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乡下人的生活常态指的是一种乡土生活的稳定状态，包括其日常生活和社会规范，如自然环境、饮食习惯、宗教信仰、社交方式等。
乡下人的生活变态指的是一种不符合乡土社会风俗的行为，如过度饮酒、赌博、家庭暴力、不流行的宗教信仰等。
乡土本色中，乡下人的生活常态是指以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。而乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
常态和变态，压根就不是同一个类型的词，如果不理解的话，可以上网百度一下，生活常态是指一个人一种普遍的，长期的一种生活形态，变态是一个贬义词。
乡土中国是指农村生活，农村人的生活方式，生活习惯，一个地方的气候，水土，，地势不一样，那么语言就不一样，人们的生活方式，包括穿戴也各不相同。
《随着中国社会的变迁聚村而居发生了什么变化名著乡土中国?》
答：下面讲讲中国乡土社会的第二大特征：世代定居，不迁徙变动。我们都知道啊，直接靠农业来谋生的人是粘着土地上的，长在土里的庄稼动不得，侍候庄稼的老农也因此是半身插入了土地里，动不了。因此啊，以农为生的人，世代定居是常态，迁徙才是变态。中国乡土社会的第三大特征呢，就是——村落聚集，熟人...
《《乡土中国》的乡土性体现在哪里?》
答：种地的人搬不动地，长在土里的庄家行动不得，侍候庄家的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。以农为生的人，时代定居是常态，迁移是变态。取材于30年代前后的朝鲜农村现实生活。作家在《给＜故乡＞读者》一文中曾说过：这部作品，佃农们——元德村农民们反对地主恶毒榨取的斗争是...
《乡土中国的概念是什么?》
答：地方。乡土社会的生活是富于地方性的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有...
《乡土中国每段段意概括》
答：3、教授们的孩子和乡下孩子之比较。4、乡下人不识字是因为没有需要和没有练习的机会。5、乡下人愚是因为城市生活所需的知识不及城里人多。6、乡土社会是面对面熟悉的社会。7、文字是为克服人和人接触的阻碍，在面对面社会中无需。8、文字所传的情、达的意是不完全的。9、说话时，可以不完整、不...
《以走进乡土中国解答什么为题写一篇作文600字?》
答：费老在第一章就提出了乡下人的“土气”，乡下人向土地讨生活，和土地分不开，以农为生的人们，世代定居是常态，迁移是变态，也就是论语说的“生于斯，死于斯”。并且乡土社会的生活是富于地方性的，在城里绝对看不到这样的现象，这个是“土气”特色，也是一种习俗。接下来费老又讲了文字下乡，他...
《关于《乡土中国》中,求实际生活中论述特殊主义伦理的事例》
答：人们在长期的共同生活中承继着先辈留下的宝贵经验，并在这个 一定范围的组织体中传播。在遇到一些纠纷的时候，乡村社会中的人们习惯于告诉那些年长 或者资格老的人，而实际上，这样的纠纷解决更彻底更有效，也许从这一点上也可以批驳那 些说乡下人“土气”的人！由此我们看到，在乡土社会中，有着法律所...
《费孝通《乡土本色》及答案》
答：回答：费孝通《乡土本色》从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在...
《从哪几个方面可以看出中国社会是乡土性的?》
答：中国农民聚村而居的原因有几点，无论什么原因，中国乡土社区的单位是村落。从三家村起可以到几千户的大村。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会。乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，...
《费孝通《乡土中国》读书笔记(2)》
答：很多人认为乡下人“愚”,但是费老认为不应该这么说,乡下人不是智力上笨,只是知识上不足,更确切的说是知识结构不一样,他们的知识足以应付他们自己的生活,而对于城市的文明生活自然不甚了了。这种不了解就像城里人分辨不了麦子和包谷、不会下河摸鱼、不会猴子上树一样,没有什么值得取笑的。()之前也说到,乡土...
《乡土里的熟人社会》
答：不会有遗漏，拉得十分紧，全部文化可以在世代之间传授无缺。时间和空间都没有阻隔，所以哪里用得着文字？【当然，这并不是说文字不好，文字是现代化的工具。费老先生所表达的是， 要辨明乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。】——Inspired by《乡土本色》费孝通 ...
