恩施风雨桥的意义 恩施州的风雨桥阅读答案
作者&投稿：禽哑 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
恩施风雨桥简介~
小城与一条叫清江的水道相依相偎，已逾千年。江是慈爱博大的母亲，小城是她臂弯中沉睡的孩子，那浅浅、柔柔的涛声是这座城酣睡中甜甜的鼻息。
江流了很久了，从传说中流出来，流成了神话和信仰，只怪她出世就钻地探头地来了个“三明三暗”，早已把人间地下弄得清清楚楚，这块土地的肺腑早已被浸润得清爽无比。
这清江却在这片山岭间游弋了许多故事，有的清晰，有的模糊，但却耐读，一辈又一辈的子孙都在寻找和倾听。在不绝的诉说中有廪君的船，有巴蔓子的头，有盐水女神的情，有田世爵的矛，有陈连升的马，有向燮堂的刀……还有纤夫的号子、排工的哦伙、背夫的杵声，以及渐渐稀少的虎啸猿啼，随着时间的流泻，江流负载了太多的沉淀，因而这江流得越来越深、越来越缓。现在，沿途截流筑坝建电站，她成为成熟的孕妇了，当初的少女活泼模样已经实现了蜕变。
这江其实如一条线，一线上串着好多这类的城镇，就像一串项链，这个小城是最耀眼的那一颗宝石，项链长度八百里，衬得这片肌体更加妩媚动人，小城的名字，很有特色，饱含文化和政治的印迹———恩施，寻找幸福的人都会向往。小城古来称施州，又唤施州城。如今，她与另一处城址柳州城成为国家级文物保护单位。
2005年，恩施风雨桥在政府投资1800万元下建成，作为州城的标志性建筑，风雨桥是供外来的旅游观光、摄影、休闲的景点；作为公共交通设施，风雨桥是州城清江两岸市民流动的步行交通桥梁；作为休闲平台，风雨桥为广大市民提供了一个休闲纳凉、交流感情的平台。
施州城是南国的味道，正处在一条北30℃的纬度上，因此，是地球上最适合人类居住的地方，这个适合，对小城而言，除了环境气候，更多的是民风。
风，流在施州城。在那些古老或斑驳的街巷里，能感到有风掠过，在每一个春夏秋冬，无论是悠然信步的老住户，抑或步履匆匆的旅人，都能感到一种让心灵平静澄明的民族风掠过，轻柔得如土家幺妹眼中的那一泓清泉。这个小城还保存着她发育的最原始的胚胎，虽然现在和新区的华丽相比简朴了一些，但是却透出一份素雅。那是一座叫鳌脊山的山头，雄崛在江边，丹霞地质地貌更衬出一种威严，一道沿江，沿山脊筑成的老城墙，围成这座城最初的子宫。这片区域现在叫六角亭，亭虽已不在，可是这地名会永远记住那一座在历史中曾经风雅的建筑。
老城内有很多街道，窄窄的，几乎都不能停车，但是一方面缘于保存，一方面缘于修缮，都还散发着当初的青砖黑瓦味道。那些街道几乎全用青石板铺就，有的石板已磨得如同光滑的玉佩，圆润地修饰着周边的沧桑古朴。沿街的房子多是木板房，高的矮的都有，高的也不过三四层，所有的屋顶都盖着黑黑的瓦，一遇雨天，被浸湿的瓦像鱼鳞，和着黑湿的屋脊，在轻烟薄雾中逡巡。有的老房子还有几进，讲究中轴对称，从大门看进去，几道天井，透出一种莫名的神秘与威仪。
房子有的是吊脚楼，四柱凌空如展翅的鹰，如奋蹄的马，雕龙画凤的石礅在那里坚守着忠诚。二楼雕花栏杆的走廊上，斜挂着的一床花被，一箕辣椒，一束艾蒿弥漫着一种祥和的市井幸福。夜间会有几个灯笼闪现，红与黑的色彩总是那么对比强烈又相得益彰。还有城墙和城门存在。城门洞已成避暑的好地方了，有石凳，还有人自带竹椅，支上一面小方桌，或是一桌车马炮啪啪落子，或是几个花白头发老头老太太在一起玩“少和”（一种当地纸牌），慢慢地陪着老城门度过一天又一天的寂寞。
老街旁不像有些旅游区，堆满了天南海北各种千篇一律批量生产的纪念品，老街干净，不染纤尘，即使是商铺，卖的多是手织的背篓、打制的农具、自家手工腌制的咸菜等。没有露肚脐的广告，也没有恼人的喇叭。但老城却是好吃的人士向往的，一些传统手工食品或独家手艺很受欢迎。坡顶上一家打烧饼卖的，用一口大缸封成的炉子，师傅中年、光头，调好的料抹在面饼上，用擀面杖拨弄几下，摊开手托住，伸进黑而热的缸口，眯着眼瞅准一个空闲处，猛力一拍，面饼便贴在滚烫的缸壁上，然后又会抄起火钳夹住一个已烤熟的烧饼递给一旁等候的人。慕名来购买烧饼的人不计其数，有的排了半天队却会因无面无料空手而返，但却并不生气，老板也绝不会为了增加收入而增加发面的量，总只够卖到中午左右，然后关门歇业。有的人买了这里的烧饼坐飞机带走，可摊主却从不答应别人开连锁店、扩大门面的事，他坚持每个烧饼都自己做，守住每天的收入就行，好像既糊涂又清醒，这是老城的本色。
一家豆皮店也生意格外好，一栋老木板楼，有几处甚至地板还用木板钉住才补上了几个破洞，桌凳也是古董式的旧式小方桌等，就是因为一碗大蒜腌得好，每天都有人等着前面的顾客屁股下的那把小木椅，老板也一样，不管客人是求是骂，每天也就备一样的量，卖完就打烊。当然还有炸“油蚕儿”的摊、吃狗肉的岩洞、石磨豆浆屋、经营手工艺的老面包子、卤猪蹄的多家店铺，无一不透出这种老城个性。
老城内还会听到艺人的弹唱，有的是灯戏，有的是堂戏，有时还会是恩施土家山民歌类的，这里还有一个民间乐队，没有处所，收入也少，多数是下岗人员和退休人员，他们常常聚在一起以乐会友，自娱自乐，有时参加一些民族文化的活动，日子清贫却有滋有味。那二胡、板胡及唱腔等声音如泣如诉，在那些青灰的瓦楞上徘徊着，把老城的傍晚装饰出一种文化的雅意，整体上对抗着灯红酒绿的喧嚣与浮躁。在老城的一些不知名角落里还隐匿着很多故事和人物，那些装载他们的建筑物有问月亭、三义宫、文昌祠，武圣宫、白衣庵等，或蒙幸修缮，或仅存残垣断壁，但都坚守在老城及记忆里。
在这座小城里，尤其是老城里，间或还会遇上几位穿着对襟衣服、头缠青丝长帕的老人，几位拄着打杵、背着弯架子的汉子，几位肩挎西兰卡普、略显羞涩的姑娘，擦肩而过，你会觉出有风掠过，那些写着酒、烟、茶的酒旗风也会拂动，你一定会欣赏与沉醉。
风，流在施州城，这是永不停息的民族风，愈吹愈烈。
恩施风雨桥 风雨桥又称花桥，是侗族建筑中最具特色的民间建筑之一。在恩施的侗乡，有许多风雨桥。这些桥结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，拔地而起。
苗寨喜欢依山而立，侗寨则大多修在河溪两旁，跨水而居。因此，侗寨就出现了石拱桥、石板桥、竹蔑桥等。而最富民族特色的便是风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。其结构以桥墩、桥身为主的两部分。墩底用生松木铺垫，用油灰沾合料石砌成菱形墩座，上铺放数层并排巨杉圆木，再铺木板作桥面，桥面上盖起瓦顶长廊桥身。桥身为抬楼式建筑，桥顶建造数个高出桥身的瓦顶数层飞檐翅起角楼亭、美丽、壮观。石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭，逶迤交错，气势雄浑。长廊和楼亭的瓦檐头均有雕刻绘画，人物、山水、花、兽类色泽鲜艳，栩栩如生，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品
恩施风雨桥2004年3月建成，位于恩施境内清江河之上，连接清江东西两岸。东临施州大道，西接凤凰山森林公园，是人行桥。
主桥分为上下两层，一层是人行桥面，桥宽约18米，桥长约96米；二层是“清和园”茶楼。整座桥既有古老风韵和民族特色，又具现代气息和人行景观。
恩施风雨桥
地址：恩施市其他施州大道清河园
交通:
凤凰山公园 - 公交站 81米
途径公交车： 8路内环 8路外环 18路29路内环 29路外环 31路内环 31路外环
1．本文的说明对象是恩施州的风雨桥，文章主要介绍了风雨桥的哪些内容?
2．第②段说明了恩施州的风雨桥的哪些特点?请用简洁的语言加以概括。
3．第③段主要采用了哪两种说明方法?本段介绍十字路风雨桥采用的说明顺序是什么?
4．阅读第④段，具体说说风雨桥为村民和行人提供了哪些便利?本段运用了什么说明方式?
[参考答案]
1．本文主要介绍了恩施州的风雨桥的历史悠久、结构造型和交通、观赏及文化艺术价值。
2．①除桥墩外全木结构，不用一颗铁钉，以榫衔接；②桥面用木板铺就；③长廊式走道；④桥顶盖黑瓦，建有数层亭楼；⑤长廊和楼亭瓦檐头雕绘形象。
3．说明方法：举例子列数据(列数字)。 说明顺序：空间顺序(从上到下)。
4．便利：出行、歇脚、乘凉、喝茶、避雨；读书、聊天、话家常。说明方式：生动说明。
小城与一条叫清江的水道相依相偎，已逾千年。江是慈爱博大的母亲，小城是她臂弯中沉睡的孩子，那浅浅、柔柔的涛声是这座城酣睡中甜甜的鼻息。
江流了很久了，从传说中流出来，流成了神话和信仰，只怪她出世就钻地探头地来了个“三明三暗”，早已把人间地下弄得清清楚楚，这块土地的肺腑早已被浸润得清爽无比。
这清江却在这片山岭间游弋了许多故事，有的清晰，有的模糊，但却耐读，一辈又一辈的子孙都在寻找和倾听。在不绝的诉说中有廪君的船，有巴蔓子的头，有盐水女神的情，有田世爵的矛，有陈连升的马，有向燮堂的刀……还有纤夫的号子、排工的哦伙、背夫的杵声，以及渐渐稀少的虎啸猿啼，随着时间的流泻，江流负载了太多的沉淀，因而这江流得越来越深、越来越缓。现在，沿途截流筑坝建电站，她成为成熟的孕妇了，当初的少女活泼模样已经实现了蜕变。
这江其实如一条线，一线上串着好多这类的城镇，就像一串项链，这个小城是最耀眼的那一颗宝石，项链长度八百里，衬得这片肌体更加妩媚动人，小城的名字，很有特色，饱含文化和政治的印迹———恩施，寻找幸福的人都会向往。小城古来称施州，又唤施州城。如今，她与另一处城址柳州城成为国家级文物保护单位。
2005年，恩施风雨桥在政府投资1800万元下建成，作为州城的标志性建筑，风雨桥是供外来的旅游观光、摄影、休闲的景点；作为公共交通设施，风雨桥是州城清江两岸市民流动的步行交通桥梁；作为休闲平台，风雨桥为广大市民提供了一个休闲纳凉、交流感情的平台。
施州城是南国的味道，正处在一条北30℃的纬度上，因此，是地球上最适合人类居住的地方，这个适合，对小城而言，除了环境气候，更多的是民风。
风，流在施州城。在那些古老或斑驳的街巷里，能感到有风掠过，在每一个春夏秋冬，无论是悠然信步的老住户，抑或步履匆匆的旅人，都能感到一种让心灵平静澄明的民族风掠过，轻柔得如土家幺妹眼中的那一泓清泉。这个小城还保存着她发育的最原始的胚胎，虽然现在和新区的华丽相比简朴了一些，但是却透出一份素雅。那是一座叫鳌脊山的山头，雄崛在江边，丹霞地质地貌更衬出一种威严，一道沿江，沿山脊筑成的老城墙，围成这座城最初的子宫。这片区域现在叫六角亭，亭虽已不在，可是这地名会永远记住那一座在历史中曾经风雅的建筑。
老城内有很多街道，窄窄的，几乎都不能停车，但是一方面缘于保存，一方面缘于修缮，都还散发着当初的青砖黑瓦味道。那些街道几乎全用青石板铺就，有的石板已磨得如同光滑的玉佩，圆润地修饰着周边的沧桑古朴。沿街的房子多是木板房，高的矮的都有，高的也不过三四层，所有的屋顶都盖着黑黑的瓦，一遇雨天，被浸湿的瓦像鱼鳞，和着黑湿的屋脊，在轻烟薄雾中逡巡。有的老房子还有几进，讲究中轴对称，从大门看进去，几道天井，透出一种莫名的神秘与威仪。
房子有的是吊脚楼，四柱凌空如展翅的鹰，如奋蹄的马，雕龙画凤的石礅在那里坚守着忠诚。二楼雕花栏杆的走廊上，斜挂着的一床花被，一箕辣椒，一束艾蒿弥漫着一种祥和的市井幸福。夜间会有几个灯笼闪现，红与黑的色彩总是那么对比强烈又相得益彰。还有城墙和城门存在。城门洞已成避暑的好地方了，有石凳，还有人自带竹椅，支上一面小方桌，或是一桌车马炮啪啪落子，或是几个花白头发老头老太太在一起玩“少和”（一种当地纸牌），慢慢地陪着老城门度过一天又一天的寂寞。
老街旁不像有些旅游区，堆满了天南海北各种千篇一律批量生产的纪念品，老街干净，不染纤尘，即使是商铺，卖的多是手织的背篓、打制的农具、自家手工腌制的咸菜等。没有露肚脐的广告，也没有恼人的喇叭。但老城却是好吃的人士向往的，一些传统手工食品或独家手艺很受欢迎。坡顶上一家打烧饼卖的，用一口大缸封成的炉子，师傅中年、光头，调好的料抹在面饼上，用擀面杖拨弄几下，摊开手托住，伸进黑而热的缸口，眯着眼瞅准一个空闲处，猛力一拍，面饼便贴在滚烫的缸壁上，然后又会抄起火钳夹住一个已烤熟的烧饼递给一旁等候的人。慕名来购买烧饼的人不计其数，有的排了半天队却会因无面无料空手而返，但却并不生气，老板也绝不会为了增加收入而增加发面的量，总只够卖到中午左右，然后关门歇业。有的人买了这里的烧饼坐飞机带走，可摊主却从不答应别人开连锁店、扩大门面的事，他坚持每个烧饼都自己做，守住每天的收入就行，好像既糊涂又清醒，这是老城的本色。
一家豆皮店也生意格外好，一栋老木板楼，有几处甚至地板还用木板钉住才补上了几个破洞，桌凳也是古董式的旧式小方桌等，就是因为一碗大蒜腌得好，每天都有人等着前面的顾客屁股下的那把小木椅，老板也一样，不管客人是求是骂，每天也就备一样的量，卖完就打烊。当然还有炸“油蚕儿”的摊、吃狗肉的岩洞、石磨豆浆屋、经营手工艺的老面包子、卤猪蹄的多家店铺，无一不透出这种老城个性。
老城内还会听到艺人的弹唱，有的是灯戏，有的是堂戏，有时还会是恩施土家山民歌类的，这里还有一个民间乐队，没有处所，收入也少，多数是下岗人员和退休人员，他们常常聚在一起以乐会友，自娱自乐，有时参加一些民族文化的活动，日子清贫却有滋有味。那二胡、板胡及唱腔等声音如泣如诉，在那些青灰的瓦楞上徘徊着，把老城的傍晚装饰出一种文化的雅意，整体上对抗着灯红酒绿的喧嚣与浮躁。在老城的一些不知名角落里还隐匿着很多故事和人物，那些装载他们的建筑物有问月亭、三义宫、文昌祠，武圣宫、白衣庵等，或蒙幸修缮，或仅存残垣断壁，但都坚守在老城及记忆里。
在这座小城里，尤其是老城里，间或还会遇上几位穿着对襟衣服、头缠青丝长帕的老人，几位拄着打杵、背着弯架子的汉子，几位肩挎西兰卡普、略显羞涩的姑娘，擦肩而过，你会觉出有风掠过，那些写着酒、烟、茶的酒旗风也会拂动，你一定会欣赏与沉醉。
风，流在施州城，这是永不停息的民族风，愈吹愈烈。
恩施风雨桥 风雨桥又称花桥，是侗族建筑中最具特色的民间建筑之一。在恩施的侗乡，有许多风雨桥。这些桥结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，拔地而起。
苗寨喜欢依山而立，侗寨则大多修在河溪两旁，跨水而居。因此，侗寨就出现了石拱桥、石板桥、竹蔑桥等。而最富民族特色的便是风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。其结构以桥墩、桥身为主的两部分。墩底用生松木铺垫，用油灰沾合料石砌成菱形墩座，上铺放数层并排巨杉圆木，再铺木板作桥面，桥面上盖起瓦顶长廊桥身。桥身为抬楼式建筑，桥顶建造数个高出桥身的瓦顶数层飞檐翅起角楼亭、美丽、壮观。石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭，逶迤交错，气势雄浑。长廊和楼亭的瓦檐头均有雕刻绘画，人物、山水、花、兽类色泽鲜艳，栩栩如生，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品
