分别概括古代中国和希腊基本的政治思想 什么政治思想是沟通古希腊政治思想和近代政治思想的重要桥梁
一、中央集权制度，中国古代的政体---封建专制主义中央集权制度。 中央集权制度，集皇帝制度、三公九卿制度、朝议制度和郡县制为一体。
二、雅典民主政治的基本特征是全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上。
A、地理环境和经济条件：
1）古代中国发祥于中原地区，地处大河流域，平原辽阔，土地肥沃，最适合发展农业生产，逐渐形成了一种农业文明。农耕文明的发达容易让人形成安土重迁的思想，这也间接导致了等级观念的强化以及墨守成规缺乏创造力的思维。农业经济要求有经济实力的政府来控制水系，协调农业生产，组织抵御自然灾害。然而在同一片区域出现了不同的管理者，期间必出现矛盾，毕竟一山不容二虎，在争夺中容易形成强大的专制主义中央集权的体制；而若中央集权过于脆弱，无法给广大农民提供有效帮助，农民便会揭竿起义威胁统治者，或者如乱世那样几分天下，造成分裂局面，难以一统，同时辽阔的地域需要统一管理，故中央集权制度诣在维护民族国家统一，保持发展的稳定性，是典型的大河文明特征。
2）古希腊地处地中海南部沿海，以山地丘陵为主，平原面积狭小且分散，土壤较贫瘠，难以发展自给自足的经济，加之海岸线曲折，多优良港湾，故贸易往来及航海条件得天独厚，这也弥补了古希腊所缺乏的农耕经济，让海外贸易和工商业发达。而商品经济发达讲求公平交易，使得古希腊人们很早就有了平等的价值观念、民主及科学精神，要求社会有公平的法律，以及比较自由、宽松、民主的政治氛围。以丘陵山地为主，平原面积狭小分散的地理条件，促进了小国寡民的城邦体制的形成。正是这种小国寡民的城邦才有条件建立那种公民直接参与的民主政治。
B、思想教育：
1）在古代中央集权制度下，人民等级观念严重，尤其是宗法制维系统治的历史时期，封闭统治，局限于中原地区，形成“家天下”的局面，无法吸取其他文明的优秀成果，致使人民思想缺乏创新，信仰神灵以及封建君主，封建思维严重，这也直接导致古代中国很晚才出现优秀的科学家。且由于教育的局限性，人们缺乏对科学的了解，一味的为了做官而学习四书五经，难以形成独特的文化体系。
2）由于长期的殖民扩张，古希腊人不断接触不同的思想文化，并取其精华去其糟泊，为创造自己独特的文明创造了基础。相对开放自由的社会环境让人们摆脱思维的束缚，转而追求真理与理性。且众多哲学先烈的教育引导也对古希腊先进的思想产生了不小的影响。
（ B ）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
A.古埃及 B.古罗马 C.迈锡尼 D.马其顿
《中外政治思想史》试题及答案
一、单项选择题
1、（ A ）的核心问题是国家政权问题。
A．政治思想 B．经济思想 C .社会思想 D.文化思想
2、西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何( D )，管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A.治国之道 B.为政、从政的方法 C.君臣关系、君民关系
D.认识国家、组织国家的问题
3、所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思维，重视事情发展的（ C ）。
A.表象和实际 B.片段和部分 C.本质和规律 D.宏观和微观
4、（ C ）是希腊政治思想萌芽的代表。
A. 《理想国》 B. 《政治学》 C.《荷马史诗》 D. 《法律篇》
5、公元前509年，雅典的（ C ）改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。到（ ）执政时期，雅典民主制空前繁荣。
A.来库 梭伦 B.伊利亚特 奥德赛 C.克里斯提尼 伯里克
D.智者 苏格拉底
6、（ B ）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
A.古埃及 B.古罗马 C.迈锡尼 D.马其顿
7、（ A ）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A． 西罗赛 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚力士多德
8、欧洲封建社会始于公元（ B ），公元476年，西罗马帝国灭亡。社会发展落后的（ B ），在罗马帝国废墟上建立起一些蛮族国家，西欧由此进入封建社会。
A．前5世纪 希腊人 B．5世纪 日尔曼人 C．8世纪 阿拉伯人
D．14世纪 意大利人
9、中世纪，在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主张的是（ D ）。他是西方教会史上的重要人物。它积极主张实现奥古斯丁的政治理想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立。
A．芝诺B．斯多葛派 C.马基雅维利 D.教皇尼古拉一世
10、（ D ）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
A． 路德B。但丁C．薄加丘D．马西略
二、名词解释
1．政治思想
政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题。
2．苏格拉底
是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。它突出强调了道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本，并提出了“美德即知识”的著名论断。鉴于此，他主张贤人政治或专家政治，他认为治国是一门专门的知识，因此应该是具有相应知识的人来治国。
3．双城论
奥古斯丁的传世之作《上帝之城》在神学的框架内阐述了一整套的政治哲学，他依据人类原罪说和神无所不能理论区分了爱上帝的“上帝之城”和爱自己的“世人之城”。他认为上帝之城里充满最高的善，是永久和完善的和平，而世人之城则充斥着悲惨，永远受魔鬼的统治；在此基础上，奥古斯丁又阐述了他关于国家和教会关系的思想，认为在现实生活中，两个城是混合在一起的。不过上帝之城可以由教会来代表，世人之城可以由异教国家来代表。两个城的成员在最高爱上相互对立，但对于许多较低等级和中介的善，他们的爱是共同的。奥古斯丁提出的教会和国家之间的关系，成为中世纪教会的基本信条，对中世纪的政教关系产生了深刻的影响。
4．神学政治观
中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。
5．阿奎那
托马斯•阿奎那是西欧封建社会神权政治理论的最高权威。阿奎那神权政治思想的主要内容包括: 调和信仰和理性的矛盾，论证教会与国家的关系以及教权高于俗权的合理性,国家理论,关于法的本质、目的、特征和分类的思想。阿奎那的神权政治思想对中世纪乃至近、现代基督教神学的发展具有重要影响。
6．但丁
但丁是文艺复兴运动的先驱者。但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是《论世界帝国》，该书代表了早期市民阶级希望建立统一的君主国家、保护城市工商业发展的要求。但丁政治思想的中心是实现意大利的统一。他主张建立一个大一统的世界帝国，由一个至高无上的君主实行统治，以保障人民所要求的和平。为了论证自己的主张，但丁提出君民利益一致的理论。在教权与王权的斗争中，但丁支持王权，反对教权。在教权与王权的关系上，但丁坚持教权与王权分工的理论，并驳斥了君主权力来自于教皇的观点。
三、问答题
1．什么是政治思想？它的基本特征是什么？
政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。
政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。
政治思想具有如下一些基本特征：
（1）阶级性与社会性
政治思想的阶级性首先是由于在阶级社会中各阶级都有各自的政治理想和政治要求，都要为实现各自的阶级目的而奋斗；其次表现为统治阶级的思想是每个社会的统治思想。
政治思想还具有社会性。可以说政治思想的阶级性是蕴含在社会性之中的。
（2）时代性与继承性
任何一种政治思想都是“应时而生，适时而变”的。每个时代的政治思想都有其时代特点。但是后代的政治思想又总是从前代继承而来。
（3）民族性与交汇性
由于每个民族生活的环境不同，使得各个民族所创造的思想文化有着各自的特点。这就形成了各不相同的民族文化。由于人类思想文化的交流是不可避免的，因此，政治思想又具有一定的交汇性。
在民族性与交汇性中，民族性起着决定作用。
2．如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系？
在西方，最早的国家形式是城邦。城邦形成于公元前8—6世纪的古代希腊，其最显著的特征是小国寡民。城邦以一个城市为中心，包括其周围的面积有限的农村。城邦是自给自足的国家，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。受地理环境影响，希腊的城邦都是一个个独立的政治实体。它对外独立，对内享有完全的自主权。独立的城邦很难形成统一的政治中心，也就无法建立中央集权的国家。
希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。只有自由公民才在城邦中享有政治权利。城邦本质上就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。
由于公民的人数有限，城邦普遍实行直接民主制度，公民通过公民大会或陪审法庭等机构直接参与城邦重大事务的讨论，发表自己的见解，提出动议，作出决定。
城邦民主制的繁荣，带来公民的广泛参与。公民依靠他们自己制定并遵守的良好法律，从事协调一致的活动。法律不仅约束公民，使其合乎规范，对统治者也同样进行抑制和监督，使其不能为所欲为。总之，城邦的命运掌握在公民手中，这激发了人们对政治的关心和思考，带来政治思想的发展和繁荣。
古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。民主制度不仅使希腊人在哲学、科学以及文学艺术等领域取得了辉煌的成就，也使政治思想不断丰富和繁荣。
总之，古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
3．中世纪政治思想的基本特征有哪些？
中世纪的政治思想表现出以下的基本特征：
首先，政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征。
基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。
第二，世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。基督教的统治降低了国家的作用。世俗国家只是在教会之旁或教会之下的一个社会组织。中世纪的政治思想中不存在正式的“国家”概念。世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识。
第三，教权派的政治思想占有重要地位。在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。教权高于王权，教权至上的思想成为思想的主流。
第四，政治思想没有形成独立系统的理论形式。中世纪时期，政治思想的基本内容都是实践需要的直接产物，很少理性的加工和抽象的推演。所以，政治理论显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文。
古中国奠定大陆农业文明和专制政治,影响到整个东亚地区的文明.
两种文明互相交融,基本涵盖了中世纪以来人类世界的所有高级文明.
古希腊：政治上：特点导致民主需求：古希腊是小国寡民的联邦制,有形成民主的条件
经济上：是大洋文明,商品经济繁荣,有利于形成平等互利的思想,而形成民主制.
地理上：工商贸易和独立自主导致的民主意识：处于爱琴海,山脉阻挡了城邦之间的交流,不利于农业发展,只能通过贸易获得资源,也容易形成民主制.
一、政治制度：
古代中国：就政体而论，有两种主要形式：
1．早期政治制度：如内外服制度、分封制、宗法制，主要在公元前2070年～前476年，夏商周时期实行。
2．专制主义中央集权制：萌芽于战国，建立于秦朝，巩固于西汉，完善于隋唐，加强于宋元，强化于明清，结束于1912年。
古希腊：
古希腊：①君主制（公元前2000~前12世纪）：包括克里特文明和迈锡尼文明。②黑暗时代（公元前11世纪~前9世纪）：荷马时代。③城邦政体：主要类型有贵族制、民主制（两者最为流行）、君主制、寡头制、僭主制。斯巴达作为希腊最大的城邦实行的是贵族寡头制；雅典是民主政体的发源地。梭伦改革将国家引上民主的轨道，克里斯提尼改革，最终在雅典确立民主制；伯利克里使雅典民主达到“黄金时代”。
二、政治制度的特点：
古代中国：
1．中国早期政治制度的特点：①神权与王权的结合；②以血缘关系为纽带形成了国家的政治结构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
2．专制主义中央集权制度的特点①皇权的至高无上和不可分割；②帝位终身制和皇位世袭制；③从中央到地方的各级官吏一律由皇帝直接任免，不得世袭；④皇帝从决策到行使立法、行政、司法等权力具有独断性和随意性；⑤皇权借助于神权，宣扬“君权神授”等理论；⑥文化专制是政治专制的副产品；⑦中央和地方、君权与相权的矛盾和统一伴随中央集权制度发展的始终；⑧专制主义中小央集机制度在明清时期登峰造极，并走向反动。
古希腊：
希腊城邦：主要特征是小国寡民，各邦长期独立自治。雅典民主制的基本特点是人民主权和轮番而治。
三、制度形成的原因：
中国的农业社会产生了自给自足的农业型经济，工商业谓之末，一直受着轻视、忽视，自然也就不发达。与之相适应的就是封闭、保守、压抑的宗法制度。这种政治重视的就是伦理。反对个人自由，反对贪图私利、越礼享乐，强调天予的尊严、国家的统一、尊卑等级的神圣、品德修养的重要，反对个性自由的发展，压抑种种人性。
古希腊的商业经济社会产生了与之相适应的民主政权，成年公民可以参与讨论重大议案。民主政治使西方人崇尚个人的自由平等和个性的发展，人人生而平等，崇尚个人的财富、个人的爱情，崇尚个人冒险和个人奋斗。
四、政治家改革和制定法律制度方面的不同：
古代中国：秦始皇、汉武帝、王安石等改革家的政治改革大都是解决社会危机，加强君主专制统治，古代著名的《秦律》《大明律》等也都是维护封建专制统治，加强对人民的控制。
古希腊：梭伦、克里斯提尼、伯利克里等改革和一系列罗马法律颁布，都在不同程度上促进了民主的进程，对后世影响深远。
五、文明延续性：
古代中国古代文明能够长期保持连续而未发生断裂：中国是世界上古老文明的发源地之一，在与专制主义中央集权制度下，长期保持了大致相同的疆域和主体不变的文化，从自我为主体，同时吸收许多外来文化，始终没有出现文化发展的断层。
古希腊文明衰落下去：古希腊人直接继承了埃及、巴比伦和地中海沿岸各古老文化并加以发扬，在较短时间内达到高峰，但缺乏强有力的中央集权的约束。
六、对后世影响：
古代中国实行的专制主义中央集权制度，在封建社会早期和中期主要起进步作用。在封建社会晚期起消极乃至阻碍作用。严重地扼杀了社会的创造力，减缓了社会发展的步伐，是造成中国落后于西方的主要原因之一。
古希腊民主政治是近代西方民主政治的源头，也是现代欧洲文明最主要、最重要的内容之一。古希腊的民主政治集中代表了古代西方政治文明的最高成就，成为地中海地区两座各有特色、交相辉映的灯塔，为后世提供了宝贵的政治文化遗产，是人类文明发展的宝贵财富。
《从材料一和材料二概括古代中国和古代希腊的政治制度有何不同》
答：古代中国实行的中央集权的专制制度 古希腊实行的是奴隶制民主蒸煮
