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1、陈婆渡
传说宋代以前陈婆渡这儿有一条九曲江，与江、海直通，潮激卤浸，满目荒凉。后来一对姓陈的渔民夫妇来到这荒无人烟的地方。在三江口边搭了一个茅草棚，以捕鱼为生，成为这里的第一户人家。老汉夫妇在前江北岸搭起埠头，人称陈埠头。
有时见行人对河犯愁，陈婆就用自家小渔船为人免费摆渡。老汉去世后，陈婆就不再捕鱼，正式设渡方便行人。陈婆生前最大愿望就是造一座桥，可惜一直未成。死后当地人为纪念她，募款建桥，并把此地命名为“陈婆渡”，这个名称一直沿用至今。
2、吉林
古林旧称黄公林，相传是为纪念夏黄公而名。夏黄公就是黄石公，史传为鄞地之人。黄石公才高八斗，学富五车，曾指点张良兵法，为考验张良品行，让张良在圯桥上替他三次拾履，最后才授以《太公兵法》，成就张良一番伟业。
3、公主坟
公主坟位于复兴门外大街街心花园中。据载，该坟埋葬的并非真正的公主，而是顺治皇帝母亲的义女——孔四贞。其父叫孔有德，汉人，立下赫赫战功，顺治皇帝视他为开国良将。顺治九年，孔有德南征柳州，阵亡。孝庄皇后将孔四贞认定为自己的义女，留在宫中抚养，封她为和硕公主。
孔四贞自幼善骑射，通武艺，特赐继承其父“定南王”的王位，后嫁内务大臣孙延龄，并同往广西节制军务。孙后投靠吴三桂背叛清廷。孔四贞坚决反对孙、吴的叛逆行为，率兵讨伐，平息云南叛乱，康熙帝召她回京，并为她赐封王爵，成为清朝的一代女王。
孔四贞逝世后，清廷以隆重的葬礼相待，将她埋葬于此，并称之为“公主坟”。
4、苏州街
清朝的乾隆皇帝喜好外出巡防，有一次他带着自己的母亲一起去了。此行是去苏州，这也是皇太后第一次游访江南，大开眼界。回到皇宫后仍然对江南的美丽风景念念不忘，但由于年事已高，不能经常出游。
乾隆皇帝事母至孝，于是决定将从万寿寺一直到海淀镇的沿线大兴土木，建成了一条长达数十里的苏式商业街，俗称苏州街。
这条街道不仅修建得象苏州的街道，而且里面的买卖人也是乾隆皇帝从姑苏城中挑选出来的，可谓原汁原味。很可惜的是，这条街道在1860年英法联军侵华的时候被焚毁，此后就名存实亡了。
5、苹果园
相传明朝的时候有一个太监比较得宠，揽到了很多私房钱，他于是在京西买了一大块地，种植各种瓜果。但可能由于水土的问题，这里只有苹果长得最好，于是他吩咐只种苹果。
就这样，京西出现了一个巨大的苹果园。后来这里的苹果树被砍掉改成了农田，但这个地名却已经叫开，没有改变。
武汉火炉之成因
为什么夏天的武汉 给人的感觉十分难熬？这是因为武汉地区江河湖泊众多，水域面积大，白天太阳暴晒，水汽大量蒸发，空气湿度增大，团团热气像一个巨大的罩子将整个城市罩住，一方面使地面的热量向空中辐射的速度减慢，室内气温持续不降；另一方面使人体表面不易散热，宛如桑拿室，故汗出如浆，闷热难耐，号称“火炉”。
集家嘴的由来
据《汉口丛谈》载：明嘉靖元年(1552)，世子朱厚燠从钟祥出发， 经此赴北京继承皇位，因此后人把皇帝经过 的这个渡口称为“接驾嘴”，后来因这里码头多作转运粮食之用，改称 “集家嘴”。
卓刀泉的传说
相传三国时期：蜀国大将关羽曾驻兵于武昌伏虎山麓一带。当时部队缺乏饮水，“羽用刀卓 也”，于 是“水涌成泉”，故名卓刀泉。明朝初年，楚昭王朱祯喝过这儿的泉水，极为赞赏，于是筑井台建井亭，并手书“卓刀泉”三字。
广埠屯的由来
明太祖时：要求诸王护卫军屯田护卫；明成祖 时更是要求发展农业生产。楚王积极响 应，他 命令驻扎在东门外交通孔道口的护卫军置屯耕戍。明太祖时赐给诸王的仓库名称都以广字开 头，楚王的仓库 名广埠，因而护卫军屯垦之地就称为广埠屯。
兰陵路的由来
现今兰陵路一带在“第一次世界大战”前属俄租界，战后收回时将带有俄国色彩的街道统一改名。曾以任两湖巡检使兼湖北督军和省长的萧耀南的郡望(某姓世居某地为当地所仰望之 意)定名。萧姓的郡望为浙江兰陵，故称兰陵路。此路名沿用至今。
武汉何以又称"江城"
唐代大诗人李白的诗《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》中云：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”所谓江城，乃指武昌，后沿称武汉为江城。
"六渡桥"的民间传说
传说现六渡桥一带为水洼之地，一老人的独生儿子在此不慎失足落水，老人遂募捐修桥，募到六斗米，并带动其他人捐钱捐物，很快修好了桥，故名“六斗桥”，即为现今的六渡桥。
是谁称汉口为东方芝加哥
20世纪初，日本驻武汉领事小野幸吉在所著《汉口》一书中称：“汉口今为清国要港之第二，……使视察者艳称为东洋芝加哥”。1918年美国《竖琴》杂志刊载了一篇署名为魏尔·瓦 尔特的文章《中国的芝加哥》。该文写道：“汉口在全国商品市场上所处的地位，可与芝加哥在美国的地位媲美”。
沧海的变迁.武汉三镇的由来
武昌：三国时孙权在今鄂城建都，名武昌，不久在现在的蛇山筑城，称夏口；公元280年，晋朝将江夏郡改为武昌郡，即为今天武昌城的正名之始，后又改名江夏直至清末，康熙时曾设武昌府。辛亥革命后改江夏县为武昌县，武昌即成为正式名称。
汉口：南北朝时期，汉口作为地名在史籍上出现。今天的汉口其实只有500余年历史，始于明代成化年间的汉水改道。汉水原来从龟山南边注入长江，成化年间其主流则从龟山北的集家嘴注入长江。汉水改道后的低洼荒洲地带，至清嘉庆年间发展成为与河南朱仙、江西景德 、广东佛山并称四大名镇之盛誉的汉口。鸦片战争后汉口开埠通商，发展更趋快速。
汉阳：公元606年，即隋朝大业二年，改汉津县为汉阳县，汉阳名称自此开始。唐代将县治移至汉阳市区后，才迅速发展起来。1927年初，武汉国民政府将武昌与汉口(辖汉阳县)两市合并作为首都，并定名为武汉。今天由武昌、汉口、汉阳三镇组合而成的“武汉市”，其历史只有74年。
白龙江边住着一户姓李的人家。男人以捕鱼种地为生，女人在家织布做饭。夫妻倒是恩爱，怎无奈李妻总是没有身孕，二人很是着急。婚后第十八年，李妻终于产下一胖小子，李老汉与妻别提多乐呵了。不久，有一天突然间狂风暴雨，乌天黑地，白龙在兴风作浪了。方圆百里，一片汪洋，许多百姓又遭涂炭。老汉与妻幸免于难，可未满周岁的小儿，便成了白龙腹中之物。每年白龙都要让江边的百姓进贡食物，还必须献出几个童男童女，李老汉的小儿就是其中的一个。否则，一片汪洋相见。
一年后，李老汉的妻子又产下一个儿子，浑身油黑，且与前儿不同的是，体大而壮，特别能吃，李妻的奶水供不应求。夫妻两人四处为儿寻奶吃，好不辛苦。不久，李老汉的黑胖儿子便会走路，会说话了。他经常帮二老做家务，帮邻居干活，很得百姓的欢心。
一日，黑小子在母亲怀中吃奶，一会儿便进入了梦乡。他现了原形，又黑又长的龙尾巴伸到门槛。李老汉种完地回家，开门一看，见一又长又大的怪物趴在妻的怀中，拿起腰刀一挥，手起刀落，小黑龙的二尺龙尾被砍掉了。只见鲜血满地，但听见“嗖”的一声，小黑龙飞上了天。他被砍掉了二尺尾巴，又没吃足奶水，过早的离开了父母，离开了家。据说，若再吃上九九八十一天奶，他将所向无敌……
俗话说：“一山难容二虎，一江难容两龙。”小黑龙在江中时常被大白龙咬的肢离破碎，遍体鳞伤，由于年纪小，没吃足奶水，又被李老汉砍掉二尺尾巴，总是力不从心。每次与白龙争斗都不能占上风。但是，白龙多年兴风作浪，危害百姓，每年还要让送上几个童男童女，否则，就一片汪洋相见，当地百姓对他恨之入骨，都企盼着小黑龙打败白龙。小黑龙早就有心打败白龙，为民造福。怎奈不及白龙，无计可施。
一日，观音菩萨路过此地，集中当地百姓，面授计谋。过了不久，白龙又要危害百姓，黑龙尽全力阻止。正当他体力不支出水面休息再战时，众百姓立刻拿出许多馒头、包子、牛羊、鸡鸭给黑龙吃。李老汉为了儿子能打败白龙，挥腰刀砍断左臂拿盆接血给黑龙喝。黑龙吃饱了，喝足了，精神百倍，斗志昂扬，欲与白龙决一死战，为民除害。
白龙见许多人送饭送肉，也来到这儿等吃的。但只见两岸人山人海，万众齐向江中抛白灰，扔石头。白龙的眼睛烧的睁不开了，肚子烧的受不了，浑身被砸伤更是疼痛难忍，他冲出水面，直上青天。以逸待劳的黑龙新仇旧恨，直冲脑门，飞向天空向白龙发出更猛烈的攻击。天空激战，地面上百姓给黑龙助威加油的声音响彻云霄，白龙与黑龙打得天昏地暗，从早到晚，一直没有停止。人们无一散去，都盼望着黑龙胜利的消息。
观音菩萨也来助阵，只见她手握佛尘一甩，白龙像断了线的风筝，一头扎在了地面上，百姓们蜂拥而上，举起石头，砸向白龙，片刻之间将他砸成了肉酱。
黑龙受万民拥待，他一直维护着这一方的安宁，使百姓们世代风调雨顺，安居乐业，现在的黑龙江由此而得名。
1）江苏省建湖县九龙口
这里流传着一个美丽的传说，在尧舜时，有一条黑蟒兴风作浪，荼毒生灵，玉皇大帝派了九条青龙来降服黑蟒，青龙抱着为民除害的信念，与黑蟒展开 了殊死搏斗，最后青龙与黑蟒同归于尽。现在的九条河据说就是九条青龙与黑蟒 搏斗时留下的痕沟，在九条河道汇集的地方冒出了一个大土墩，当地人们为了感谢青龙的除害之恩，称这 里为九龙口，并修了一座龙王庙，香火极盛，可惜毁于战火。
2）湖北孝感
南来北往的客人只要问及这个典故，每一个孝感人都会津津乐道，然后如数家珍般地告诉您：这个董永是山东人（古山东千乘，今山东青州），从小丧母，与父亲相依为命，日子过得极为艰难。后来有天做了个梦，梦见神仙告诉他：“去‘日头之国’，你就会获得幸福。”
于是，董永和父亲就离开了家乡，一路颠簸流离，最终到了丹阳（古孝感地名）。董永和父亲觉得这“丹阳”就是梦示中的“日头之国”，于是，双双在这里扎下根来，一边辛勤地劳作，一边等待着梦中的馅饼从天而降。
不想董老爷子大概是水土不服，没多久就染病不幸去世。身无分文而又举目无亲的董永，百般无奈之下，只得卖身葬父，结果行“孝”“感”天动地，引得堂堂七仙女下凡与他成亲，并在“三日之内，织出十匹金绢”，帮他赎身，从而赢得了宝贵的自由……
