有使用价值的东西不一定有价值吗？为什么？ 有使用价值的东西不一定有价值,但有价值的东西就一定有使用价值...
这是经济学的范畴了。
简单理解：
打个比方，一个文物（甲骨文）他有考古的使用价值，但是他却在市场上没人要，没有价值。
但是这个甲骨文的确是有使用价值的，考古，研究汉字发展等，当他的使用价值被发掘的越来越多的时候，他的价值才能被体现。
说白了就是你的东西如果有人愿意换（买）才能标价！
一切商品都包含使用价值和价值两个因素。使用价值和价值的统一表现在二者之间有着不可分割的联系，缺一不可。第一，商品必须具有使用价值，凡是没有使用价值的东西肯定没有价值。一个物品，如果没有使用价值，就没有人需要，就不能成为商品，即使在它身上耗费再多的劳动，这些劳动也不能形成价值。第二，商品必须是劳动产品。一个物品有使用价值，但不是劳动产品，如阳光、空气等，就不具有价值，也不能成为商品。第三，商品必须是用来交换的。商品作为劳动产品，生产出来以后，其使用价值是为了满足别人的需要，而不是为了满足自己的需要。不进行交换，使用价值就不能满足别人的需要，生产时耗费的劳动也不能形成价值。因此，即使有使用价值的东西如果不是为了交换的目的而生产也不能形成价值。而凡是有价值的商品则肯定具有使用价值。因此，凡是没有使用价值的东西肯定没有价值 ,有使用价值的东西不一定形成价值 ,凡是有价值的商品肯定具有使用价值
有使用价值的东西不一定有价值，因为价值是指凝结在商品中的一般人类劳动，只有商品才有价值。而具有使用价值的东西不一定是商品。如非劳动产品空气阳光等一定没有价值但有使用价值，劳动产品如农民收获的粮食如果供自己食用而不进行交换就不是商品不具有价值。
马克思主义政治经济学认为，使用价值是由具体劳动创造的，并且具有质的不可比较性。比如人们不能说橡胶和香蕉哪一个使用价值更多。使用价值是价值的物质基础，和价值一起，构成了商品二重性。经济价值的本质是人类经济产品、关系发展过程中的人类劳动作用。
扩展资料
马克思继承了古典经济学的劳动价值理论，形成了自己的劳动价值论。他认为商品是使用价值和价值的矛盾统一体。生产商品的劳动具有二重性，即具体劳动和抽象劳动，具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。
马克思区分了简单劳动和复杂劳动。复杂劳动是教育和培训的积累，相当于人力资本，可以创造倍加的简单劳动所创造的价值。从这个意义上讲，马克思预见到了人力资本。
马克思指出，不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容。使用价值是商品的物质产品的社会有用性。由价值形式进而以货币形式所表现出来的财富量背后是使用价值，是由使用价值支撑的。
参考资料来源：百度百科-使用价值
参考资料来源：中国共产党新闻网-马克思的经济发展理论：一个分析现实经济问题
有使用价值的东西不一定有价值，因为价值是指凝结在“商品”(一定是劳动产品)中的一般人类劳动，只有商品才有。而具有使用价值的东西不一定是商品。如非劳动产品空气阳光等一定没有价值但有使用价值，劳动产品如农民收获的粮食如果供自己食用而不进行交换就不是商品不具有价值。
这是马政经里劳动价值论里的内容,具体不是很难,就是表达起来比较麻烦,建议你找些基础的书,挑这一段就好了
简单的说,有使用价值,比如,农民种的土豆,可以吃,但是他没把土豆卖掉,即没有进行等价交换,那么,这个土豆也就不具备经济学上讲的交换价值,有时会简称为没有价值.只有在交换时,或者是交换过,才有价值
凝聚在产品中的无差别的人类劳动就叫价值。
物品的某一属性为人们有用，我们就叫它有使用价值。不同的物品有不同的使用价值，起性质是不一样的。
而价值性质是一样的，只是大小不同而已。
有些有使用价值的东西，未必有价值，因为人们没有对它付出劳动。
对
使用价值是一切有用物品的共性，
价值是商品特有的属性
《有实用价值的东西不一定有使用价值吗?为什么?》
答：对。比如，过期的食品有价值却无实用价值，使他的一种实现形式和载体。这是政治书上的，我对这方面了解很深，
《有使用价值的东西就一定有价值对吗?》
答：这个是不对的，比如自然界的水，渴了可以喝，有使用价值，但是没有价值，价值是凝结在商品中无差别的人类的劳动，只有通过交换，通过价格来体现，才能有价值。
