求记十八个文言文中虚词的口诀！！ 文言文中的18个虚词是什么？
18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”。 ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） 【无何】译为“不久”“没多久”。 ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3．【乎】 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。 ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 3．表测度或商量语气，可译为"吧"。 ①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。 ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 5．用在句中的停顿处。 ①于是乎书。 （二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ④吾尝疑乎是。（乎：对。） ⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） ⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于） ⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 ①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 4.【乃】 （一）用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等； ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。 ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。 ①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） （二）用作代词。 1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2．用作指示代词，译为“这样” 。 ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。 （缺例文） 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 ①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》） 【乃尔】译为“这样”。 ①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。 ①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 ①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） ②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） 5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 ①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） （二）用作副词。 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） （三）用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 ①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） 2．表示假设关系，相当于“如果”。 ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） 【何其】译为“多么”。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 6.【且】 （一）用作连词。 1．递进关系，而且，并且。例： ①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 2．递进关系，况且，再说。 ①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》） 3．让步关系，尚且，还。 ①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） 4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… ①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） （二）用作副词。 1．将，将要。 ①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》） 2．暂且，姑且。 ①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： ①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》） 【且如】就像。 ①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》） 7.【若】 （一）动词，像，好像。 ①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》） （二）用作代词。 1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。 ①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》） 2．表近指，相当于"这""这样""如此"。 ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》） （三）用作连词。 1．表假设，相当于"如果""假设"等。 ①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》） 2．表选择，相当于"或""或者"。 ①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》） 3．至，至于。 ①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） 【若定】心中有数，从容不迫。 ①指挥若定。（《赤壁之战》） 【若何】怎么样。 ①以闲敝邑，若何？（《崤之战》） 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 ①车后若干递送夫。 8．【所】 （一）名词，处所，地方。 ①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》） （二）助词 1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。 ①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） 2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 ①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。 ①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。 ①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） 2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。 ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） 【所谓】所说的。 ①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》） 【所在】 1.到处。 ①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》） 2.所在之处，处所。 ①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） 9．【为】 （一）动词。 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） 2．以为，认为。 ①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 3．判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） （二）介词。 1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） 2．介绍原因或目的。为了，因为。 ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） 3．介绍涉及的对象。给，替。 ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） 4．对，向。 ①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） 10．【焉】 （一）兼词。 1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） （二）代词。 1．相当于“之”。 ①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。（《师说》） 2．哪里，怎么。 ①未知生，焉知死（《论语》） （三）语气词。 1。句末语气词，了，啊，呢。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） 11．【也】 （一）句末语气词， 1．表示判断语气。 ①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例： ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） 5．用在句末，表示祈使语气。 ①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 ①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： ①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》） 12．【以】 （一）介词 1．表示工具。译为：拿，用，凭着。 ① 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 2．表示凭借。译为：凭，靠。 ①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。5．表示原因。译为：因为，由于。 ① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） 6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） （二）连词。 1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。 ①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） 4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） （三）助词 1．作语助，表示时间、方位和范围。例： ①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》） 2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） （四）动词 1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） （五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） （六）通假 1．通“已”，已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。 2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？ 【以为】 1．认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 ①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。） 【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。 ①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） 13.【因】 （一）介词。 1．依照，根据。 ①罔不因势象形。（《核舟记》） 2．依靠，凭借。 ①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》） 3．趁着，趁此。 ①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》） 4．通过，经由。 ①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》） 5．因为，由于。 ①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。 （二）副词。 1．于是，就；因而。 ①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》） 2．原因，缘由，机缘。 ①于今无会因。（《孔雀东南飞》） （三）动词 1．根据 ①故事因于世，而备适于事（《五蠹》） 2．沿袭，继续。 ①蒙故业，因遗策。（《过秦论》） 14．【于】 （一）介词。 1．在，从，到 ①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》 2．“在……方面”“从……中” ①荆国有余地而不足于民。 ②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》） 3．由于 ①业精于勤、荒于嬉（《进学解》） 4．向，对，对于。 ①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》） 5．被。 ①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 ②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．与，跟，同。 ①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 ②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 7．比。 ①孔子曰：“苛政猛于虎也。”【于是】 1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例： ①于是宾客无不变色离席。（在这时） 2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例： ①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） 【见……于】表示被动。 ①吾长见笑于大方之家（《秋水》） ②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》） 15．【与】 （一）介词。 1．介词。和，跟，同。 ①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》） ②而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 2。给，替。 ①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） ②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》） 3．比，和……比较。 ①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） ②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》） （二）连词。 1．连词。和，跟，同。 ①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》） ②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》） （三）动词。 1．给予，授予。 ①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》） ②则与一生彘肩（《鸿门宴》） 2．结交，亲附。 ①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》） 3．对付。 ①庞暖易与耳。 4．参加，参与。 ①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》） 5．赞许，同意。 ①吾与点也。 ②朝过夕改，君子与之。 （四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 ①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》） 【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” ①谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） 【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” ①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》） 16．【则】 （一）连词。 1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： ①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。 ①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。 ①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） ②手裁举，则双超忽而跃（《促织》） 5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。 ①非死则徙尔（《捕蛇者说》） （二）副词。 1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如： ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 ①及诸河，则在舟中矣。（《肴之战》 （三）名词。 1．指分项或自成段落的文字的条数。 ①《论语》六则。 2。准则，法则。 ①以身作则。 （四）动词。效法。 ①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 （五）通假。同“辄”，总是，常常。 ①居则曰：“不吾知也！” 【则是】只当是。 ①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》） 【则则】赞叹的声音。 17．【者】 （一）助词。 1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 ①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） 2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 ①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） 4．放在后置的定语后面，相当于“的”。 ①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5．放在主语后面，引出判断，不必译出。 6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 ①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） ②古者以天下为主，君为客。 7．放在分句的句末，引出原因。 ①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》） （二）语气词。 1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 ①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） 18．【之】 （一）代词。 1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》） 2．指示代词，这，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》） （二）助词。 1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 ①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》） 2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 ①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） 3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） 4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》） 5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 ①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） （三）动词，到……去。 ①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
18个常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。
其中部分虚词的用法如下：
而
1、连词：表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。——《劝学》
2、连词：表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。——《劝学》
3、连词：表示承接关系，可译为“就”“接着”。
故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。——《祭十二郎文》
4、连词：表示转折关系，可译为“但是”“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》
5、连词：表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
诸君而有意，瞻予马首可也。——《冯婉贞》
6、连词：表示修饰关系，即连接状语，可不译。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《劝学》
7、连词：表示因果关系。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》
8、连词：表示目的关系。
缦立远视，而望幸焉。——《阿房宫赋》
9、通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。
而翁归，自与汝复算耳。——《促织》
10、通“如”，译为“好像”“如同”。
军惊而坏都舍。——《察今》
何：
1、疑问代词：单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。——《廉颇蔺相如列传》
2、疑问代词：作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
豫州今欲何至？——《赤壁之战》
3、疑问代词：作定语，可译为“什么”“哪”。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。——《琵琶行》
4、疑问副词：用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之！——《赤壁之战》
5、疑问副词：用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！——《伶官传序》
6、作语气助词，相当于“啊”。
新妇车在后，隐隐何甸甸。——《孔雀东南飞》
7、通“呵”，可译为喝斥。
信臣精卒陈利兵而谁何。——《过秦论》
所
1、表处所、地方。
又间令吴广之次所旁丛祠中。——《陈涉世家》
2、放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。——《促织》
3、所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。——《〈指南录〉后序》
于（与）焉何其若 因为所以则而且 乃之乎者也
语嫣何其弱 因为所以则而且 乃之乎者也
【奇思妙想】
金庸小说《天龙八部》中头号美女王语嫣，何其弱不禁风，为什么身体会这么弱呢？解释一下，因为——所以——则——而且——
这怎么叫解释呢？简直就是（乃）之乎者也一样的废话连篇。
1、于
自从由于和对于 在给向到被和比
自从鱿鱼和对鱼 再给向导杯和笔
我们去海南旅游，自从向导带我们买了便宜鱿鱼和对鱼（在内地百元一斤，在海南却只要五角钱一斤），我们非常开心，不仅感谢的话说了一箩筐，回来后我们再给向导送了一个杯子和一支笔。大热天她帮我们讨价还价，一口水都没来得及喝，所以送个杯子给她喝水。送笔的原因，是我们这群人竟然没人会写表扬信，只好让她以我们的名义写一份表扬信，带回旅游公司。
【释义举例】
“于”主要用作介词，跟名词代词或短语结合，构成介宾短语，修饰动词形容词，表示多种组合关系。译为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被” “比”等。例如：
①谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》（自、从）
②业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（《进学解》）（由于）
③爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！（《师说》）（对、对于）
④公与之乘。战于长勺。(《曹刿论战》)（在）
⑤余将告于莅事者。(《捕蛇者说》)（给）
⑥请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）（向）
⑦指通豫南，达于汉阴。(《愚公移山》)（到）
⑧臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）（被）
⑨冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）（比）
2、与
动与给参与结交亲 同跟和连介叹测疑
冻鱼给单于结交亲 同根荷莲借探测仪
西汉初年，汉王朝和匈奴打仗，总是打败仗。为了搞好两国关系，减少军事对抗，汉王朝采用了和亲政策，也就是把公主嫁给单于。当时的嫁妆很有意思，两样东西：冰冻带鱼和同根莲藕。吃冰冻带鱼前，要先解冻，这就寓意两国关系的解冻。莲藕同根，表示永结连理的意思。据科学家借助探测仪测得，最古老的莲距今已有5000多年了，估计那时人们结婚不送戒指，送莲子。
【释义举例】
“与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。
1、用作动词，译为译为“给与”“参与” “结交”“亲附”例如：
①则与一生彘肩（《鸿门宴》）（给与）
②骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）（参与）
③因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）（结交，亲附）
2、用作连词，“同”“和”“跟”。
①勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（和，跟，同）
3、用作介词，“同”“和”“跟”； “给”“替”；“和……比较”；例如：
①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》（和、同、跟）
②陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）（给，替）
③吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》（和……比较）
4、通“欤”，句末语气词，表示感叹、测度、疑问语气。例如：
①无乃尔是过与！（《季氏将伐颛臾》）（感叹语气）
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《《季氏将伐颛臾》》）（疑问语气）
③然则废衅钟与？（《齐桓晋文之事》）（测度语气）
3、焉
句尾词尾常不译 反诘语气常译呢 代词什么之哪里
兼词相当于是之 疑副怎么和哪里
锯尾吃尾常不易 反截鱼鳍长翼呢 带刺什么知那里
见刺相当于是之 姨夫怎么和哪里
今天我去姨夫家，姨夫说烧鱼给我吃。北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏。这么大的鱼，吃起来很费劲，吃个尾巴都要用锯子锯，还很难锯下来。鲲的鱼鳍，也就将来鹏鸟的长翼，被称作鱼翅。不吃鱼尾了，反过来截鱼鳍。什么？不知道那里居然带刺，刺有多粗？《茶馆》看过吗？相当于是之扮演的王掌柜家的茶碗那么粗。我说：“姨夫，怎么吃啊？这哪里是吃鱼翅，简直是啃大树。”
【释义举例】
“焉”有助词、代词、兼词、副词四种用法。
1、用作助词，在句中或句尾，或作形容词、副词词尾，一般不译；用于反诘语气，译为“呢”。例如：
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。（《师说》）（句中不译）
②于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）（句末不译）
③硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）（词尾不译）
④万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）（呢）
2、用作代词，相当于“之” 可译为“他”、“它” ；疑问代词，译为“什么”“哪里”等。
①谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）（它，指蛇。）②君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”（《郑伯克段于鄢》）（什么）
③且焉置土石？（《愚公移山》）（哪里）
3、兼词，相当于“于是”“于之”，译为“在其中”“ 从这里”等。例如：
①三人行，必有我师焉。（《论语》）（在其中）
②先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）（从这里）
4、用作疑问副词，译为“怎么” “哪里”。例如：
①焉用亡郑以陪邻。（《烛之武退秦师》）（哪里）
4、何
代定宾谓 什么哪里原因 副形动前首 多么怎么为什么
待定病危 什么哪里原因 福星洞前兽 多么怎么为什么
同桌告诉你，有一位同学，是否病危，待定。听到这个消息，你慌忙问：“什么，他病危？在哪里住院？什么原因？”又一次，同桌告诉你，山洞前有一头野兽是福星。你好奇地问：“多么奇怪的事情，怎么回事？他为什么是福星呢？”
【释义举例】
“何”字有代词和副词两种词性。
1、疑问代词可以作定语、宾语、谓语，定语译为“什么”“哪”；宾语译为 “什么” “哪里”；谓语问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。例如：
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）（定语，什么）
②大王来何操？（《鸿门宴》）（宾语，什么）
③何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）（谓语，为什么这样）
2、副词可以放在形容词、动词前面或句首。用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”；用在句首或动词前，常表示反问，可译为可以译为 “怎么”“为什么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（形容词前，多么）
②何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） （句首，为什么）
③徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）（动词前，怎么）
5、其
一三人称指示代 假设选择是连词 句首句中表语气 婉商期望反诘度
一三人称指示袋 假设选择是连吃 局中举手标余棋 晚上棋王反劫夺
有一次，我和小明去看澳洲棋王袋鼠和考拉下围棋，袋鼠下得太臭，眼看就要输给考拉了，我和他（第一第三人称）指示袋鼠：假设选择的是连吃，就一定会满盘皆输，不如在局中举手示意暂停，先把余下的棋表上记号。晚上棋王袋鼠来了个中盘大逆转，反过来打劫（围棋术语），夺取了最后的胜利。
【释义举例】
“其”字有代词、连词、副词三种词性。
1、用作代词，可用作第一人称，译为“我（的）”；可用作第三人称，指代人、事、物，译为“他（的）”“她（的）” “它（的）”“他们（的）”“它们（的）”；可以用作指示代词，译为“其中的”“那”“那个”“那些”“那里”。例如：
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）（第一人称，我）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）（第三人称，他）
③于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（指示代词，其中的）
2、用作连词，表假设，译为“如果”“假如”“要是”；表选择，译为“还是”。例如：
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》）（假设，要是）
②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）（选择，是……还是……）
3、放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，可译为“大概”“难道”“还是”等或省去。例如：
①其皆出于此乎？（《师说》）（测度，大概）
②其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（反诘，难道）
③以乱其整，不武，吾其还也？（《烛之武退秦师》（婉商，还是）
④尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）（期望）
6、若
代词你们和这样 连词如果与或者
呆痴你们喝这样 莲池如果鱼活着
一群醉汉喝高了，在公园的莲花池里吐了一池脏东西。公园的管理员看见了，生气地说：“呆痴啊，你们？喝这样干嘛？这莲池里的金鱼是美国总统赠送的，明天如果活着，就算了；如果你们吐的东西把金鱼醉死了，你们就等着进拘留所吧！
【释义举例】
“若”有代词和连词两种词性。
1、用作代词，表对称，译为“你（的）”“你们（的）”；表近指，译为“这”“这样”。例如：
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）（你）
②更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）（你的）
③以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（这样）
2、用作连词，表假设，译为“如果”“假设”等；表选择，译为“或”“或者”。例如：
①若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）（假设，如果）
②以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）（选择，或者）
7、因
趁经通因凭 于是便顺承
曾精通音频 于是便顺成
学校需要用电脑合成新校歌，我曾精通音频制作，于是便顺利地成功地完成了任务。
【释义举例】
“因”字有介词和连词两种词性。
1、用作介词，译为“趁着”“经由” “通过”“因为”“凭借”等。例如：
①于是相如前进缶，因跪请秦王（《廉颇蔺项如列传》）（趁着）
②因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺项如列传》）（经由，通过）
③恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）（因为，由于）
④如楚，又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）（凭借）
2、用作连词。表示顺接上文，译为“于是”“便”。例如：
①相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）（于是，便）
8、为
动谓算是做成任 介因被动给对向 语气助词放句尾 疑问反诘和感叹
董伟算是做成人 借鹰背董给对象 玉琪主持放菊味 疑问反诘和感叹
老董的儿子董伟小时候很听话，现在算是作为成年人了，背着老董，把家里喂养了多年的猫头鹰借给对象玉琪玩。玉琪这姑娘太顽皮，竟然主张往猫头鹰放菊华牌味精。猫头鹰疑惑地看着他们，问：“不会害我吧？”董伟和玉琪异口同声：“不会的。”猫头鹰反诘道：“不会？董伟你小子害我还少吗？”董伟说：“就相信我这一次，我对我爸发誓，我决不会害你。”猫头鹰半信半疑地吃了菊花味精，感叹道：“世风日下啊！臭小子，看老董回来怎么收拾你！”
【释义举例】
“为”字有动词、介词、语气助词三种词性。
1、用作动词，通“谓”；或译为“算是”“是”“做”“成为”“担任”等。例如：
①孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）（通“谓”）
②若止印三二本，未为简易。（《活板》）（算是）
③如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）（是）
④为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（《为学》）（做）
⑤吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。（《鸿门宴》）（成为）
⑥陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）（担任）
2、用作介词，译为“因为”“被”“给” “对” “向”。
①百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》）（因为）
②身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）（被）
③此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）（给）
④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）（对）
⑤不足为外人道也。（《桃花源记》）（向）
3、用作语气助词，位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。
①何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》）（疑问）
②何辞为？（《鸿门宴》）（反诘）
③天之亡我，我何渡为！（《项羽本纪》）（感叹）
9、所
所字结构加被动 所以连用目凭因
数字结构架百洞 所以连用穆娉英
杨门女将的穆桂英有一个妹妹叫穆娉英，她是一位杰出的建筑专家，在修建高速铁路的功臣中她的贡献最大，穿山隧道工程总离不开她，她利用先进的数字结构在山洞里架起悬浮铁轨，使工程质量达到了世界先进水平，所以铁路建设总公司总是连用她，让她任总工程师。
【释义举例】
“所”的助词用法主要有三种。
1、“所” 放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”“所……地方”等。例如：
①今所养非所用，所用非所养。（《史记•老庄申韩列传》）（所养的人；所用的人）
②衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《曹刿论战》)（安身的东西）
③于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）（过访朋友的事情）
④道之所存，师之所存也。（《师说》）（所存在的地方）
2、 “为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。例如：
①为国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》）（被）
3、“所”“以”连用，主要有两种：一种表示原因，一种表示凭借和目的。例如：
①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（原因）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（凭借）
③所为见将军者，欲以助赵也。（《战国策•赵策》）（目的）
10、以
由于带领把据照借用 连词并递承接修果目
由于带领把剧照借用 莲池病弟承接修果木
记忆时同学们要这样联想：
由于我带领一帮同学把大影星的剧照借来用，老师生气了。中午饥肠辘辘地回到家，看到妈妈写的留言条：“你莲花乡的弟弟承包接手修整果木，累病了，妈妈去看他了，午饭自己动手做。”今天咋这么不顺呢？
【释义举例】
“以”字有介词、连词两种词性。
1、用作介词，译为“由于”“ 带领”“ 把”“依据”“按照”“ 凭借”“用”等。例如：
①且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）（因，由于）
②（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）（带领）
③秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）（把）
④以故法为其国与此同。（《察今》）（依据、按照）
⑤乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）（凭借）
⑥愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）（用）
2、用作连词，表示并列、递进、承接、修饰、因果、目的关系。例如：
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）（并列）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）（递进）
③樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）（承接）
④木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）（修饰）
⑤往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（因果）
⑥作《师说》以贻之。（《师说》）（目的）
11、则
连词假承并转让 判断副词是就是
莲池贾承并转让 判断扶持是就是
村民贾承包村里的莲花池，并且把他转让给了邻村人。有人向村委会举报村民贾让“肥水流到了外人田”。村委会主任来判断这个事情，当他知道外村需要扶持时，就说：“什么转包不转包的，是就是，不是也是，毕竟远亲不如近邻嘛！”
【释义举例】
“则”字有连词、副词两种词性。
1、用作连词，表示假设、承接、并列、转折、让步关系，译为“如果”“便”“ 就”“ 却”“ 倒是”等。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）（假设关系，如果）
②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）（承接关系，便）
③位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）（并列关系，就）
④于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）（转折关系，却）
⑤其室则迩，其人甚远。（《诗经》）（让步关系，倒是）
2、用作副词，在判断句中，起强调和确认作用，译为“是”“就是”。
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）（就是）
12、而
你的修假并因转承递
你的休假病因专程递
你生病要休假，病假要写明病因，专程递给你的班主任。
【释义举例】
“而”字用法有两种：
1、用作代词，第二人称，译为“你”“你的”。例如：
①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）
2、用作连词，表示目的、修饰、假设、并列、因果、转折、承接，
递进关系。例如：
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（目的关系）
②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（修饰关系）
③死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》）（假设关系）
④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）（并列关系）
⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）（因果关系）
⑥青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（转折关系）
⑦置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）（承接关系）
⑧君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（递进关系）
13、且
连词并递和让步 副词将要暂姑且
莲池并蒂荷让步 扶持将要站古砌
莲花池里开了一枝并蒂莲，她们说：“请让一下，请让我们过去。”荷叶听了纷纷让路。她们相互扶持着，将要站到水池边那古砖砌成的台阶上去，她们难道要去表演双人芭蕾吗？
【释义举例】
“且”字有连词和副词两种词性。
1、用作连词，表示并列、递进和让步关系，译为 “而且”“并且” “况且”“再说”“尚且”例如：
①磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》）( 并列，并且)
②彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）（递进，况且）
③臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）（让步，尚且）
2、用作副词，译为“将要”“暂且”“姑且”。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）（将要）
②卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）（暂且）
③誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）（姑且）
14、乃
背转顺限紧 二称乃判断
背转顺陷井 二层乃判断
矿井塌陷，幸存的矿工们背着伤员，转身顺着塌陷的矿井往二层逃。在那里，他们欣喜地发现有风吹进来，他们判断前方一定有出口。果然，他们找到了出路，得救了。
虚词词义的辨别是必须依据具体语言环境的，向你所列这十八个词，都是常见常用，如“之”和“以”用法好多，意义也各不同，口诀不太好搞，且实际应用起来也未必好用，建议你一个词一个词踏踏实实归纳这样好些。归纳的过程是复习的过程，归纳后再看看应该也就没问题了。语言学习还要重视语感，文言文阅读量上来了，解决虚词问题也就容易了，一点建议，供参考。
这里的材料你可以借鉴，把你有用的择出来，在后半部分。http://tieba.baidu.com/f?kz=203419662
