急求关于文化的文章 急求一篇 关于 中国文化被西化 的总结文章
探析“土味文化”在广告传播中的运用及思考
摘要
随着手机和网络技术的发展，传统的广告传播模式已经被打破，由原来的收音机、报纸传播到现在的电视、朋友圈、手机短视频传播。同时随着互联网的进一步发展，新媒体用户已经从较为发达的城市中心持续深入到乡镇农村。后来随着短视频平台的出现，大量的农村人群加入到视频创造的大军中，渐渐地催生出了一种新的网络文化一一”土味文化”。这种文化有它特殊的表现方式和生长模式。并且从它最开始出现的快手平台慢慢延伸到其他新媒体平台，并且慢慢地创造出一种新的文化形式。“土味文化”作为一种从乡村兴起的网络文化，是小镇青年自我意识的表达，也是对主流文化的冲击。本文首先分析了研究此选题的背景和意义、“土味文化”的起源、“土味文化”在广告传播中的运用现状，后又分析了“土味文化”在广告传播中存在的问题最后又针对其存在的问题，提出了自己的一些建议，希望可以为我国的“土味”广告发展近一些绵薄之力。
关键词:“土味文化”、广告、
刚刚看完一篇关于>,愤怒之余,不免有话要说。
在作者的观念中似乎认为西方文化已然成了现代文明的代名词,先进的科学,
文明开化的制度似乎完全产自于西方那片自由文明的土壤。
我想这大概是走入了思维定势的盲区了吧!
其实在这种意义上，你也否定了洋洋洒洒的西方古老文明，而将西方文化连根拔起，要知道并不是每个国家都如美国只有200多年的的年轻国龄。
虽然中国走入现代文明要远远落后于西方,自19世纪40年代以来就开始固守于自身的文化,并在科学技术上停滞不前,
虽然在那一个历史阶段西方曾一度成为先进文化的引领者和代表者,但是这并不等同于现代文明就是完全意义上由他们创造,
不能因为他们先发现了先进步了,就可以将此文化纳入到西方文化的范畴,就象你不能说哥伦布发现了新大陆,而那片沃土就永远
为他所有,无论多少年,多少代,只要有人踏上,就是强占他人领土,侵犯起合法权益,这无疑是可笑,历史也证明了那是不可能的.
如果西方人一定要将他们的文化定义为现代文明,一定要将自己打扮成其发明者代言人并注册专利,倘若别的国家使用或者研究,哪怕是一盏电灯而已,都将严厉声讨,保留追究责任的权利,那我只能说是这是明显的文化帝国主义侵略。
要知道学术没有国界,文化可以共享。伟大的现代文明也是基于全人类的研究成果,这当然也包括古老而渊博的中国文明。
可以说现代文明的产生,发展,壮大,中国人都有着不可磨灭的功勋,况且现代文明还在继续,我们也在发展并利用,那如果按照你的全盘西化理论,西方人不也在中式化。
他们发明的东西可以囊括到他们的文化体系,就像我们的四大发明,但是如果你说我们只要是用了他们发明的产品就是已经西化了的话,那我们不用好了,没有我们的使用,他们怎么有经济效益来创造更多的现代文明,更何况他们不也在使用我们的电视机等等之类的吗?
也许你又要说电视这项技术是他们先发明的,但是我想问他们发明的技术又基于什么呢?没有我们的一丁点的成果吗?
我们也只是基于他们之上,但不能说这就是我们的文化,他们使用之后就是在中化。
古老而文明的国度里所散发出的历史情结,人文景观,文化遗产的摄人心魄的香味是久而弥香,经久不衰的。
你文中所言中国文化中君主专制,宗法制度,农耕渔织,落后了,愚昧了,所以我们要全盘西化。
当然从时代发展而言,君主专制,是不能当作现代中国发展的主题,但是中国文化不是只有这些,
他博大精神的文化体系里有我们现在必须继承也可以和一定要继承的东西。诚如你所说,农耕文明,宗法制度是落后了是不值一提了,但是我们也应该认识到在当时的生产力条件下他的先进性又何尝不是当时的现代文明呢?
只是现在他不适宜了而已,>中说:“时移事异,变法异矣。”那如果人类有一天发现了后现代文明呢？其实从某种意义上说人类也正在创造这种文明，套用哲学的话说就是量的积累还没有促成质的飞跃。
是的，我们现在是不用之乎者也了，是不说文言了，但这并不等于我们抛弃了传统文化，翻开你从小学的语文课本就可以证明这一点。
只是时代的发展简化了我们的文字，但这同时我们也在创造我们自己的文化，基于历史的创造，也基于历史的更新。对于后代来说，我们的简化字，现如今正发展着的中国文化又是一种传统啊！只是这传统的好坏咱们暂且不论，留待后人评说。
说了这么多当然我也不得不承认中国传统文化现面临岌岌可危的局面，不管是来自外界的压力还是本土的忽视，中国孩子热衷于韩剧，美片，洋快餐等等，从这些表象就可以看出当前孩子对传统文化继承的缺失。连起码的民俗节日为纪念谁都难以回答，只能让人心有千言，而无一字可说了。
我们不能只看到我们是黄皮肤，黑头发，就近而认为我们已继承了中国传统，
那只能证明你的血统，生理上的继承还在其次，文化上精神上的继承才是根深蒂固，才是无比庞大的。
当然我并不是盲目排外，固守传统者，也并不要宣言什么，对于我们着一带而言，责任于肩，面对传统文化和西方文化要有清醒的认识，更要有正确的取向，没有文化的民族可悲的，我赞同鲁迅先生的话“取齐精华，去其糟粕。”
与文明同行，我们身边就会有更多的笑声。
与文明同行，自信、自强、自立就会成为我们的诤友。
与文明同行，我们的校园、我们的社会将会春色满园、鸟语花香。
我记得有一次，我在书上看了这么一个小故事：有一个五岁的小孩，有一天他在阳台上吃饭，将剩饭从楼上倒了下去，结果小孩不但被大人揍了一顿屁股，而且还被罚下楼去把剩饭打扫干净。后来这个小孩长大成人后，却养成了讲文明爱卫生的好习惯：在街上行走，他总是把吃后剩下的果皮渣屑之类用纸巾或食品袋包装好，有时甚至索性放入自己的口袋，等看到垃圾桶了再扔进去。
这个故事虽然很平常，但是其意义不言自明，它明确地告诫人们：凡事要从源头抓起，育人要从小时候教起。这个故事还告诉我们：无论是城市居民，还是在校学生，在城市建设上，都要有家园意识，都要像经营自己的家园一样来构建我们的城市，都要像爱护自己的眼睛一样来爱护我们的城市。
作为中山市的一名大学生我也有责任去爱护自己的城市让她变的更文明，有责任在世人面前展现中山人的良好形象，更有责任发扬中山人"团结、爱国、求实、创新"的精神。
美国著名城市建筑家刘易斯·芒福德说：“城市是文化的容器。”这话深刻、精辟、经典。可城市又何尝不是城市经营者们以及广大市民心智的容器呢？面对色彩缤纷的城市，有人曾大发感慨：“谁愿意生活在没有传统、没有操守、没有童心的城市里呢？”而我想说，谁愿意生活在没有文明、不讲卫生的城市里呢？何况这的的确确是我们自己的城市！
本来我就是带着希望，带着梦想，带着对美好校园的无限憧憬，现在既然我来到了向往已久的大学，走进神圣的大学殿堂，我感到非常的骄傲，我感受到了家一样的温暖，校园就是我们的家，我们每一个大学生都应热爱它，保护它，用自己的文明形象来装饰它，把我们的家建的更和谐，更美好。更何况是我们的城市、我们的社会呢？
因此作为新时代的大学生，我觉得最起码我们应做好以下几点：
一，衣着整洁。文明大学生的衣着既要朴实，又要时新，使仪表与职业协调，外在与内在相和谐，心灵与形象相统一；美的语言可以启迪美的心灵，陶冶美的情操，我们要不说脏话，粗话，不随地吐痰，不要失去一个大学生最起码的形象和风度。
二，在学习上，我们要文明学习。万般皆下品，唯有读书高。我们要做到不迟到，早退，旷课。认真听好每一节课，按时完成作业，自习课必到，不大声喧哗，考试不作弊。
三，要文明上网。互联网是现在文明的标志之一，是学生获取知识和各种信息的重要通道。据观察，我们学校80%的学生热衷于游戏，网上聊天等，所以，我想告诉同学们不要迷恋网络，要把精力用到学习上。
四，寝室中，要被单整洁，节约用电，安全用电，不乱贴画。
同学们，让我们告别不文明行为，争做文明大学生，共建美好和谐校园。我们的校园需要文明，我们的心灵需要文明净化的环境，我们呼吁文明！我们要为文明插一双翅膀，让它飞翔于我们的校园里，飞向我们的城市、我们的社会吧！
在学校开展“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育活动是为了推进物质文明、政治文明、精神文明全面协调和可持续发展。归根到底就是为了我们在校园里做文明的学生、在社会里做文明的公民。
因此，我们在学习中就要懂得：
爱国：是对公民行为提出的一个基本的道德准则，也是中华儿女的一种自然而朴素的精神追求。
守法：青少年是守法的源头。“公民不遵守法律，就像走路不听红绿灯指挥，肯定乱了套。”所以我们在学习中就要做到学法、知法、懂法，才能更好的做到守法。
诚信：要与国际接轨。“诚信要软更要硬”。“东方的诚信建立在血缘、地缘基础上，西方则以契约的形式确立了诚信传统。社会经济文化的发展，必然要求我们的诚信要与世界接轨，否则就会落伍。”
知礼：关键是对陌生人的态度。“其实对陌生人的态度，才是衡量一个地区、一个国家道德、文化素养水平的标准。我们已不再停留在一个简单的熟人社会，而是向国际化大都市迈进。”生活在中山这个经济大城市里，我们出入经常会遇到其他地区的商人，所以我们就要时刻展现出中山人的形象，发扬中山人的精神。
我们要做到以“爱国”为核心，“守法”为重点，“诚信”为关键，“知礼”为基础；认识到“爱国”是守法的前提和核心，“诚信”是“守法”的关键，“知礼”是“守法”的基础；做到与文明同行，做现代公民。
在参加爱国教育活动的时候我常常想起一串光辉的名字：
周恩来：他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森：中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光：当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：“科学证明中国有储量丰富的油气。”
焦裕禄：将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
邱少云：为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
这些鲜明的事例告诉我，不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本就是学会如何做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃。
所以在学校学习的时候我们应该以“八荣八耻”为镜子，让自己更加明白自己；应该以“八荣八耻”为镜子，使自己与世界上最伟大的人们比肩齐高！
泱泱中华文明，几千年来绵延不息。而今，放眼环顾当前社会人们的生活：经济发展，社会进步，文明蔚成风气。作为大学生的我们能够静立不动吗？难道我们就不会想办法跟着文明的步伐去让我们的学校、我们的社会变得更加吸引人吗？让我们的身边到处飘着笑声吗？
http://jnsy.jnws.gov.cn/ReadNews.asp?NewsID=283
http://www.nation-edu.com/nation-edu/ourwebsite/occca/ （这里东西巨多）
http://www.jzxmzx.com/Article_Show.asp?ArticleID=347
http://bbs.eduol.cn/printpage.asp?BoardID=9&ID=47170
http://jiaoyu.ustc.edu.cn/qkln/2002/2002ml2.htm
建设校园文化 优化育人环境
作者／来源：长桥中学 张婷 发布时间：2004-07-07
《塑造爱国与成才信念，推动校园文化建设》这一课题正在申请成为市级课题，作为课题组的成员，我承担的任务是校园文化建设这一部分。
爱国成才教育的操作关键在于以爱国与成才为基本思想的理念在校园文化建设中如何体现，如何有效地提高校园文化的教育功能，揭示以爱国与成才为基本思想的理念在当前中学教育工作中的价值；反思以爱国与成才为基本思想的校园文化建设，在学校建设中应有的地位，并探讨它的自身建设规律。在这样的指导思想下，我们是如何做的呢？
首先，我们明确校园文化建设对于推进课题开展的重要性和必要性。
校园文化是指学校这个特殊场所具有的特定的精神环境和文化氛围，是由教育者和被教育者双主体以校园为空间背景，围绕教学活动和校园生活而创制并共享的，以文化冲突与统整为表征的亚文化系统。它体现在显性课程和潜在课程（亦称隐性课程）两方面，显性课程指学校规定学生必须掌握的知识、技能、思想观点、行为规范等，潜在课程包括校园建筑、文化设施和环境布置等有形环境和校风、教风、学风、人际关系、文化生活、集体舆论、心理气氛以及校园群体观点、信念等无形环境。后面的这些校园精神和校园价值观等观念形态的东西是校园文化的深层结构和核心内容，对于整个校园的生存和发展都具有指导意义，是校园建设的无形资产，与学校的办学质量连接在一起的，是学校重要的可持续发展要素之一。我们应当重视校园文化的建设，并努力使其育人作用得以充分发挥。
作为一种潜在的隐性课程为主的校园文化，在对学生的思想品德教育和良好的行为习惯的养成教育中，具有情境性、渗透性、持久性、暗示性和愉悦性等特点。校园文化正是以它形象直观的表达形式，把思想教育寓于各种具体可感的情境之中。校园文化的教育功能正是通过学校健康向上的精神因素以及优美的物质环境所施加给学生的积极影响和感染、熏陶而实现的。
在校园文化建设中，如何才能充分发挥校园文化的德育功能，并使学生逐渐形成正确的爱国成才观，必须把握好如下几个原则。
首先，教育性原则。古人云：“百行以德为首。” 人无德不立，国无德不兴。道德建设的好坏，体现着一个国家民众的精神状态，影响着一个民族事业的兴亡胜衰。道德兴，国家兴；道德兴，民族兴--这是现实得出的结论。学校是教育人、培养人的场所，校园文化作为学校教育的一部分，首先必须突出教育性特点，时时、处处把握教育性原则，只有这样，才能充分发挥校园文化潜在的导向功能。通过各种有效形式对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义和中华民族精神教育，探求激发学生学习成才的规律，使学生的综合素质不断提高，在形成正确的爱国成才观的基础上提高学习成绩。
其次，科学性原则。校园文化建设是学校的一项整体工程，它涉及面广，需要调动方方面面的力量，学校应精心统筹，科学规划，合理安排，避免出现各行其事、相互掣肘的局面。例如，学生课余文化生活，一要建立组织系统，从领导机构到专、兼职辅导老师，再到学生必须环环相扣；二要根据学生的年龄、知识结构、心理特点，合理安排活动的内容，基本上形成序列，以满足不同年级、不同特点、不同兴趣爱好学生发展的需要。
最后，艺术性原则。在校园文化建设中，要有艺术眼光，要让学生通过学校的设施、氛围等，处处受到艺术的感染，得到美的享受。校园环境的绿化、美化，应努力做到四季各有特点，阳春葱笼滴翠，盛夏浓荫覆地，凉秋红枫似火，寒冬松柏长青；校园建筑的设计、景点的安排，努力做到外形、色彩和谐统一，给人以爽心悦目的感觉；学校文化活动的安排，也要融教育性、科学性和艺术性于一体，努力使活动开展得新颖、活泼有趣，使校园文化对青少年学生产生强烈的感染力和吸引力，促使他们主动、热情、积极地参与其中，从而使他们的思想情操自然而然地得到陶冶，心灵在无形之中得到净化。
目前，我们已经做的一些工作：
1、 发掘环境文化。
学校无闲处，处处熏陶人。环境不仅是学生生活的空间，也是培养学生文明素质的载体。我们发掘、利用校园的环境，形成了浓厚的立体环境文化，使一草一木、一墙一板都能说话，都起到教育人、启迪人的作用。恰如陶行知先生所言“一草一木皆关情”。教室里、走廊上，悬挂的是历届毕业生以及在校普通班、美术特色班学生的优秀作品，自己的作品让学生感受到成功的喜悦；我们又两次动员各年级全体学生收集格言警句，要求在爱国与成才的主题下，结合两个信念：只要努力学习，每个学生都可以成才；热爱祖国，为国家繁荣富强而努力学习，收集有关人格、人生观、道德观、世界观等的格言警句，每班选定名人或自编的共两条格言警句经过加工制作分别布置在教室内外。通过个别访谈，我们了解到这些格言警句的确对部分同学起到了一定的激励作用。哲理隽语让学生体会，凡人小语使学生共鸣，名人名言叫学生醒悟思索。课题组还提议组建校“小记者团”，创办校报《晨曦报》，建立长桥中学网站，校刊、校报及时报道学校的新人、新事、新面貌，坚持以正确的舆论引导人、优秀的作品鼓舞人。学校将原有的宣传橱窗留出一半作为爱国成才教育的专栏，定时更换其中的内容，学生和老师们课余时间看专栏已经成为一种习惯。学生生活在这样一个充满着健康的、蓬勃向上的文化氛围之中，心灵自然荡涤，思想必然升华。
2、 修炼礼仪文化。
健康的、高雅的交际方式和能力是现代中学生必备的素质之一，怎样处理同学间关系？怎样处理师生关系？怎样处理与父母的关系？怎样认识爱国与成才的关系等等。优化学校人际环境，开展尊师爱生活动，建立起良好和谐的师生关系。同时，发挥班级环境的熏陶教育，如发挥学生的主体作用，师生共同营造良好的人际环境，包括班风、学风、集体舆论、文化氛围等，老师和学生无论是在课堂或课后都倡导“赞赏鼓励”。目前，“老师好！”已经成为校园流行语。
3、 充实活动文化。
校园文化是一种群体文化，它体现在学校的一切活动中。现代中学生朝气蓬勃、活泼好动，死读书、读死书有悖于中学生身心。基于这一认识，走出课堂，寓教于乐，开展丰富多彩的校园文化活动，创建文明、健康、向上的校园文化生活。组织了“小记者团”，每月时报道学校的新人、新事、新面貌；在课题组的提议下，学校成立了我校科学院（理科）、社科院（文科），设立两院的目的是为了树立学生中刻苦学习、努力成才的榜样，也使院士们以科学家为榜样，从小树立远大志向，为中华民族的和平崛起而发愤学习，并通过大力宣传来激励广大同学的学习上进心，从而推动学校整体的教育教学发展。科学院和社科院院士每学期都要分别进行课题研究，如这次暑假我所负责的社科院将进行：上海市民的素质--长桥中学师生协作与合作精神综合调查。我们还开展了全校范围的校长助理招聘，竞选出学生校长助理；每月评选最值得表扬者，并让他们担当升旗手；校运会人头攒动，健儿们生龙活虎；世界环保日的环保宣传教育，倡导学生爱校、节能；校园科技节上，学生们放飞飞机的同时也放飞了自己的理想。在区戏剧节系列专场比赛中，我们的两院院士们也积极投入其中参与排练，最终我们获得了一个二等奖和一个三等奖的好成绩。又一次让学生们体会和感受到团结、协作的力量。经过一次次的活动，我们也非常欣喜的看到学生们身上可喜的进步。
后面工作的一些设想：
1、继续充实活动文化。
我们应该成立校园电视台，组织“小记者团”团员们走出火热的校园生活，以自己敏锐的视觉把握瞬息万变的时代脉搏；组织校园文化艺术节，让学生自编自演；走出校园，走进社区、参观工厂，每月组织社会实践课使学生学会观察、学会思考、学会做人、学会动手；指导学生参加读书征文比赛，组织书画摄影活动，举办心理讲座等。多姿多彩的课余活动可以展示学生的青春活力和个性特长，激发学生无穷的想象力和创造力，促进学生全面素质的提高。
学校的校园文化建设应有重点、有针对性和实效性，结合重大事件、节假日，开展形式多样、生动活泼的主题月系列活动。下学期我们计划展开如下活动： “祖国在我心中”为主题的庆国庆系列教育月活动，以“尊师重教、终身学习”为主题的九月学习月活动，开展 “美在身边”教室文化建设比赛活动，使教室更加整齐洁净、文明祥和，又具有鲜明的个性特色。系列主题活动的开展，能够使校园文化建设落到实处，推进校园精神文明的建设。
2、健全价值文化。
随着改革开放的深入，商品经济的发展，社会上涌现了各种各样的思想学说、人生观、价值观，而这些又势必影响到校园的莘莘学子。学生由于人生阅历和辨别能力的限制，不可能完全作出正确的判别。通过组织参观爱国主义教育示范基地，定期观看爱国教育影片，让学生了解自己、把握人生方向，争取美好未来如此等等。开展有组织的班、团、学生会活动，对学生进行有计划的经常性的思想政治教育和组织管理，培养学生的自我教育、自我管理能力和集体主义精神。在活动中校正观念，在实践中认同价值，在学习生活中完善自己的人格。培养学生“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德观和远大的人生理想。制订校训、编写校歌以及一系列的规章制度等。
苏霍姆林斯基说过：“对周围世界的美感能陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅。”一个良好的校园环境则有利于学生的学习和发展，有利于学生素质的培养和提高。虽然这种影响是间接的，但是，力量是巨大的。正如美国教育家布莱森所说：任何一所学校环境都在默默的对孩子们发表演说，而且孩子们的确会注意它，不知不觉中接受熏陶和影响。校园环境不仅反映了一定时代的传统观念，而且也影响着教学的积极性。因此，优化育人环境不仅仅看作是一种管理，更应该说它是培养人才的重要手段之一。
加强校园文化建设，优化育人环境还需要学校、社会、家庭的密切配合，只有大家都重视校园文化建设，以人为本，环境育人的功能才会得到真正加强，学生才能真正健康的发展。
呵呵~~
楼上的说得好清楚~~
我也无话可说了~~
