绍兴柯岩街道村名或地名或山名或河名或桥名的来历 只写一处,100~300字
项羽起兵铸金锣
项羽(公元前232年~公元前202年),名籍,字羽,秦下相(今江苏宿迁宿城区)人。自称“西楚霸王”,把梁楚九郡当成自己的领地,其祖父项燕是楚国名将。早期,项羽从叔父项梁起兵反秦。项梁被秦军杀死后,项羽带领起义的楚军继续反秦。秦朝被推翻后,项羽与刘邦争天下,在鸿门宴上项羽不听“亚父”范增之言,放走了刘邦。最后,项羽被刘邦的大将韩信围于垓下,自刎于乌江。
据《史记?项羽本纪》上记载,项羽因叔父项梁犯命案,两人一同避难吴中,并曾有一段时间生活在会稽一带(即绍兴)。两人在项里村一带隐居,得当地村民庇护。此后他们暗中积聚力量,招兵买马,很快募集了8000江东子弟在附近练兵,铸12面金锣日夜操练。起兵前夜,项羽为报答村人,命士兵在山上连夜埋下12面金锣。
在绍兴当地新近出版的一套鉴湖系列丛书中,对项羽和项羽宝藏的传说更有详细记录,书中写道:“为了反秦,项羽与叔父项梁在项里一带召集旧贵族子弟8000余人,用12面金铜锣,鸣锣教战,习武练艺。这12面金铜锣精工细作,别具一格,分别用80%的黄金和20%的黄铜合铸,锣大如轮,声洪音清,背面铸有12生肖图,价格不菲。时间过得飞快,项羽要告别项里百姓了,他决定将12面金铜锣留给项里。于是命令士兵深夜在项里草湾山附近挖坑藏锣,然后又在草湾山上凿下了字符。如果谁能认得此字,便能找到那价值不菲的12面金铜锣。”
在绍兴县越国文化博物馆,《康熙会稽县志》上有一段文字记载:“项梁、项籍杀会稽首殷通,举兵于会稽。这里所说的会稽就在绍兴附近,而项籍就是项羽本人。两千年前项羽和他叔叔项梁杀了会稽县首领殷通,起义造反。
村里几位老者说“项里村”的村名也是根据项羽而起的,不仅如此,项里村内还修建了一座项羽庙,当地百姓尊称他为项羽菩萨。据说这一习俗已延续了几百年。为项羽修庙,这在全国各地也是屈指可数的。种种迹象表明,项里村与西楚霸王项羽有着千丝万缕的历史联系。
如果以上这些都是事实,那大若车轮的12面金锣到底有多大的价值呢!
1973年以来在陕西秦始皇兵马俑坑中出土了大量的战车,相当一部分战车车轮的直径在1.4米左右,如果说锣大如轮,那么项羽当年埋藏的12面金锣,每一面金锣的直径也应该在I.4米左右,这么大尺寸的锣即使是在今天也是比较少见的。
铜锣的中央部分略高,它的大小、厚薄与锣的面积比例,决定锣的音调的高低,低频锣发出的声音沉闷可以传播很远的距离,当年项羽铸12面金锣目的就是利用锣声操练军队,但是专家对于秦朝末年锣的制造水平产生了怀疑。
根据当时的工艺做到1.4米的可能性不是很大。一个1.4米的锣大概有一百五六十斤,如果仅靠当时的技术水平来完成似乎是不可想象的。
许多人以为铜锣是铸造出来的,其实铜锣原始的加工工艺是用铁锤敲出来的,现代化的生产普遍采用了空气锤,现在铜锣的直径最大可以加工到1.5米左右。专家认为秦代末年的加工工艺,锣的直径最多也不过七八十厘米而已。
项羽埋藏12面金锣这个传说最让现代专家怀疑的不是制作工艺,而是锣的含
金量。早在春秋战国时期,我们的祖先就发现如果将红铜和锡按一定配方熔炼就会得到响铜。闻名世界的曾侯已编钟就是用响铜铸造而成的。铜锣之所以能敲响,也是因为它是用铜和锡的合金加工而成的。祖传的铜锣的配方是铜占77.5%,锡占22.5%,这个配方一直延续至今。如果是80%的金加20%的铜,这个锣就不会晌了,而且会特别软。
由于黄金的硬度很低,含金量达到80%,锣就敲不响了,它也就失去了练兵传递信号的作用。难道西楚霸王当年给项里村百姓留下的不是金锣,而是12面直径不到1米的铜锣吗!
如果不是锣,那么当年项羽用什么指挥部队传递信号呢!中国古代有一个词,叫做击鼓鸣金。指挥部队的有两件信号型乐器,部队向前冲锋的时候是用鼓,撤退的时候是用金。根据现在掌握的资料和考古发现,金指的是錞于。
在湖南省张家界博物馆,其镇馆之宝就是国家一级文物虎钮錞于。
这尊战国青铜錞于重4.4公斤,高42厘米,椭圆盘首,肩部突出,腹部向下收缩,呈椭圆柱型,中空。顶部中央铸有一只老虎,虎的耳目清晰,张口露齿。尾巴微翘,末端卷曲,造型栩栩如生。虎钮錞于的壁比较厚,敲击它时发出低沉的声音,能传出很远的距离,项羽鸣金收兵敲击的就是錞于。
但是錞于和金锣两者之间相差十万八千里,为什么传说中项羽的藏宝是12面金锣,而不是錞于呢!音乐研究所专家的一席话点破了其中的奥秘。
试想一下,当地老百姓没有考古知识,完全想象不到锌于会是什么东西,如果要让这个故事口口相传代代流传下去,就要有一个通俗易懂的说法,于是,讲故事的人就用另一个响器的名字代替了錞于,也就是锣。所以,传说中的锣指的是相当于锣的响器——錞于,而不是我们今天的锣。
绍兴柯岩风景区是国家AAAA级旅游区,是以古越文化为内涵,融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态于一体的风景名胜区,始于汉代,距今已有一千八百多年历史,至清代,有著名“柯岩八景”之称,为越中名胜。
鲁镇景区融汇旧时绍兴水乡的民俗风情、建筑风韵、自然景致,是百年前绍兴水乡的一个缩影。
鲁镇景区将《阿Q正传》、《祝福》、《狂人日记》等鲁迅作品和绍兴的传统文化相结合,以越文化为底蕴,全面展示绍兴水街古镇。
鉴湖乃历史名湖。建湖1800多年来,其美丽而独有的湖光山色,可谓尽享风流。唐代诗圣李白云:镜湖水如月,耶溪女似雪。南宋诗人陆游高吟:千金无须买画图,听我长歌歌鉴湖。明代杂家袁宏道遗咏:六朝以上人,不闻西湖好。清代齐召南诗赞:白玉长堤路,乌篷小画船。
柯岩风景区,位于绍兴城西12公里处柯山东麓,南临鉴湖,北连柯桥,总面积为6.87平方公里,是鉴湖省级风景名胜区的核心景区,始于隋唐,距今已有1000多年历史。柯岩之“柯”,来源于柯亭。古人建驿亭,因陋就简,树枝为梁,青竹为椽,茅草为顶,以柯名亭,自有一种草创的粗犷原始。
至清代乃有柯岩八景著名于世,山明水秀,峰奇岩幽,时人津津乐道。经现代别具匠心的营造,山水巧置、如诗如画,建成了天工大佛、七岩观鱼、三聚同源、越女春晓、镜水飞瀑、仙人洞桥等二十多个景点,形成了石佛、镜水湾、越中名士苑三大景区。
云骨巨石和天工大佛,自古并称“柯岩二绝”。这块巨石上宽下窄,高逾十丈,犹如一股青烟从平地升腾而起,直冲霄汉,所以又称“一炷烛天云骨石”。它的顶部,有一块椭圆形的大石,望去极象香炉盖,因此整座云骨就象一座放置在天工大佛东首的巨大的石香炉。
这只石香炉是怎么来的呢?
相传这方巨石,原来的石质与其它柯山石不同,它温软如棉,十分容易开采。用这石料造屋,冬暖夏凉,因此卖得起好价钱。这是上帝怜悯柯岩石工们凿石辛苦,赐予他们的一个补偿。
有一个仙人曾经托梦给石工们的头领,说这方巨岩开采所得,应当归全体石工所有,千万不能有一人起私心;如果有一个人起了私心,那么这方巨岩马上会变得跟其他的柯山石一样,坚硬无比,难以开采。
可是其中有个石工,后来却起了私心。他想:这石板冬暖夏凉,采一块来做床板,睡起来一定十分舒服。有一天晚上,他趁众人熟睡之际,偷偷起身下了塘,拿出工具凿了起来。不想这方巨岩,此时已变得坚硬无比,一凿只能留下一个白印。这个石工没有办法,只好又偷偷回来睡下了。
第二天,人们又下塘去采石,发觉这方巨石已经变得十分坚硬,很难开采。大家都纷纷咒骂起了私心的石工丧良心,却不知道是谁干的。
这位石工听着大伙儿的埋怨和咒骂,内心羞愧万分,十分难过,觉得对不起乡亲们。他日思夜想,最后决定冒着生命危险爬到巨石顶上去,把顶部凿成一个香炉盖,让这方巨石变成一只巨大的石香炉,保佑石工兄弟们天天平安,以此来救赎自己的罪过。
当夜,他就带着绳子爬上了巨石旁边的山头,把绳子打了一个活结抛向巨石,拴住了顶上一块大石头。然后再下山来,攀着绳子爬了上去,叮叮当当地凿起来。
第二天一早,大伙儿发觉少了一个人,到处找找不着,到处喊喊不应,连忙通知了他家里人。他的妻儿老小、亲亲戚戚全赶来了,大家一起找,把大大小小的石塘全找遍了,只少了掘地三尺,哪儿找得到他的影子?大家都以为他一定是摔进哪个石塘的深潭里淹死了。
大家伙儿沸反盈天地找到半夜里,这个人还是无影无踪,他的亲人们只好回去了,等第二天再来找。
石工们都疲惫不堪地躺下了,整个塘区一下子安静下来。这时,有人隐隐约约听到那方巨岩的顶上有叮叮当当凿石头的声响,大伙儿一下子都来了精神。大家打起火把爬上巨岩旁边的山头一望,果然是他在那上面凿石头,原来是因为这方巨石太高,白天嘈杂声又太多,所以大家听不见那上面的动静,他也听不到下面的人沸反盈天地在找他。
人找到了,大伙心里一块大石头落了地。马上有人去叫来了他家里人。他的妻子儿女都喜出望外,飞也似地赶到山上,大家一起劝他赶快下来,可是他说什么也不听。他泪流满面,向大伙儿承认了自己的错误,并说了自己的心愿,不在这块巨石顶上凿成一个香炉盖,他到死也不会爬下来。
大伙儿都被他感动了。天亮后,有七八个石工兄弟用他的老办法爬上岩去,帮他一道凿石头。因为上上下下确实不便,也十分危险,他们索性不下来了,一日三餐就用绳子拉上去,夜里就靠着石头打个盹。
十来个人这样凿了一个多月,一个巨大的香炉盖终于凿成了。从此,这方巨石就成了矗立在石雕大佛旁边的一只巨大的石香炉。
柯岩街道茶浜村的来历
《绍兴市柯岩街道东担山村什么时候拆?》
答:据我所知是四月底开始,最迟五月份!!而且貌似埠头村,州山村都有部分要拆的,绍兴县报四月8号的时候看到的。