日食在古代为什么被称为“天灾”？ 古时日食或者日全食又被称作什么？
由于古代存在图腾崇拜，人们奉日月星辰等自然现象为神。日食现象致使太阳受损，自然会引起恐惧，再加之统治阶级或宗教的引导，以致人们误以为是日食预示着“凶兆”。
中国的古代统治阶级认为出现日食，应该是君王不道，政局紊乱，得罪了上天，因此降罪天下，不仅仅是一般的警示问题。中国民间则认为是“天狗”这样的恶神跟人作对，故意破坏万物赖以生存的太阳。
看过一些的僵尸电影就知道，电影中的僵尸是怕太阳的，太阳猛烈的时候，那些偏阴性的东西就会回避，所以我们会在电影里面看到，一当出现日全食的时候，太阳被遮住的时候，就是僵尸出来闹事的时候，所以一当日全食，不好的凶兆将会出现。
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在今天，日食现象已经为科学理论所完全解释清楚，稍具科学素养者都不会相信“天人感应”论，它只是作为一个小小的历史话题，已经留存在故纸堆中。
但是在古代，由于科技的不发达，一些自然现象无法理解，就产生了一些诡异的做法。
据《尚书·胤征》有这样一个故事，夏王仲康在位期间发生了一次日食，但当时的天文馆羲、和两人沉湎于酒色，疏于观测，没有做出预报，导致了全国性的震恐。
春秋时期，史官已对日食作了完整的记录。在《春秋》记载的242年间共出现36次日食预测记录。日食不再那么神秘莫测，也没有给社会造成危害，为何每每日食来临，还会被视为天灾？
古代中国长期处于农耕时代，而农业就意味着靠天吃饭，人们在旱涝灾变面前的抵抗力微不足道，历史上因各种天灾人祸造成流离失所，十室九空并不鲜见。所以从皇帝到百姓，对天时变化十分敬畏，年年都会通过各种宗教仪式祈福上天保佑风调雨顺，无灾无难。
尽管历代都十分重视对天象变化的监测判断，但大多是知其然而不知所以然，像日食这种难以解释的奇特天象，便被浓厚的迷信愚昧及天命神谕思想带偏了。如《汉书·天文志》说：日月食尽，主位也；不尽，臣位也。
日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。”将日食月食的现象强行与皇帝德行挂钩。一旦出现日食现象，皇帝就必须素衣简食，停止娱乐，迁居偏房闭门自省，有时候还得下罪己诏，让群臣百姓指出自己失德失政之处，或是大赦天下，轻徭薄役。
所以日食对古代社会就影响。主要是人对日食观念的变化，更看重尽人事听天命，日食成为了衡量一个帝王是否具有良好品德的标准。
日食对政治活动的影响有着积极的一面，它不仅对统治者巩固国家政权有利，对大臣施展抱负也功不可没，此外统治者对日食的重视还惠及百姓，救灾惠民，稳定政局。
如宋朝自建立开始，外敌众多，经常受到进犯和骚扰，对外关系紧张。日食正好可以为统治者正言，为统治者统治国家提供合理性，达到国家统一，政权稳固的目的。
古时日食或者日全食又被称作日蚀或天狗食日。
日食在古代又称“日蚀”。这同中国古代的阴阳自然观有关。日为阳精，月为阴精。阴侵阳而使阳衰弱，古人称之为“薄蚀”。古人认为“日薄蚀”不一定非要在日月相交时才会发生，所以说“日月不交而蚀日薄”。“日蚀”则是指发生在日月相交的朔日的“薄蚀”，也就是日食。
佛教传说中，释迦牟尼十位弟子中有一位名叫“目连”的十分孝顺母亲。但是，目连之母却生性暴戾。天上玉帝知道后，将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。目连日夜修炼，成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门，目连之母和全部恶鬼都逃出地狱。
目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，窜到天庭去找玉帝算账。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。中国民间就叫“天狗吃太阳”、“天狗吃月亮”。
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对古代人而言，日食是十分可怕的。
如果你能了解太阳对粮食耕种、日常生活的影响，你就会关心天上的太阳为什么突然不见了。中国古代认为日食是因为一条龙吞掉了太阳，其它的文明也认为这是不祥之兆，有许多“解决方法”：打鼓、朝天空射箭、拿物或人祭祀等。
据传，曾经有一次致命的日食报告错误。这是说公元前二世纪的两个中国天文家由于一些原因没报告日食。那时的中国帝王认为自己是天子，十分重视天象，认为那是上天给的暗示，因此他请了一批天文家定期观测天象。
那时彗星和流星不能被预言，但日食是可以预测的。两位天文家没有告诉帝王日食这一重大天象的发生，帝王盛怒，将两人斩首示众。古代的天文学家危险得多。
即使在当代，奇特的日食天文现象仍旧能引发广泛的社会关注，何况在文明程度低下，迷信敬天的古代。
一直习以为常的昼夜交替，可朗朗晴日突然间昏天黑地，太阳竟然消失不见，这种超出认知的奇特天象对古人来说，简直是世界末日降临一般，让人本能地产生惊慌恐惧，茫然无措！
后来又逐渐演化为天狗吞日的神话传说，每当日食来临，人们敲锣打鼓，用声音造势吓退天狗，避免太阳被吞掉。尽管很快太阳复出，基于对上天的敬畏与崇拜，以及文明的局限，古人常常认为日食现象是上天对凡间社会的一种惩戒，必有厄运降临。
人类从诞生开始，就对太阳的敬畏与崇拜就存在了。日月更迭的时序、灿烂辉煌的光芒、充沛恒定的热量，太阳掌管四季更迭，农耕食物，造就了人类的生存繁衍。太阳在古代是有神灵般的崇高地位，人类通过各种方式向太阳祭拜祈福，并创造出无数的传说与神话。
古希腊神话中，太阳神阿波罗作为人类的保护神、预言之神、远行保护神、医神以及消灾弥难之神。
中国古代神话中的太阳崇拜，最主要的就是“羲和”。羲和在神话中是太阳神之母，是帝俊的妻子，羲和与帝俊一共生了十个儿子，都是金乌（太阳）。
它们居住在东方海洋的扶桑树上，承担着巡视天下、赐予光明的职责，每天轮流值班按照指定路线在上天巡察。
但是这十兄弟常常因为值班次序而闹的不可开交，最后甚至十兄弟同时上天巡察，不满意巡行的先后次序，争先恐后，一起涌出，十个太阳的热量很快就把大地给烤干了，弄得民不聊生，最后善射的勇士后羿追着太阳射落了其中九个，只保留了一个太阳每日东升西落，这就是后羿射日的深化传说。
知道日食发生的时间很短，太阳不会永远被"食"，但仍然认为日食是老天对人间的"严正警告"，直到人们彻底认识了天体的运行规律后，日食才卸掉这背了几千年的"黑锅"。
因为古代人经济不发达，对天文现象出现了一种误解。
有天狗食日的说法，认为不吉利，主要还是人为赋予的，科技也不发达，自然无法解释，就认为是天降灾祸了
因为人们当时都不懂科学以为太阳被吃掉了，不会在出现了
