《人类简史》——直立猿的旅程
作者&投稿：宿贸 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
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在儿时，我曾多次想过，为什么世界只有人类成为了主宰?“灵长”是什么意思?世界的许多物种，为何只有人类进化出了如此高智力的大脑，以及那堪称恐怖的创造力呢?
从这本作品里，所阐述的观点中，认为人类这一物种进化到如今地步，是天工造物的奇迹，众多因素，缺一不可。怀胎十月的高孕育期，比起大多哺乳动物甫一出生便能站立行动，人类的幼崽，柔软的像是一摊泥，可偏偏那头颅，在哺乳类中，大的出奇了。一道雷电，一片山火，烧熟的肉类让人类第一次打开了味蕾的新世界，同时熟食对于肠道的负担减弱，在进化的过程中，人类将消化食物耗费的热量，转而供给到CPU－大脑。使用工具并不稀奇，可作为食物链中端的灵长类，或许我们祖先那支猿人族群，在那时并没有方法锻炼出健硕的力量，亦或者是某只突发奇想的猿收集制作了许多奇形怪状的物件，在各种考虑下，他们开始更加依赖工具，依赖群体，而非如它那远方的大猩猩表亲一般，练出了一身筋肉。
对大脑供养更多的营养，学会实用工具，逐渐从群居转为群落，从采集到定居，生食到熟食。每一步都是巧合与必然的碰撞，缺了其中任何一环，我们可能至今仍会在树林里给彼此抓着虱子。从本能到产生思维，这一步量变，人类的祖先走过了万年，那颗远古时期长满绒毛的脑袋怎样也想不到，他们开启了多么庞大的力量。
书中将人类发展的几大阶段分为认知革命，文字革命，农业革命，工业，以及未来。认知不仅带来思考，还有认同感。文字的产生，倒推而言，可以说是群落逐步扩大所带来的必然。交流能力并非人类的专属。海豚有着人类孩童的智力，狗作为伴侣动物也展现了极高的服从度。可与它们不同的地方在于，人类成功的利用了虚拟的力量。
“快跑，河边有狮子”。猴子们用叫声向同伴示警。
“如果我们明天去河边埋伏，那么我们就可以抓到一头狮子”人类如此说道。
虚拟并不神奇，神奇的在于，群体的认同感所带来的相信虚拟的力量。这力量的强大，在其他动物的眼中，恐怖的直立猿在万年前至今，一直都是不声不响，可不知从哪一天起，他们在短时间内，几乎灭绝了大陆上近八成的生物。合作，它的基础来自虚拟，要诀来自于相信。虚拟并非客观存在，如何使同伴相信，并且愿意为了并未实现的东西去付出代价，这便产生了故事，乃至图腾，信仰，毫不夸张而言，如今的国家，政治，宗教，这一角度而言，皆是由于认同感与虚拟力量结合的造物。因为相信，所以认同凝聚，虚拟带动合力让庞大的国家机器有条不紊。
而虚拟与故事更催生了人类另一大武器－文字。人脑的复杂与精密程度，即便当今最先进的计算机，也望尘莫及。可死亡注定每代人一生的经验，最后都还是要回归大地。文字的出现，在浪漫的角度而言，是灵魂的延续。知识，就此开始了它的传承之旅。而就连那些古老的先贤们自己都未曾想到，他们此时所处的，可能是人类唯一一次可以倒退的机会，因为在知识的厚积薄发下，将会开启一道无法逆转的门。
农业在如今，对许多人而言，是超市的大米，市场的蔬果。这是个物产丰富的时代。而万年前，我们的祖先每天最主要的事，却是寻找当日的食物。人类用了不少的时日去驯化农作物，高产量带来的稳定性让迁移的采集部落开始定居。为了达到高产量，而必须精耕细作的农作物，也将采集者逐渐转化成了农民。辩证而言，倘若将生物的繁衍多寡作为物种的成功，那今日全球如此高的作物产量，说农作物奴隶了人类，成为了世界霸主，也未尝不可。随之高产量带来的，是更多的人口，多到超过了自然界所能承担的极限。
言及于此，可能会有读者疑惑，倘若万年前就到达了自然极限，那么我们现在这几十亿人，不也还活的好好的?这便是前述中所提到的，不可逆转之门。过去也好，如今也罢，倘若采集在同一块土地能够养活十人，而农业则在相同情况下，养活一百人。那么，不过几十年时间，人口的增长，就已经不再受从前自然界那严苛的制约了。这是好事情，同类的增多，意味着物种的壮大，可问题在于，这如同把人类绑在了迅速扩张的战车上。过去由于自然制约导致人口始终处在一个自然平衡的规模。而农业的快速发展，养活了更多人的同时，带来的是更高的风险。农作物的病害，天灾等，对于采集部落时数量尚少的人类而言，不过是晚饭从野生稻谷变成了浆果的小问题。而对农业已经形成强依赖的人类而言，意味着饥饿致死，意味着对资源的抢夺，斗争的升级－战争，这一点，在古代社会乃至现代战争皆有所验证。科幻小说里曾有人类面临灭世之灾，数十亿人锐减半数，我国古代孔子在春秋时代也向往上古时期日出而作，日入而息。可他们也许没意识到。从农业时代开始，我们便无法回头，在扩张的路上，越走越远。从以往由自然界调节数量，到更多的由人类自己采取战争这一最为残酷而激进的形式，去暂缓扩张。那或许是潘多拉的魔盒，又或许是带领人类走向新未来的基础，可有一点毋庸置疑，我们已无法回头。
农业带来的广泛积累，让人类开始不用担心第二天要吃什么。由农民供养的其他阶级，也随之不断出现，分化。政治，法律，哲学，工业等，这种种分支汲取着农业的营养，开枝散叶。我们与自然界的其他造物相比，差距愈发加大。随着那第一声蒸汽的呜鸣，人类又一次完成了自己的机械进化。农业革命带来了人口的大爆炸，那么工业革命则更是让整个世界，开始变得更为复杂与精密。时至今日，我们每个人所掌握的通识技能或许不如祖先，可每个人的私人空间内所拥有的物品，却是比曾经部落族群内的所有物品，加在一起还要丰富。丰富的物产又一次加剧了人口的增长。我们无法想象，倘若现在让工业消失，世界会是怎样。
我并不十分认同作者对于未来人类的描写，是抹除了情感，只保留理性的带有“神性”的人。在历史的规律里，我们不难发现，人类的历史从来也不是只遵从理性的选择。绝对的理智是机器程序，效率一直不是人类的首选。倘若一定要把这当做人类的劣根性。那么我更愿意认为，感性与情感等所谓无关紧要的因素，是人类发展以及灭亡的根源。毕竟，在万年前，古猿人阐述的那个虚构故事，从故事被相信与执行，又何尝不是一种感性的浪漫与奇迹?
从这本作品里，所阐述的观点中，认为人类这一物种进化到如今地步，是天工造物的奇迹，众多因素，缺一不可。怀胎十月的高孕育期，比起大多哺乳动物甫一出生便能站立行动，人类的幼崽，柔软的像是一摊泥，可偏偏那头颅，在哺乳类中，大的出奇了。一道雷电，一片山火，烧熟的肉类让人类第一次打开了味蕾的新世界，同时熟食对于肠道的负担减弱，在进化的过程中，人类将消化食物耗费的热量，转而供给到CPU－大脑。使用工具并不稀奇，可作为食物链中端的灵长类，或许我们祖先那支猿人族群，在那时并没有方法锻炼出健硕的力量，亦或者是某只突发奇想的猿收集制作了许多奇形怪状的物件，在各种考虑下，他们开始更加依赖工具，依赖群体，而非如它那远方的大猩猩表亲一般，练出了一身筋肉。
对大脑供养更多的营养，学会实用工具，逐渐从群居转为群落，从采集到定居，生食到熟食。每一步都是巧合与必然的碰撞，缺了其中任何一环，我们可能至今仍会在树林里给彼此抓着虱子。从本能到产生思维，这一步量变，人类的祖先走过了万年，那颗远古时期长满绒毛的脑袋怎样也想不到，他们开启了多么庞大的力量。
书中将人类发展的几大阶段分为认知革命，文字革命，农业革命，工业，以及未来。认知不仅带来思考，还有认同感。文字的产生，倒推而言，可以说是群落逐步扩大所带来的必然。交流能力并非人类的专属。海豚有着人类孩童的智力，狗作为伴侣动物也展现了极高的服从度。可与它们不同的地方在于，人类成功的利用了虚拟的力量。
“快跑，河边有狮子”。猴子们用叫声向同伴示警。
“如果我们明天去河边埋伏，那么我们就可以抓到一头狮子”人类如此说道。
虚拟并不神奇，神奇的在于，群体的认同感所带来的相信虚拟的力量。这力量的强大，在其他动物的眼中，恐怖的直立猿在万年前至今，一直都是不声不响，可不知从哪一天起，他们在短时间内，几乎灭绝了大陆上近八成的生物。合作，它的基础来自虚拟，要诀来自于相信。虚拟并非客观存在，如何使同伴相信，并且愿意为了并未实现的东西去付出代价，这便产生了故事，乃至图腾，信仰，毫不夸张而言，如今的国家，政治，宗教，这一角度而言，皆是由于认同感与虚拟力量结合的造物。因为相信，所以认同凝聚，虚拟带动合力让庞大的国家机器有条不紊。
而虚拟与故事更催生了人类另一大武器－文字。人脑的复杂与精密程度，即便当今最先进的计算机，也望尘莫及。可死亡注定每代人一生的经验，最后都还是要回归大地。文字的出现，在浪漫的角度而言，是灵魂的延续。知识，就此开始了它的传承之旅。而就连那些古老的先贤们自己都未曾想到，他们此时所处的，可能是人类唯一一次可以倒退的机会，因为在知识的厚积薄发下，将会开启一道无法逆转的门。
农业在如今，对许多人而言，是超市的大米，市场的蔬果。这是个物产丰富的时代。而万年前，我们的祖先每天最主要的事，却是寻找当日的食物。人类用了不少的时日去驯化农作物，高产量带来的稳定性让迁移的采集部落开始定居。为了达到高产量，而必须精耕细作的农作物，也将采集者逐渐转化成了农民。辩证而言，倘若将生物的繁衍多寡作为物种的成功，那今日全球如此高的作物产量，说农作物奴隶了人类，成为了世界霸主，也未尝不可。随之高产量带来的，是更多的人口，多到超过了自然界所能承担的极限。
言及于此，可能会有读者疑惑，倘若万年前就到达了自然极限，那么我们现在这几十亿人，不也还活的好好的?这便是前述中所提到的，不可逆转之门。过去也好，如今也罢，倘若采集在同一块土地能够养活十人，而农业则在相同情况下，养活一百人。那么，不过几十年时间，人口的增长，就已经不再受从前自然界那严苛的制约了。这是好事情，同类的增多，意味着物种的壮大，可问题在于，这如同把人类绑在了迅速扩张的战车上。过去由于自然制约导致人口始终处在一个自然平衡的规模。而农业的快速发展，养活了更多人的同时，带来的是更高的风险。农作物的病害，天灾等，对于采集部落时数量尚少的人类而言，不过是晚饭从野生稻谷变成了浆果的小问题。而对农业已经形成强依赖的人类而言，意味着饥饿致死，意味着对资源的抢夺，斗争的升级－战争，这一点，在古代社会乃至现代战争皆有所验证。科幻小说里曾有人类面临灭世之灾，数十亿人锐减半数，我国古代孔子在春秋时代也向往上古时期日出而作，日入而息。可他们也许没意识到。从农业时代开始，我们便无法回头，在扩张的路上，越走越远。从以往由自然界调节数量，到更多的由人类自己采取战争这一最为残酷而激进的形式，去暂缓扩张。那或许是潘多拉的魔盒，又或许是带领人类走向新未来的基础，可有一点毋庸置疑，我们已无法回头。
农业带来的广泛积累，让人类开始不用担心第二天要吃什么。由农民供养的其他阶级，也随之不断出现，分化。政治，法律，哲学，工业等，这种种分支汲取着农业的营养，开枝散叶。我们与自然界的其他造物相比，差距愈发加大。随着那第一声蒸汽的呜鸣，人类又一次完成了自己的机械进化。农业革命带来了人口的大爆炸，那么工业革命则更是让整个世界，开始变得更为复杂与精密。时至今日，我们每个人所掌握的通识技能或许不如祖先，可每个人的私人空间内所拥有的物品，却是比曾经部落族群内的所有物品，加在一起还要丰富。丰富的物产又一次加剧了人口的增长。我们无法想象，倘若现在让工业消失，世界会是怎样。
我并不十分认同作者对于未来人类的描写，是抹除了情感，只保留理性的带有“神性”的人。在历史的规律里，我们不难发现，人类的历史从来也不是只遵从理性的选择。绝对的理智是机器程序，效率一直不是人类的首选。倘若一定要把这当做人类的劣根性。那么我更愿意认为，感性与情感等所谓无关紧要的因素，是人类发展以及灭亡的根源。毕竟，在万年前，古猿人阐述的那个虚构故事，从故事被相信与执行，又何尝不是一种感性的浪漫与奇迹?
