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我学了传统文化之后我发现西方价值观很多糟粕,我还有没有必要学习英语? 用辩证否定观说明我们应如何对待西方的价值观

作者&投稿:赖月 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
如何看待中华文化的糟粕?还有保留的必要吗?~

中华文化的糟粕,当然没有保留的必要了。传统文化,要经过我们用现代视角对其审视,筛选过一遍之后,在进行选择性的传承。我们都知道,中国传统文化,可以说是拥有着悠久的历史,辉煌的过去。曾几何时;
中国,是货真价实的“天朝上国”,拥有着世界上几乎无与伦比的精神文明和思想文明。或许,只有希腊罗马,才能和我们璀璨的传统文化相媲美。

当然,随着时间的推移,希腊罗马以及中国,这两大“文化中心”,却呈现出了截然不同的两种境遇。前者,衍生出了文艺复兴运动,间接造就了现代自由主义和民主主义,是西方一切政治思想,哲学思想的起源;
而中国,仍然在“抱残守缺”,没有任何进步和突破。最终,我们才从这片“故纸堆”里,被西方的“舰船大炮”,轰开了国门,认识到了这个问题。

时至今日,想必大家都能从一个更客观的视角去审视传统文化了。中国传统文化,固然有着我们数千年来传承不变的精神内核以及思想内核,堪称是中国人之所以屹立于世界之巅的依仗。
但是,也有一些古人留下的“糟粕”。比如说,对女性的压迫,三从四德,缠足等等;对自由意识的打压,忠孝节烈等等等等;要不就是“迷信权威”;

政治上,法家鼓吹的“国强民弱”,数千年来,都是封建王朝秘不示人的统治内核,这当然也要摒弃。总而言之,对传统文化的继承,本来就是一个“取其精华,弃其糟粕”的过程。
我们固然不能犯历史虚无主义的错误,认为中国文化应该“全盘废除”;但是,也不能再犯当年抱残守缺的错误,不分青红皂白,一律吸收。

对于这个问题,我觉得要走两条道路。

  1. 泓扬传统文化。那该怎样泓扬传统文化呢?八荣八耻就是在泓扬传统优秀文化。传统文化是需要发展的,没有发展文化就会停滞,就会灭亡。土地和文化都是不可再生的资源,消亡了就不会再兴起。古印度文明、古埃及文明复兴了没有?消亡了就消亡了,神灵是不会保佑哪种文化的。从来就没有什么救世主,要改变命运只能靠自己。首先要从各方面消除国人崇洋媚外的意识,崇洋媚外不是一种暂时的表面现象,它深刻暴露了中华文明面临的危机。上次叫嚣取消中医的事就非常典型。中医是中国文化不可或缺的一部分,它与西医是两种不同的世界观和方法论。中华文明与西方文明在医学这个领域发生的激烈碰撞,并不是偶然的。在中医走向世界却在本国慢慢凋零的同时,西医又为什么一定对中医赶尽杀绝呢?事实上并没有任何证据来证明中医无效。当你的孩子从小习惯了西医治疗后,他能不受西方文化的影响吗?之后开展新儒家运动,这是件好事,但不要走入岐途。儒家是中国传统文化的一部分,但儒家并不是中国传统文化的全部,更不是唯一。古为今用,并不是要我们弯曲历史,而是不要重蹈履辙。取其精华剔其糟粕,才是正确的态度。最让人欣喜的是,新儒家运动、儿童读经运动是民间自发兴起的,这表明了国人对传统文化的理性回归。还有一件很重要的事,那就是对港台网络语言对文化的毒化不可轻视。网络语言总在不断更新,如果任由语言毒瘤横行,我们不必等到被英语打败,自我毁灭就够了。

  2.国人要正确对待,吸收西方文化。中国要合理融入世界,学习西方文化的科学性与先进性。西方文化中还有大量属于自然科学内容的东西。这种自然科学内容方面的西方文化,要建设我们的国家,当然必须努力学习和吸收。不融入世界,是绝对没有出路的。但一味强调融入世界的共性,却不强调本国民族文化的个性,是极其危险的。所以在融入世界,在学习,吸收西方文化的时候,最重要的还是保持我国传统文化的独立性。要做到这一点,最重要的就是要端正国人的文化思想,让他们树立一个正确的文化价值观,要让他们知道,中国传统文化对国家而言究竟是什么。我们一定要正确对待中国传统文化根和西方文化的关系。

  我们在接受洋文化时不能舍本逐末,让我们五千年灿烂的文化在我们手里旁落他家。振兴民族文化才是我们现在最大的责任所在。但我相信对于我们一个十几亿人口的国家里,在汉文化根深蒂固的思想里,外民族文化只会让我们的思想更加开放。中国文化一定会更加繁荣。

  在面对西方文化的冲击时, 我们难免会有误区。为此,我们一定要尽量避免。首先是对待中国传统文化要防止两个倾向:一是民族虚无主义,认为中国现实的发展可以割裂和历史的联系,否定传统文化的价值。二是复古主义,片面台高传统文化,用传统的价值观点来看待、衡量、评价现实的实际,否定传统社会和现代社会的本质的区别。对待外来文化也要防止两个倾向:一是闭关自守,绝对的排斥外来文化,特别是对体现现代文明的西方文化畏之如虎,这实际上是不思变革,抱残守缺。 二是全盘西化,一方面把现代化等与西方化,另一方面把现代化和中国固有文化对立起来,因而把现代化的过程看作是西画文化的移植于我们民族的过程。

  我们对待传统文化,要去其糟粕,取其精华,批判其错误的东西,继承其积极的东西,并加以改造;对待外来文化,应该有鉴别的,有选择的学习,努力走出一条既能体现现代世界文明水准又能有自己民族特点的现代化道路

回答如下 :
学海无涯苦做舟,没有什么语言的学习
是一蹴而就的。若想要成为老鹰,必要
学会飞翔。
好好学习英语,没有什么学习的技能
是没有必要的。
至少把您的短板补齐。

《我学了传统文化之后我发现西方价值观很多糟粕,我还有没有必要学习英语...》
答:学海无涯苦做舟,没有什么语言的学习 是一蹴而就的。若想要成为老鹰,必要 学会飞翔。好好学习英语,没有什么学习的技能 是没有必要的。至少把您的短板补齐。

《中国传统文化对西方的影响大致是怎样的情况》
答:文化自觉和文化自信体现一个国家、一个民族对自身文化发展的深刻体认,对自身文化价值的坚定认同,对自身文化影响的充分认识。当前,培养高度的文化自觉和文化自信,既需要更加深入地认识和掌握社会主义核心价值体系和核心价值观,也需要“古为今用”,弘扬我国优秀传统文化,更加广泛地认识我国传统文化对人类文明曾经作出的巨大...

《东西方价值观差异》
答:1、中西方人生价值取向不同。儒家给中国人提供的价值观念,在封建专制制度的支持下,逐步转变为一种根深蒂固的人生信念。而西方文化中人生价值呈多元化。从政也是人生价值的实现,经商也被认为相当有价值。西方人眼中最好的职业莫过于律师、医生。2、西方的个人本位和中方的家族本位。近代西方人文主义是在...

《中国传统文化对西方的影响》
答:第一、这些国家之所以都重视中国传统文化,是因为儒家传统文化中一部分价值观、伦理观已经积淀成为他们民族的道德规范和民族心理。如李光耀1978年在国庆献辞中曾说:“也许我英语比华语好,因为我早年学会英语;但是即使再过一千个世代,我也不会变成英国人。我心中所信守的不是西方的价值体系,而是东方价值...

《如何客观认识中国传统文化与西方的民主、科学思想》
答:但是中国文化并非都是积极向上的东西,从历史上遗留下来的封建迷信等落后腐朽文化是中国社会的弊病,所以我们要辩证的看待中国传统文化,取其精华,去其糟粕,革故鼎新,古为今用。并且要面向世界,博采众长,让中华文化成为有利于世界,有利于中国发展的优秀文化。西方的民主、科学思想起源于古希腊苏格拉底...

《中西传统民俗文化精神的核心价值辨析''》
答:“以人为本”是中国传统文化的重要特点,也是中国传统价值观的重要特点。世界主要文明古国大多奉行“以神为本”,而中国最早从“以神为本”的文化转向“以人为本”的文化。到了西周前期,人的地位越来越高,如孔子说“敬鬼神而远之”,那时“以人为本”的基本观点是,人事比神事更重要。这个思想...

《中国传统文化在西方的传播影响主要包括哪几方面?》
答:1、文学途径传播 在中华民族伟大复兴过程中,传统文化必然发挥重要的凝聚和认同作用,尤其是孔子创立的儒家文化,在漫长的岁月中经过历代思想家、哲学家、政治家的阐发与完善,逐渐积淀成为中华传统文化的重要组成部分,并且深深地融汇于全球华人的精神血脉之中。孔子文化的国际传播对于中华文明的发扬光大具有...

《试分析传承中国传统文化与借鉴引用西方文化的关系。》
答:中国文化的溶缩性很大,它的内核非常坚硬,它可以把各种外来的压力转化为它自己的内在动力。所以我们既应该引进西方的文化价值,同时又要自觉地批判和扬弃西方文化的负面影响,防止全盘西化,弘扬传统的文化源头活水。也就是说,中国文化的出路在于创新与发展:在保留中国文化合理内核和历史优良传统的基础上,...

《我们该如何看待中华传统文化与西方现代文化的关系》
答:首先这个世界上任何一种发展到现在还依然不断延续和变化的文化,都是有他的魅力的。中华传统文化和西方现代文化都有他们的长处。我们无法否定这些文化的魅力,从建筑,文学到绘画音乐以及服饰,舞蹈,饮食等等各个方面的文化,中西方都有各自的特点。而且最重要的是,这两种完全不同的文化风格,是可以得到...

《关于传统文化学习心得体会精选范文四篇》
答:最后对整个中国传统文化感兴趣。这个历程让我明白现代人学习中国传统文化有几个最大的障碍。   1.世界观障碍。我们的大脑里面预装的操作系统是唯物主义世界观,而传统文化很多内容其实是唯心主义的世界观产物。建国后的教育体系和小学到大学的教材都是在一个大前提下定制的:马克思唯物主义世界观。国家统一了意识...

   

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