知识不一定要从书本中获得，而时间也是获得知识的重要途径。这样的诗句有什么？~
古人学问无遗力， 少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 ——宋·陆游《冬夜读书示子聿》 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹（宋） 天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游（宋） 心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元（清） 行是知之始，知是行之成。——陶行知 学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地（清）
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
古人学问无遗力，
少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
——宋·陆游《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，
少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
——宋·陆游《冬夜读书示子聿》
实践出真知。
失败是成功之母！
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹（宋）
有其言，无其行，君子耻之。——子思
天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游（宋）
心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元（清） 行是知之始，知是行之成。——陶行知
学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地（清）
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
问渠那得清如许←_←，为有源头活水来~\(≥▽≤)/~
《知识不一定要从书本中获得,而实践也是获得知识的重要途径,这样的诗句有...》
答：——宋·陆游《冬夜读书示子聿》实践出真知。失败是成功之母！知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹（宋）有其言，无其行，君子耻之。——子思 天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游（宋）心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无...
《我们读书学习不能光学书本上的知识,还要亲身实践,用诗句形容?》
答：这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
《我们读书学习不能光学书本上的知识,还必须去亲自实践,因为?(诗句)》
答：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。古人做学问总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅薄的，做任何事都要持之以恒，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。
《我们读书学习不能光学习书本上的知识,还必须亲自实践,因为什么》
答：因为从书本上学来的知识即使是真实正确的，对自己来说也有隔膜。没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识。所以，在学习的过程中，亲身实践极为重要
《活用古诗句:我们读书不能光学书本上的知识,还必须亲身实践,因为...》
答：意思：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。出自：《冬夜读书示子聿》 年代：宋 作者：陆游 体裁：七绝 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的...
《我们读书不能光学书上的知识,还必须亲身实践,因为什么?(用诗句回答...》
答：意思：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。出自：《冬夜读书示子聿》 年代：宋 作者：陆游 体裁：七绝 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的...
《关于教导我们学习不能只学书本上的知识,还必须亲身实践的诗句》
答：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
《学习知识不能停留在课本中更要实践和体检正如陆游在冬夜读书示子绿中...》
答：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在这两句诗中，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用...
《知识到底来源于书本,还是来源于社会实践?》
答：知识是源于实践的。正如马克思所说：实践是检验真理的唯一标准。。。我们是要认真学习书本知识，但不要过分依赖书本，成为本本主义。书本上的知识也是经过实践得来的，但毕竟含有编写过程中的主观意识，不一定都正确。我们应该将学到的知识运用于社会实践中接受检验。。总之知识是源于实践的。。
《“知识不是孤立于书本之中,知识也是嵌于实践之中”是一种( )。_百度...》
答：知识不是孤立的存在书本中，而是存在于具体的情境中，属于情景认知观。B项正确。A项：这一学派认为，构造主义研究人的意识，而意识是看不见、摸不着的。研究意识很难使心理学成为一门科学。因而他主张心理学要抛开意识，径直去研究行为。华生认为，心理学研究行为的任务，就在于查明刺激与反应之间的规律...
