西游记之女儿国：若爱上你，我愿为你舍弃一切；我愿用生命证明爱你
作者&投稿：熊皆 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
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午后，我终于还是在《西游记之女儿国》上映三天后走进电影院坐下了。刚上映的时候就听看了的朋友说对这部电影失望大于希望，不是因为特效，而是因为很多人在看了以后认为电影内容与原著不符，所以我一直在纠结要不要去电影院看这部电影，毕竟对于我这一代的人来说86版的《西游记》给我们的印象太过深刻。
不过在看完电影后，我并没有一种与原著不符或者说毁了原著的感觉，因为电影拍出的女儿国国王与玄奘的感情更加的细致，如果要觉得与原著不符的话，不如换一个角度去看这部电影，不是只有降魔除妖才算是磨难，才是西游记，磨难还有凡间的男女情愫，甚至可以说情劫才是九九八十一难中最艰难的一关。
是问情为何物？
这四个字从开始就是一条线索贯穿这部影片中，且不说师徒四人是怎么进入女儿国内的，就说从师徒四人从悬崖摔下去的那一瞬间，唐僧遇见了女儿国国王那一刻，当两人的眼神一交汇，一种感情就在两个人之间产生了。那不仅仅是爱情，还有一种莫名的感觉，二人之间被相互说不出道不明的感觉莫名其妙的吸引着。
国王回到宫殿告诉自己的侍女自己看见男人了，侍女说她生病了，而且无药可救，其实已经为后面的情做好了铺垫。
在师徒四人被抓到大殿上时，悟空挡在玄奘前对国王说道：“小女子，你不要再用这种眼神看我师傅！”而国师也问道国王是不是动了心？虽然嘴上一边说着没有，可是眼神是最诚实的，那种眼神充满了对玄奘的好奇和动心。
“我想你了”简单明了，想你就是想你，就是想告诉你我喜欢你。国王在“审问”玄奘一开口就是“想你”，确实只有这种真的喜欢一个人才会不假思索的说出这种话，包括二人后来的对话，国王一直在强调和玄奘做的，吃的什么都一样，明摆着就是在跟玄奘表白，让玄奘知道自己喜欢他。可是唐僧始终是一个抱着信仰的和尚，一心只想西去取经，对男女感情丝毫不在意，至少那时候还是这样的。
在死刑时因为国王的帮助而被救下，在寻找离开结界的方法时意外喝下子母河的水而怀了孕，也就是在这种特殊的情境中，唐僧渐渐对国王也产生了感情。玄奘本已经决定要堕胎，可是国王一直在劝玄奘生下来，玄奘的理想是要拯救苍生，普度众生，那又怎么能对自己的孩子下狠心，生下来，她帮玄奘抚养，其实就是希望玄奘在生了孩子后能留下来不再西去。可惜最终还是被悟空定住喂下了落胎泉水。玄奘被迫喝下泉水后感到失落悲伤，伤心不仅是因为觉得自己杀了生，而是没了这个孩子自己就没有留下的理由了，就无法与国王在一起。
玄奘说心情不好就会抄经文，国王就陪着玄奘抄经文，既然真的爱你，你难过时我愿陪你做你想做的事。
国师将玄奘捉住放逐至苦海之中，因为国师怕国王离开女儿国，女儿国就会飞灰湮灭，只是越不想的事越会发生，国王居然跳到玄奘的船上，与他一同进了苦海。在苦海漂泊，可能真的只有到了人弥留之际才会说真话，女儿国国王问玄奘外面的世界到底是什么样子的，玄奘终于还是表明了自己的心意：若有来生。对，若有来生定与国王相厮守，玄奘心里还是清楚的此生两人已经有自己的责任和不得不去做的事，无法摒弃，所以此生注定不能在一起。
对，苦海无涯，因为苦海的尽头就是结界的出口，对于国王来说情海即苦海。她此生的情海是无涯的，她不能和玄奘在一起，就像苦海的尽头是出口，而她却走不出这个出口。
国王在结界的出口希望玄奘能带她走，离开女儿国，只要能和玄奘在一起，不用玄奘放弃什么，她却什么都可以为玄奘放下：我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规。虐，真的虐，既然爱上了，为你放弃所有又有什么关系？
在玄奘扑向慢慢化成石像的国王时他对国王的爱早就泛滥了。
为什么说情劫是九九八十一难中最难的一劫？菩萨对玄奘说，当他袈裟重披之日就是他再西去之时。面对着躺在床上不醒的国王，他的袈裟一次又一次的脱落，哪怕是悟空施法也定不住。玄奘阻止了悟空，他明白要爱一个人还是爱众生，情为何物这些问题需要他自己参透。
参透这个道理还是得感谢忘川河神，如果不是忘川河神冲过结界水淹女儿国，玄奘又怎会有所参透？
一个河神，可以因为爱上一个素未谋面的人而等待二十年，当他冲进女儿国就冲到国师面前，立刻变得很温柔。二十年，佛祖说他是一种执念，但又有几个人知道这不仅仅是一种执念，而是一种发自内心的爱，想忘记又舍不得忘记，否则一个素未谋面的人，在国师二十年前与他最后一次对话后就可以选择忘记她，但是那种发自内心的爱怎么可能说忘就忘，说舍就舍。是，二十年的等待也许会产生一些怨恨，可是只要轻轻一个触碰所有的怨恨都会化为云烟。可是国师因为也有自己的责任而拒绝了河神，河神还是恼怒淹了女儿国。
也许因为国师选择了女儿国，河神才会想毁灭女儿国，如果我毁了你最重要的东西，你会不会稍微留意一下我？如果不会，那我选择死亡。我愿意用生命来向你证明我有多爱你。
玄奘被淹在水中，看到身边的人在受难，看到忘川河神为情受难，终于还是参透情为何物，在爱一个人和爱众生中，他还是选择了爱众生，希望自己能拯救苍生，普度众生。而国王在玄奘这种大爱的感染下，流着泪选择了放弃，她为玄奘系上袈裟，这一次袈裟不再脱落，是时候启程西去了。也许国王想的也不过是：你的袈裟因我而落，现在也要因我而系。
此生，既生苦难我西行，何生红颜你倾城。
此生，离别再见，不，后会无期......
若有来生......若有来生......
不过在看完电影后，我并没有一种与原著不符或者说毁了原著的感觉，因为电影拍出的女儿国国王与玄奘的感情更加的细致，如果要觉得与原著不符的话，不如换一个角度去看这部电影，不是只有降魔除妖才算是磨难，才是西游记，磨难还有凡间的男女情愫，甚至可以说情劫才是九九八十一难中最艰难的一关。
是问情为何物？
这四个字从开始就是一条线索贯穿这部影片中，且不说师徒四人是怎么进入女儿国内的，就说从师徒四人从悬崖摔下去的那一瞬间，唐僧遇见了女儿国国王那一刻，当两人的眼神一交汇，一种感情就在两个人之间产生了。那不仅仅是爱情，还有一种莫名的感觉，二人之间被相互说不出道不明的感觉莫名其妙的吸引着。
国王回到宫殿告诉自己的侍女自己看见男人了，侍女说她生病了，而且无药可救，其实已经为后面的情做好了铺垫。
在师徒四人被抓到大殿上时，悟空挡在玄奘前对国王说道：“小女子，你不要再用这种眼神看我师傅！”而国师也问道国王是不是动了心？虽然嘴上一边说着没有，可是眼神是最诚实的，那种眼神充满了对玄奘的好奇和动心。
“我想你了”简单明了，想你就是想你，就是想告诉你我喜欢你。国王在“审问”玄奘一开口就是“想你”，确实只有这种真的喜欢一个人才会不假思索的说出这种话，包括二人后来的对话，国王一直在强调和玄奘做的，吃的什么都一样，明摆着就是在跟玄奘表白，让玄奘知道自己喜欢他。可是唐僧始终是一个抱着信仰的和尚，一心只想西去取经，对男女感情丝毫不在意，至少那时候还是这样的。
在死刑时因为国王的帮助而被救下，在寻找离开结界的方法时意外喝下子母河的水而怀了孕，也就是在这种特殊的情境中，唐僧渐渐对国王也产生了感情。玄奘本已经决定要堕胎，可是国王一直在劝玄奘生下来，玄奘的理想是要拯救苍生，普度众生，那又怎么能对自己的孩子下狠心，生下来，她帮玄奘抚养，其实就是希望玄奘在生了孩子后能留下来不再西去。可惜最终还是被悟空定住喂下了落胎泉水。玄奘被迫喝下泉水后感到失落悲伤，伤心不仅是因为觉得自己杀了生，而是没了这个孩子自己就没有留下的理由了，就无法与国王在一起。
玄奘说心情不好就会抄经文，国王就陪着玄奘抄经文，既然真的爱你，你难过时我愿陪你做你想做的事。
国师将玄奘捉住放逐至苦海之中，因为国师怕国王离开女儿国，女儿国就会飞灰湮灭，只是越不想的事越会发生，国王居然跳到玄奘的船上，与他一同进了苦海。在苦海漂泊，可能真的只有到了人弥留之际才会说真话，女儿国国王问玄奘外面的世界到底是什么样子的，玄奘终于还是表明了自己的心意：若有来生。对，若有来生定与国王相厮守，玄奘心里还是清楚的此生两人已经有自己的责任和不得不去做的事，无法摒弃，所以此生注定不能在一起。
对，苦海无涯，因为苦海的尽头就是结界的出口，对于国王来说情海即苦海。她此生的情海是无涯的，她不能和玄奘在一起，就像苦海的尽头是出口，而她却走不出这个出口。
国王在结界的出口希望玄奘能带她走，离开女儿国，只要能和玄奘在一起，不用玄奘放弃什么，她却什么都可以为玄奘放下：我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规。虐，真的虐，既然爱上了，为你放弃所有又有什么关系？
在玄奘扑向慢慢化成石像的国王时他对国王的爱早就泛滥了。
为什么说情劫是九九八十一难中最难的一劫？菩萨对玄奘说，当他袈裟重披之日就是他再西去之时。面对着躺在床上不醒的国王，他的袈裟一次又一次的脱落，哪怕是悟空施法也定不住。玄奘阻止了悟空，他明白要爱一个人还是爱众生，情为何物这些问题需要他自己参透。
参透这个道理还是得感谢忘川河神，如果不是忘川河神冲过结界水淹女儿国，玄奘又怎会有所参透？
一个河神，可以因为爱上一个素未谋面的人而等待二十年，当他冲进女儿国就冲到国师面前，立刻变得很温柔。二十年，佛祖说他是一种执念，但又有几个人知道这不仅仅是一种执念，而是一种发自内心的爱，想忘记又舍不得忘记，否则一个素未谋面的人，在国师二十年前与他最后一次对话后就可以选择忘记她，但是那种发自内心的爱怎么可能说忘就忘，说舍就舍。是，二十年的等待也许会产生一些怨恨，可是只要轻轻一个触碰所有的怨恨都会化为云烟。可是国师因为也有自己的责任而拒绝了河神，河神还是恼怒淹了女儿国。
也许因为国师选择了女儿国，河神才会想毁灭女儿国，如果我毁了你最重要的东西，你会不会稍微留意一下我？如果不会，那我选择死亡。我愿意用生命来向你证明我有多爱你。
玄奘被淹在水中，看到身边的人在受难，看到忘川河神为情受难，终于还是参透情为何物，在爱一个人和爱众生中，他还是选择了爱众生，希望自己能拯救苍生，普度众生。而国王在玄奘这种大爱的感染下，流着泪选择了放弃，她为玄奘系上袈裟，这一次袈裟不再脱落，是时候启程西去了。也许国王想的也不过是：你的袈裟因我而落，现在也要因我而系。
此生，既生苦难我西行，何生红颜你倾城。
此生，离别再见，不，后会无期......
若有来生......若有来生......
