罗马法对近代社会产生了哪些影响？
中国在经历了漫长的数千年的封建社会以后，在满州贵族打破山海关进入中原以后迎来了中国的最后一个封建王朝，清朝，清前期的统治者励精图治，创造出了封建王朝的最后一个盛世，康乾盛世，乾隆皇帝死去后，清王朝经过了白莲教起义等一系列农民起义的打击后，国力衰退，又逆历史时代潮流而动，采取闭关锁国的政策，终于，从一个主权国家沦为一个半殖民地、半封建的社会，近代中国知识分子在反思中领导了救国图存的运动，从洋务运动，太平天国，义和团（拳）运动，到戊戌变法均告失败，清王朝更加摇摇欲坠，辛丑之乱后，慈禧太后终于明白了“世有万古不易之常经，无一成罔法之治法。大抵法久则弊，法弊则更”，[9]清王朝统治集团中的精英分子，在痛苦中思考如何救国图强，得出欲救国必先变法，欲图强必须变法，他们幻想着通过引进西方先进的法律制度来挽救清王朝的统治，于是，中国近代著名的法学家沈家本，伍庭芳等从1906年筹备到1911年在吸收了罗马法的精神，参考了《法国民法典》、《德国民法典》后完成了《大清民律草案》，简称《民律一草》，这部法律虽然最后没有真正的实行，但是仍然对中国近代的法制建设，尤其是民法的建设具有划时代的意义。3．1 罗马法打破了中国传统的人治思维中国是一个有着悠久文化历史传统的封建农业大国，从汉武帝“废黜百家，独尊儒术”开始，儒家思想一直在中国占据统治地位，而古代中国的法律几乎没有离开唐律的范本，没有罗马法一般完整的诉讼程序和民法制度，古代中国习惯于行政和司法不分家，一个地区最高的行政长官也掌握着最高的司法权力，而中国封建王朝的法律从本质上来说也就是封建统治阶级为了统治人民所使用的一个工具，皇帝拥有赦免权，皇帝所说的话就是最高的法律，皇帝的意志的文字的表现形式被称为圣旨，具有最高的法律效力，国家机关实际上是皇帝意志的体现，中国古代的法律在事实上没有作到“天子犯法，与庶民同罪”。这些精神与现代法制精神是相违背的。反观罗马法，与中国不同，罗马帝国是奴隶制最发达的国家，从经济学的角度来分析，罗马法更加适应商品经济的发展而在工业革命之后被新兴的资产阶级国家广泛应用，而从法制精神来说，罗马法更注重私权，更强调权利观念。这些精神在清末随着西方列强的船坚炮利，被带入了中国，从思想上改变了中国人的观念。清末的《大清民律草案》等重要的法律文书，从形式上看是引用了德国民法典的内容，在实际上，清末的变法虽然没有得到颁布实行，但是却吸取了西方法律的精髓，从本质上来看，是对罗马法精髓的继承。[9]第一次系统的从思想上解放了中国的知识分子，是中国打破数千年来封建意识形态枷锁的有力武器。
你可以搜索“罗马法关于西方现代法律影响”的文章。我不是专业的，但我看过一些，你也可以尝试这样找，从它的优点处着手，我举个例子,《罗马法》对人权的法律定义以及规范已经很完备了，可以去查阅下西方关于“人权”方面的法律。当然，我只是举个例子，提供一种思路。不过欢迎你和我分享你的见解，我对于这个也有点好奇，感觉这个法产生在那个时期简直不可思议。
中国在经历了漫长的数千年的封建社会以后，在满州贵族打破山海关进入中原以后迎来了中国的最后一个封建王朝，清朝，清前期的统治者励精图治，创造出了封建王朝的最后一个盛世，康乾盛世，乾隆皇帝死去后，清王朝经过了白莲教起义等一系列农民起义的打击后，国力衰退，又逆历史时代潮流而动，采取闭关锁国的政策，终于，从一个主权国家沦为一个半殖民地、半封建的社会，近代中国知识分子在反思中领导了救国图存的运动，从洋务运动，太平天国，义和团（拳）运动，到戊戌变法均告失败，清王朝更加摇摇欲坠，辛丑之乱后，慈禧太后终于明白了“世有万古不易之常经，无一成罔法之治法。大抵法久则弊，法弊则更”，[9]清王朝统治集团中的精英分子，在痛苦中思考如何救国图强，得出欲救国必先变法，欲图强必须变法，他们幻想着通过引进西方先进的法律制度来挽救清王朝的统治，于是，中国近代著名的法学家沈家本，伍庭芳等从1906年筹备到1911年在吸收了罗马法的精神，参考了《法国民法典》、《德国民法典》后完成了《大清民律草案》，简称《民律一草》，这部法律虽然最后没有真正的实行，但是仍然对中国近代的法制建设，尤其是民法的建设具有划时代的意义。3．1 罗马法打破了中国传统的人治思维
中国是一个有着悠久文化历史传统的封建农业大国，从汉武帝“废黜百家，独尊儒术”开始，儒家思想一直在中国占据统治地位，而古代中国的法律几乎没有离开唐律的范本，没有罗马法一般完整的诉讼程序和民法制度，古代中国习惯于行政和司法不分家，一个地区最高的行政长官也掌握着最高的司法权力，而中国封建王朝的法律从本质上来说也就是封建统治阶级为了统治人民所使用的一个工具，皇帝拥有赦免权，皇帝所说的话就是最高的法律，皇帝的意志的文字的表现形式被称为圣旨，具有最高的法律效力，国家机关实际上是皇帝意志的体现，中国古代的法律在事实上没有作到“天子犯法，与庶民同罪”。这些精神与现代法制精神是相违背的。反观罗马法，与中国不同，罗马帝国是奴隶制最发达的国家，从经济学的角度来分析，罗马法更加适应商品经济的发展而在工业革命之后被新兴的资产阶级国家广泛应用，而从法制精神来说，罗马法更注重私权，更强调权利观念。这些精神在清末随着西方列强的船坚炮利，被带入了中国，从思想上改变了中国人的观念。清末的《大清民律草案》等重要的法律文书，从形式上看是引用了德国民法典的内容，在实际上，清末的变法虽然没有得到颁布实行，但是却吸取了西方法律的精髓，从本质上来看，是对罗马法精髓的继承。[9]第一次系统的从思想上解放了中国的知识分子，是中国打破数千年来封建意识形态枷锁的有力武器。
《罗马法对今天人们生活有何影响》
答：现代法律体系一是来自罗马法，另一个是英国的法律，罗马法制定了一个著名原则是私人财产神圣不可侵犯，同时罗马法为近代社会建立法制，依靠法律维持统治提供了范本
