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成长的快乐
我在一天天地成长,在一点点积累成长中 的快乐和烦恼。我觉得我是快乐的,因为 我在生活中,不断地成长中,发现了许多小 时侯从没察觉的快乐。慢慢地长大,是一 件快乐的事,拥有一个美好的童年,是一件 快乐的事。
我在成长,爸爸妈妈不会再把我当作小孩 子,他们会像对小大人一样地强调我是个 男子汉,他们也会毫不留情,严厉地批评我, 他们也不会允许我再调皮然后哭闹来博得 同情。我发觉自己现在虽然还是一样不老 实,但思想还是渐渐地成熟了。我好奇地 学着骑自行车,虽然每次都是难看地侧身 摔下来,但觉得奇怪的是,自己依然保持信 心,不断地爬起来,重新地骑上自行车。成 功就是站起来的次数比跌倒的次数多一 次。我想,成长就是这样不断地遇到困难, 不断地克服,不断地提高,成长中的挫折是 快乐的,没有困难的成长是没有意义的.在 温室里成长的花朵,经不起风雨,体味着表 面上的快乐.他们从来体会不到战胜困难 后的欣喜与快乐。我想,我是幸运的,我能 与很多朋友共同学习成长.
在成长中战胜困难是快乐的,而拥有友谊 更是幸福的。友谊像一面无畏的帆船,在 沧海中,勇敢地扬着,乘风破浪。在我成长 的过程中,我的朋友们陪着我一起学习,一 起嬉戏,一起前俯后仰,一起哭笑不得,我们 的友谊是最纯真,最快乐的.在今后的学习 生活成长过程中我将不断的磨练自己,使 自己不断的成熟,像大人们一样认真对待 每一件事.做到在学习上认真刻苦,作业独 立按时完成,争取更大地进步.生活上艰苦 朴素.使自己真正成长为一个大人.
晕HOHO 自己看着改吧 Saving the Earth The population of the earth is increasing very fast. Humans must make the earth support the increasing population. This has made it necessary for agriculture and industry to develop rapidly. Such a rapid development produces more and more waste, which goes into the water, the soil and the air. Some of it is made harmless. However, where there is too much of it, the poisonous waste may do great harm to the things around the people. When farmers add fertilizer to the soil to make plants grow better, or use poison to kill pests, poison is sent into the air, the water and the soil. When birds, fish and people eat the grain, drink the water or breath the air, harm will be done to their health. The air in big cities is often made very dirty by cars and factories. Millions of tons of waste and poisonous gases are sent into the air with the smoke. In some places, little is done to make the smoke clean before it goes into the air. Fortunately, people are beginning to realize just how serious the whole situation is. In many countries, laws have been made to stop factories from sending out poisonous gases. [点评] 人类人口过快的增长，社会过快的发展使地球不堪重负。所幸，人们已意识到这一点，开始行动起来拯救地球，也就是拯救自己。此文证据虽然充分，结尾却有些分量不足。 [参考译文] 拯救地球 地球的人口增长很快。人类要使地球能够养活众多的人口，就得迅速发展工农业。由于工农业的迅速发展，即能产生出越来越多的废弃物，这些废弃物流进水里，渗入到土壤中，散发进空气中。其中的有些是无害的。然而，在废弃物太多的地方，有毒的东西会对周围的物和人有害。 农民为了让庄稼地茂盛，给地里施肥，为了杀害虫，往地里喷药，这个时候，有毒的气体就会散发到空气中，水里和上壤里。当鸟、鱼以及人们吃这些粮食，饮用这些水，呼吸空气时，就对他们的健康造成危害。 大城市的空气经常被汽车和工厂弄得很糟。成千上万吨的废物和有毒气体随烟散发到空气中，有些地方，根本就不做净化处理，直接让它排到空气中。 可庆幸的是，人们已渐渐对此严重的形势有所认识。有些国家还颁布了法令来阻止工厂向外排放毒气。
我也有这张卷子 我当时写的是 站在自己的位置以下是网上搜的 希望能帮助到你 仅供参考
半高处的人生
尼采在《处世之道》中阐明了他的人生观和价值观：既不爬上山顶，也不站在山脚，在半高处欣赏，这世界最美好。
是啊，我同意尼采的哲言。做人处事站在半高处，用一种平和中庸的心态看待世界，才会收获美好的人生。
别爬上山顶，即使高处有“一览众山小”的宽阔视野，有“山高我为峰”的壮志雄心，但请莫忘：高处不胜寒！
君不闻，无数功臣将相在助主登基后，自恃功高，最后落得身首异处。君不见，无数小童星在被众人捧上天后飘然失去自我，最后摔得遍体鳞伤，甚至殒命夭折。太过耀眼的山顶并不适合每一个人，站在属于自己的半高处，最好！
也别站在山脚。山脚的确安逸舒适没有山顶的险峻，但人生需要奋斗，需要追求，需要绽放光彩，否则便枉来人世一遭。想那扶不起的阿斗，不就因为安于山脚的生活，不思进取，不知上进，致使蜀国亡在他手么？试问，一个妄自菲薄，随遇而安的君主，怎能带领出一个繁荣昌盛的国家？怎能实现人生的价值？山脚的环境太安谧，容易消磨向上的意志，向半高处攀登，才是正道。
请站在半高处吧！既不会因高高在上而傲慢自大，也不会因常安山脚而自甘堕落庸碌一生。站在半山腰，心存向上攀登的希望，又不迷失于山顶美景。
古有范蠡张良，功成身退，寓居山腰，不仅保全性命，还能万世流芳。今有季老，三辞桂冠，只愿在半高处做个平凡的学者。身处半高处，不骄不躁，不卑不亢。可进可退，去来自如。可以永葆谦逊的姿态，不为名利所惑；可以永葆拼搏的精神，不失向上的信念。
他，是一个不被看好的淘气学生，在父母老师和同学眼里，似乎已注定为山脚一块无用的小石子。
一个偶然的机会，让他与舞蹈结识，便一发而不可收的爱上了它，并把成为亚洲顶尖艺人作为终生奋斗的目标。为此，他付出了常人难以想象的辛劳。他就是亚洲小天王——rain！而今的他，耀眼成明星！
心存登临的信念，处于山脚的顽皮小子，终成一代天王。（此事例偏离了中心）
此刻的他，处于事业的半高处，仍然怀揣梦想，向世界级一人发出挑战。未来的他，定会更美好。
半高处的人生，是豁达淡定，是拼搏进取。站在半高处的我们不锋芒毕露而是积极稳重半高处的人生最美。
【问题文三】人当凌绝顶 三27班胡彩双
洛尔迦说：“思想在高飞，我低着头慢慢地走，慢慢地走，在时间的进程上，我的生命向一个希望追求。”
——题记
正如洛尔迦所言，我的思想也在高飞，我人生的追求是登到巅峰，体会“一览众山小”的豪迈。
窗外夜色寂寥，执一本泛黄的书卷，任凭朔风猎猎吹动思绪。我立在时光前，凝视深邃的历史空间，风卷残云俱往矣，“朝”起“朝”落几经更替……此起彼伏的历史话剧每时每刻都在上演，其间多少恩怨情仇是非功过，或令人捶胸顿足扼腕叹息，或令人高山仰止景行行止……让我们沿着这神秘的历史阶梯攀援而上，于是我看到了这样一些曾经雄踞山巅彪炳千载的人物——
秦王嬴政，千古大帝。曾一度灭六国，雄霸天下，创立了第一个封建君主专制的多民族国家。作为始皇帝，他可谓登上了历史的峰顶。掌握着中央集权政治权力，以威武高大的姿态统御着天下黎民。
法国总统希拉克曾经说过：“不看兵马俑，就不算来过中国。”我们也有句古语是：“不到长城非好汉！” 看看秦俑和长城，那种波澜壮阔的恢宏气势，令人扼腕！追忆当年，秦王那种傲视群雄、缔造千秋伟业的雄心壮志，令人惊叹！回看今日，一个大写的名字被后人永远镌刻在山巅。
在那轰轰烈烈九百年的刀光剑影中，是谁无言独上西楼？我遥望着你，遥望着一个“会当凌绝顶”的传奇：四十年家国，三千里山河曾经梦里是客，一代君王却做囚歌！那一江春水悠悠不息，你的愁情将庭院深锁。我自问：“流水落花怎敌铁马金戈？”你依旧无语沉默，只有烛影摇红，垂泪对宫娥！曾经的你是何等的盛气凌人，是何等的威风四面！我仿佛看到项羽站在历史峰顶，对那个刀光剑影影响世事一览无余，体味着“一览众山小”的壮阔与雄伟。
【评析】恍惚间亡国皇帝李煜现于眼前，细一读原是叱咤一时的英雄项羽。“人杰”也罢，“鬼雄”也好，最难忘那横刀一刎，给记忆徒留多少遗憾和伤感。乌江水畔乌山脚下永远铭刻着这样一种称呼——失败的英雄！山脚到山巅有多远？一山的距离！山巅到山脚有多近？左右心房的摇摆。选择一个一个有争议的典型，便有失了作为例证的典型性。
【范文二】【修改篇】 人当凌绝顶 三27班胡彩双
洛尔迦说：“思想在高飞，我低着头慢慢地走，慢慢地走，在时间的进程上，我的生命向一个希望追求。”
——题记
正如洛尔迦所言，我的思想也在高飞，我人生的追求是登到巅峰，体会“一览众山小”的豪迈。
窗外夜色寂寥，执一本泛黄的书卷，任凭朔风猎猎吹动思绪。我立在时光前，凝视深邃的历史空间，风卷残云俱往矣，“朝”起“朝”落几经更替……此起彼伏的历史话剧每时每刻都在上演，其间多少恩怨情仇是非功过，或令人捶胸顿足扼腕叹息，或令人高山仰止景行行止……让我们沿着这神秘的历史阶梯攀援而上，于是我看到了这样一些曾经雄踞山巅彪炳千载的人物——
秦王嬴政，千古大帝。曾一度灭六国，雄霸天下，创立了第一个封建君主专制的多民族国家。作为始皇帝，他可谓登上了历史的峰顶。掌握着中央集权政治权力，以威武高大的姿态统御着天下黎民。
法国总统希拉克曾经说过：“不看兵马俑，就不算来过中国。”我们也有句古语是：“不到长城非好汉！” 看看秦俑和长城，那种波澜壮阔的恢宏气势，令人扼腕！追忆当年，秦王那种傲视群雄、缔造千秋伟业的雄心壮志，令人惊叹！回看今日，一个大写的名字被后人永远镌刻在山巅。
天高云淡，望断南飞雁。
……
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
……
谁能会，登临意？毛泽东站在高山之巅，历史在他面前已经显得渺小！
马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”
“他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的价值，更在于他的始创性以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽！
“屈处奴役之下的民族不可能有这样的成就。人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著的人。”
毛泽东——这个拯救人民于水火的人，这个使中国屹立于世界的人；这个于天安门城楼宣告中华民族成立的人——必将永远屹立于历史的巅峰而千古留名！
沿着历史的足迹继续攀援，我来到了那个改革开放的时代。这里，一位伟人，站在新时期的峰顶，对中国特色社会主义进行谨慎的策划，为中华民族之复兴开创了改革开放的正确道路，引领中华民族自强不息，艰苦奋斗，在中国特色社会主义阳光下一步步迈向世界强国之林邓小平，站在了中华的峰顶，享誉着民族伟人之荣。
蓦然回首当下，我们每个人的人生都犹如一次攀登高峰的过程。唯有登上了峰顶，我们才会享受到胜利的荣光，体会到王者的风范，领悟到“一览众山小”的霸气。
人当凌绝顶，让我们向着心中高远的目标攀登吧！
【范文三】站在山顶看世界
三25班汪鹏
尼采说：“别爬上山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。”
但是在我看来山顶的世界才是最美好的。
少年林则徐曾说：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”是啊，只有登上绝顶，方能览得众山之小、万物之胜，才能感受到人生中的那份大气和畅然。
他的钢琴水平只有七级，但当他演奏完毕，所有评委和观众都起立鼓掌。他就是刘伟，一个用双脚弹钢琴的人。
小时候的刘伟因意外失去了自己宝贵的双臂，但他对人生依然充满自信。他曾说过：“要么就去死，要么就精彩的活着。”见过他用脚弹钢琴的人，无不被他自强不息的精神所感动。最终，上天不负有心人，凭着坚忍不拔的努力刘伟实现了他的诺言，中国达人秀的冠军是对他最好的回报。
刘伟身上所体现出来的正是我们攀登人生高峰所必须的意志和精神，那就是乐观自信和勤奋执着。
他曾说：“背着包袱要走，放下包袱也要走，所以我放下了包袱轻松的向前走。”一个轻松的心态，一个坚定信念，让他拥有了山峰的高度，欣赏了绝顶的世界，感受了世界的美好。
他就是谢坤山，因工伤事故失去双臂、左腿和右眼。面对突如其来的变故，谢坤山并没有就此沉沦，他坚信即使身体残疾，也同样可以登上人生的绝顶。他克服常人难以想象的困难，用嘴咬笔写字，硬是咬出了一部10万多字的自传体小说《我是谢坤山》。
这些身体残疾的人尚能攀登到人生的顶峰，享受成功的喜悦，作为正常人的我们有什么理由不向往高处并刻苦打拼呢？
登上山顶看世界吧，那里可以使我们视野广博心胸开阔，让我们真正品味到生命的意义和生活的价值。
诗仙太白登上了唐诗的顶峰，用“天生我材必有用”写意生之大气；
东坡居士站在宋词之巅，高呼 “西北望，射天狼”，那是壮志填胸的霸气；
我们的领袖毛泽东在江河之畔吟咏：“自信人生二百年，会当击水三千里。”这是登上山顶后的豪气。
人生浩渺无际，我愿登上山顶，去欣赏那真实绝美的世界。
【点评】本文使用两个身残志坚者通过自身努力登上人生巅峰的素材证明——站在山顶看世界的美好，事例够典型，但角度太单一，使得论述失去了普遍的说服力。列举事例应该学会变换角度。官员百姓、平凡伟大、历史今天、正面反面、个体群像、自然社会……尽量别重复堆砌。
【范文四】处处风景
三27班任静霞
没有不美的风景，只有死寂的心灵。
——题记
人生的高山，在心的平地巍然耸立，从高到低，每一处都有独特风景。
临山之巅，察物之博。
畅然俯视，物收眼底；臂近苍穹，身与鹰齐。于山之巅，看山下郁郁苍苍，人海如潮；于山之巅，俯仰春秋，体味雄浑壮丽。于山之巅，视宽界广，胸怀壮阔；于山之巅，让我们的灵魂插上飞翔的羽翼，去搏击长空，展望人生之巅的壮丽。
因为登于山巅，司马迁倾其毕生写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”，以“前无古人后无来者”的高度俯察浩渺的历史风光，感受独特的文史魅力。
站山之腰，享物之美。
没有山脚的闭目塞听，一隅之景；没有山顶的孤高视角，模糊浑然。站立于山之腰，享受驻停的美丽。于山之腰，有风之柔，阳之暖；于山之腰，俯顶之葱，脚之碧；于山之腰，去尽情向往，肆意俯望，不错过任何一方美丽。
正是站于山腰，尼采道出了“打从半高处看，这世界最美好。”以豁达的哲思，智慧的心灵俯望山脚的秀美，仰望山顶的壮丽，享受别样的风景。
安山之脚，乐物之秀。
泉水叮咚，鸟雀叽喳；雾岚朦胧，青苔遍生。于山之脚，闻幽兰之香，感柔风拂面；于山之脚，观鱼游浅底，赏佳木繁阴。于山之巅，体验一种踏实，一种淡然。
因为安于山脚，季羡林甘于无职无称，只为一介书匠。在山脚，沉醉于书香卷气；在山脚，偏安国学一隅，文学一地；在山脚，享受自得其乐的踏实。
不同的态度，多样的选择，没有谁对谁错，不分孰是孰非，，只有适与不适，只需愿与不愿。
临山之巅，去享受傲视万物的豪壮；
站山之腰，去领略蓝天白云之美，俯察溪水茂林之秀；
安山之脚，去品味雾意朦胧的独特，体味风轻水柔的别样。
何景何情，随心选择。
【范文五】找准处世之道
三27班王伟
人生在世，总有自己的一种人生观和价值观，这便是处世之道。哲学家尼采曾将人生的处世之道比作高山。山脚、山腰抑或是山顶，每一处都有自己独特的风景。然而人各有志，必然会对其中之一偏爱。那么，选一种最适合自己的处世之道吧，它会给你带来精彩而又丰富的人生。
处世之道可以选择山脚，在那里有着种下安逸人生所必需的土壤。让你懂得知足，懂得长乐。选择山脚，是智慧的处世之道。在平淡之中的不骄不馁，自然能让你享受人生的乐趣。
田园诗人陶渊明几经官场的腐败黑暗，终于弃官选择了山脚。事实也证明了他的选择是智慧的。结庐田园，隐逸山林，雅赏秋菊，闲看山的自在生活为多少世人所向往。试想，如果陶渊明仍想挤上山腰追求官场顶峰。他那磨不去的性格棱角又如何会让他一帆风顺，最后怕只会只落个壮志难酬郁郁而终的下场也说不定。他选择了最适合自己的山脚，使人生获得了更多乐趣。
山脚处世有其独特之美，山腰处自然也为适合他的人准备了别具一格的风景。选择山腰的处世之道，那么自然也能感受到中庸之美。
至圣孔子既身处百家争鸣的时代，社会转型的重要时期，选择了在山腰处世的中庸之道，他既没有像老庄那样唯我自在，周游列国说服诸侯以期建立礼乐齐备的完美社会，也没有像法家韩非吴起之流到政治旋窝之中拼命挣扎。而是杏林设坛，收无类弟子三千因材施教。把适合发扬自身学说的中庸之道发挥的淋漓尽致。法家子弟均遭刑尽殁，道家成教，偏隅于小观之中。即使数千年已过，儒家这边风景却独好。山腰处世之道，让孔子收获了别样精彩的一生。
说山脚，山脚处世有其独特智慧。说山腰，山腰处世有其独特魅力。然而天下有大勇大志者，谁不向往山顶美景呢？
回想我们的开国总理周恩来，山顶处世不为财富不慕名利，少年立志便“为中华之崛起而读书”。峥嵘岁月，戎马一生；开国之初，力挽狂澜；风云外交，铁嘴闻世。山顶身份，让他事事以大局为重，时时为人民着想。
山顶处世，是一种担当，更需要一种勇气。山顶处世，是一种大气，更是一种成就。
山顶处世，让周恩来的志向得到了最完美的体现，让我们永远记住了他的名字。正所谓：居功至伟周总理，传奇一生美名扬。
人生处世之道，每个人自然有每个人的偏好。但若有大志，就不必安于山脚；追求宁静，又何必偏向山顶？找准适合自己的处世之道，那么我们必会收获丰富而精彩的人生。
过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。
过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。
在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信；不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。
一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的欲望，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生；抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。
另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎 自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。
这两种处世态度，应该加以调和，调节，以求和谐、平衡、中庸。
“识时务者为俊杰”，要能够通观全局，“知己知彼”才能“百战百胜”；要有远见，“站得高才能看得远”，想得远才能见得远。这是调节心态的第一要招。
人应该能够“拿得起放得下”，要像刘邦那样“大丈夫要能屈能伸”。这能“屈”能“伸”，当“屈”则“屈”，当“伸”则“伸”，就是调节，就是平衡。这是调节心态的第二要招。必须注意，第二要招的实施必须以第一要招为前提。
这中庸之术，是一个人修身立身之本，是一个企业创业发展之本，也是一个国家兴旺强盛之本。
总之，既要想着你拥有什么，又要想着你没有什么；既不要老想着你拥有什么，又不要老想着你没有什么。
