概括古代中国和古希腊的民主观念 概括古代中国，古希腊社会结构分别发生了怎样的变化
国家情况都不一样
希腊雅典那时候，小国寡民，整个国家特别小，人就那么一丢丢，就那么点人口
中国古代，无论什么时候就是国家最小的时候，都比希腊大得多
而且中国古代是农耕文明诞生的国家，希腊是海洋文明国家
当然不可能发展到同一轨迹上，也不会发展得和他们一样
古希腊时期对应该的是中国春秋战国时期。
在这一时期两个地方都有高度发展的文明与文化，而两者之间又有很大的不同。
两者之间有差异很大一部分是受到各个地区人们的生活方式及社会的演变，社会自身的自我完善决定的。
在东方中国这里，人们主要以农业为主的社会结构，一个农耕为主的社会的特点是，人们会定居，对土地看得比较重要。会有比较强的防御机制。要做到这些，就必须团结，形成统一的权利中心。大家统一对外，保护家园。这就形成了，一个以天子为代表的华夏天下，在这个天下又分成了很多个以君主为主的国家。以“天子”的号召，大家一至抵御北方的少数民族的掠夺。所以，中国古代春秋时期的社会是一个等级森严的君主制社会。
在地中海边上的希腊，环境优美，气候宜人，人类的生活成本相对低。（不像黄河流域的华夏民族冬天会冻死人。）古代希腊是一个以商业发达著称的国家，在商业发达的地方，人们注重的是参与，注重的是公平，注重的是自由。商业如果脱离了公平，参与，自由那就没有办法做了。所以希腊会形成一个以城邦联盟为主要形式的联盟式国家。而且表现 的相对民主，公正，自由的社会结构。
在两个不同的地方，社会都是在发展，都是在自身完善，在这个过程中，就会有很大的差别。
中国周朝到春秋战国时期再到秦汉时期的变化，是一种内部的变化。是一种权利从高层向底层的变化，周朝把社会阶层分为：“天子”“诸侯”“大夫”“士”“平民”五个级别。各个级别之间等级森严。西周时期决定决策的是“周天子”及"诸侯"，到了春秋时期特别是“春秋五霸”以后，周天子基本上没有什么权利了，说的算的是"诸侯"与“大夫”。等社会发展到了战国时期，”三家分晋“以后“大夫”与”士“就成了历史舞台上的主角。到了战国后期，基本上是”士“的天下。秦朝以后，到了汉高祖刘邦。就是一个典型的平民皇帝。汉以后的政权是在平民政权上加入了一些“儒家”思想以使得皇家尊严变成权威。把皇权包装起来，以得到“天子”一样的尊严，这是一种后退的形式，但是这种形式，在中国一直延续了1700多年。在这1700年中，又形成了“文官文化”“考试文化”“帝王心术”等等。这些，都可以在现在的社会中找到影子。
古希腊就是外来民族的侵略了，经济高度发达的希腊确没有强有力的军事保证。这就造成了希腊的悲剧。先是被马其顿占领，后来回复到罗马时代，虽然罗马时代继承了希腊的文明与艺术，但是并没有继承他的民主。然后是拜占廷帝国（就是东罗马，虽然也叫罗马但是差别很大。）然后中是漫长的欧洲中世纪时期（也叫黑暗时期）。然后是宗教改革，文艺复兴，法国大革命，工业革命。再是现在的西方民主。现在的议会，选举都有古希腊的影子。
第一，平民政体。公民之间是和谐的，其利益大体一致。组成城邦的公民，不论他们的出身、地位和职务有多么不同，从某种意义上讲都是同类人。
第二，权力制约。公民以集会方式直接决定有关法律和政策的事务。城邦的每个自由人都是公民，公共事务由他们选举出来的执政官主持，由全体公民组成的公民大会议直接民主表决的方式决定城邦的重大事务。
第三，法律至上。雅典政制严格实行法治，绝禁人治。
第四，公民意识。公民的参与并不局限于集会，还包括积极参与城市的管理。每个公民可以通过抽签，担任一定的官职。可以通过公民大会、法庭等机构，亲自参加国家大事的管理。民主制，使雅典获得了空前繁荣。
人人皆可从政，统一的公民集体形成了。关心雅典，参与政治，轮流执政，是雅典人心中神圣的事。这种相对而言比较民主的社会制度是它的公民具有强烈的独立自主性，为思想自由创造了良好的条件。雅典，作为希腊诸城邦民主政体的典范，成为人类民主的发祥之地和人类民主思想的摇篮，对世界各国影响深远。 念主要是
2、古代中国是存在民主思想的，孟子就明确表示：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是中国最为原始的存在民主思想的证据了。王阳明又解释了人之本质属性即是宇宙天理的延伸，人之本性平等，人人皆圣人，士农工商皆平等。基于王阳明的铺垫，才有了黄宗羲的发展。从中我们就可理解到因为人性平等，所以人有自由自主参与权，有自主权，才能说主权在民的深层次真民主。再者，民主思想与民主制度和民主政权的区别，如果按产生的先后顺序来说。应该是民主思想、民主制度、民主政权。但因为古代中国专制主义盛行，发展不到民主制度和民主政权阶段。
《中国和古希腊在政治制度的特点》
答：古代中国政治制度是君主专制中央集权制度，古希腊是小国寡民民主政治。中国民主革命的主题是反帝反封建。依据：中国当时受封建专制统治和帝国主义侵略
