感悟网 导航

西游记,孙悟空大闹阎王殿。阴间不是有10个阎王吗?号称十殿阎罗。西游记里怎么就闹了一个秦广王,那个 文学与历史,是有严格区别的吗?

作者&投稿:牟杰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
哪位好心人分享一个电子书下载网站,不要什么网络小说,要有经典文学,历史文献之类。~

我不知道下载网站,只有这些书可以吗?这是书的目录,如果你需要的那本,就追问我吧

建议你查看一下两个词的定义:

文学
文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的,开拓无言之境),往往是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心和再现一定时期,一定地域的社会生活.
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展,已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。

文学类别
1、按体裁分为:口头文学、书面文学、网络文学三大类;
2、按时间分为:古代文学,近代文学,现代文学和当代文学。他们的范围都是随着读者而不断迁移的;
3、按地域分为:外国文学,中国文学、台湾文学……
4、按读者分为:
a、 按年龄有儿童文学,成人文学等;
b、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学...
5、按内容分为:史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学...
6、按表达体裁分为:小说、散文、诗歌、报告文学、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等;其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫...
7、按创作理念分为:浪漫主义文学、现实主义文学...

历史
广义历史:客观世界运动发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义历史:人类社会发生、发展的过程。
历史学:研究历史的学问,简称史学。与历史的概念相对应,历史学也有广义与狭义之分。
广义历史学:世界上一切科学都可以称为历史学。
(“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”——马克思、恩格斯)
狭义历史学:研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史科学:
通常我们将马克思主义的历史学称之为历史科学,因为这是在唯物史观科学理论指导下的历史学,而以往的史学从根本上来说,很多都没有超出历史 唯心论的范畴。
历史与历史学的关系:
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因为如此,当年胡适才说:“历史就像一个小姑娘,你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词,严格说来,应该是狭义历史学的含义。也因此,我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”,通俗地说,就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。
词源
“史”字在中国古代指史官。篆文中写为“ ”(见图),许慎在《说文解字》中说:“史,记事者也。从又持中。中,正也。”
“历史”一词则出现于清末。
历史这个词在英语中为History,在法语中为Histoire,二者同出于希腊语的Histria,其本意为“征问”、“问而知之”。

十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称,这一说法始于唐末。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。
后来,十殿阎王的说法也被佛家引用。由于十殿中第一殿是秦广王,刚死的冤魂先在此报道分善恶。所以,西游记中被招魂使者招来的孙悟空,见到的就是一个阎王——秦广王。

一殿秦广王 秦广王主要职务,主管人间生死,幽冥吉凶。 二殿楚江王 司掌大海之底。 三殿宋帝王 五殿阎罗王 四殿五官王 六殿卞城王 七殿泰山王 八殿都市王 九殿平等王 十殿转轮王

要不怎么说西游是个大阴谋,十殿阎君按道教的说法,那是太乙救苦天尊的十个化身,之所以不出来帮忙,那是佛道协商的结果,要不就是地藏和其他人在周旋,

你太较真了,你是知道有十个说不定吴承恩还不知道来

《西游记,孙悟空大闹阎王殿。阴间不是有10个阎王吗?号称十殿阎罗。西游...》
答:后来,十殿阎王的说法也被佛家引用。由于十殿中第一殿是秦广王,刚死的冤魂先在此报道分善恶。所以,西游记中被招魂使者招来的孙悟空,见到的就是一个阎王——秦广王。

《西游记 大闹阎王殿 概括 200字左右 急》
答:大闹阎王殿 概括:与牛魔王结拜兄弟时,悟空喝多了醉死在洞中,黑白无常将他锁到阴阳界。悟空不服,一定要还阳,一路棍棒打到地府,直面十世阎君,要讨个公道。悟空大闹地府,把阴间阳间彻底搞乱,勾了生死簿,从此一切猴类皆阳寿无尽。悟空悠悠醒转回来,似是南柯一梦,其实梦里大闹冥府。

《阎王殿叫做阴间还是阳间》
答:阎王殿叫做阴间

《作为熊孩子的孙悟空是怎么改邪归正的?》
答:我们都知道孙悟空是从石头缝里蹦出来的,刚开始的他是一个不折不扣的熊孩子,从菩提师祖那儿学功夫后,霸占花果山,自立为王,到龙宫抢了定海神针,又去了阴间阎王殿撕毁了生死簿,后来竟在天庭偷蟠桃,大闹天宫,最后孙悟空被如来佛祖压在五指山下五百年。这五百年期间,孙悟空之前的好友没有一人来...

《为什么孙悟空变棵松树都被逐出师门,生死簿上写的什么?》
答:"悟空执着如意棒,径登森罗殿上,正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。孙悟空大闹阎王殿,满座的鬼神不敢有丝毫的怠慢,即便阎王殿的鬼是世上最可怕的东西,可也就敌不过孙悟空这个混世魔王。"悟空亲自检阅,直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二...

《孙悟空为何变棵松树就被菩提赶出师门,生死簿上写了什么?》
答:他不但没有乖乖地留在阴间,还大闹阎王殿,这才知道原来自己的寿命到了,孙悟空一想,既然来了,自然不能白来。他便大笔一挥,将自己的生死簿给划掉了。这还不算,不但毁掉了自己的,还将他的猴子猴孙都毁掉了。从古至今,大概也只有孙悟空,天上和地下都被他闹了个遍。当然这就衍生出了另外一...

《旧版的西游记孙悟空大闹阎王殿,在生死簿上乱画的是在哪一集》
答:第二集, 官封弼马温。悟空入东海龙宫借宝,讨得了定海神针做兵器,即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。不久,他又大闹地府,在生死簿上涂掉了所有猴 子的名字。(在第二集的第22分钟去的阎王殿)龙王、阎王上玉帝处告状,玉帝派太白金星下界招抚猴王,请他上天作官。悟空欣然前往,在武曲星君的捉弄...

《闹龙宫夺取金箍棒,主要内容。》
答:《闹龙宫夺取金箍棒》的主要内容:孙悟空因缺少顺手的兵器,听众猴的建议,前往东海龙宫找一件得心应手的武器。龙王看悟空对所有的兵器都不满意,就带悟空去见大禹治水时插下的定海神针。孙悟空相中并带走了定海神针并带走起名为如意金箍棒。悟空得到新兵器开心的搅得龙宫倒海翻江,吓得老龙王和虾兵蟹...

《地府最大掌管者是谁?》
答:主管阴间冥司的最高管理者,应该是北阴大帝(酆都大帝)。阴间地府中有十个阎王殿,有十大阎罗王撑管、各主一方。

《孙悟空如何大闹天宫》
答:我们每个人都不要像孙悟空这样打玉皇大帝。 大闹天宫是说,孙悟空去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿,太白金星建议,把孙悟空召入上界,做弼马温。当孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后,便打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,孙悟空连败巨灵神、哪咤二将。孙...

   

返回顶部
本页内容来自于网友发表,若有相关事宜请照下面的电邮联系
感悟网