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求高中名家美文推荐,一定要有赏析 急需名家美文赏析

作者&投稿:店佳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
求名家散文及赏析,不要初高中生教材内的。内容不要太浅白,最好有寓意,文章尽量短,赏析内容可尽量多。~

(1)
独语 何其芳
何其芳的《独语》是写于1934年3月2日的一篇关于内心孤独的“独语体”散文。孤寂苦闷的作者以含蓄委婉、极富美感的文字勾勒出自己内心的感受和情绪,整篇文章犹如一幅充溢着想象空间的印象派作品。丰富的想象力、形象的描绘,朦胧而黯淡的色调,《独语》堪称是一篇现代派美文佳作。
何其芳,现代著名诗人、散文家、评论家,其散文笔调优美,空灵奇特,注重意境的营造和开掘,具有诗歌的韵味。其早期散文创作更表现出这一特点,《画梦录》即为他早期的散文代表作品。《独语》一文选自《画梦录》一书,重在抒发作者的感受和情绪,典雅朦胧,挥洒自如,虽貌似信笔生发,却始终围绕一个“独”字做文章,反映出作者内心的孤寂与彷徨。文字含蓄委婉,极富美感,予人多重想象。
《画梦录》以很少的文字制造出一种诗意化的独特情调,追求散文的意境美和艺术美。作者运用多种表现手法,构思新奇,语言优美,具有梦幻和绮丽的色彩,可谓是独具匠心。而《独语》就是其中一篇。首先对“独语体”散文作出深刻了解,“独语”是一种内敛的散文叙述方式。它的最大特点是封闭性与自我指涉性,还有其它主要特点内敛(指向内心)、不交流(冥想型)、表现孤独感(孤芳自赏)与荒凉感(自我怜悯)、生命体验、幻美色彩(词藻华丽)等等。独语体散文不顾及与倾听者的交流,而只注重自己孤寂的内心世界,通过强化自己内心的孤独感与荒凉感,表达一种个体面对世界的生命体验,也实现一种常有幻想色彩的审美追求。独语体散文两个特征,一是作品抒写的是青年人孤独、苦闷和忧郁的情绪;二是作品用一种“独语”的话语方式来体现独立、孤独的生命体验,真切表达一颗孤寂心灵的情感世界。而这些在《独语》中都得到充分的体现。
何其芳的独语散文特点:主要是写一种寻找理想世界的迷离感觉,他喜欢把充满孤寂、伤感、迷茫这些感觉意味的朦胧的意象组合在一起,组成一个个美丽的心灵感应世界。因此,他的散文意象扑朔迷离,想象奇特,洋溢着浓浓的诗情。
在《独语》是始终体现着两个含义的:“一是个体的生命赋予了痛苦感悟的,互有差别的独立性。痛苦是个体的体验,人是那样的不能相通。每个人都在说,我们去无法倾听。是倾听者的缺席,是所有的‘表达’都成了独语。其二,‘影子’与‘声音’表达着寂寞,‘寂寞正如宇宙般的寥廓’。又使人无法逃离,《独语》中充满寂寞的话语,而不仅如此,更力图在寂寞中执著地追求,反抗那样的寂寞。”
《独语》的结构独特,意蕴深厚,朦胧而唯美。作者非常注重伤感的、哀怨的情景和氛围的营造,语言富于色彩性、形象性,具有诗意的美感,读着这样的文字,让人在伤感的、茫然的、幽怨的、哀婉的意境中难以自拔。文章非常注重语言的诗意化,注重情感在诗意中的巧妙渗透,注重诗歌意象的营造,有一种伤感的凄美!特别是他前期的散文,尤其是《独语》,青春的寂寞和淡淡的忧郁几乎就是其基本的情感的基调!
下面我们来分析一下《独语》的写作特点:
一、诗意化的独特情调
1、作者追求散文与诗的结合,塑造散文的意境美。《独语》充满了诗的想象,诗的意蕴,可以看作精美的散文诗。何其芳在把写诗时的感情用在散文的构思过程中的同时,也注意散文本身的空灵和深长的韵味感,追求文字的多变散发性。
2、作者拓展散文的表现手法追求散文的艺术美。诗意浓郁,意象丰富,描绘细腻,语言优美,具有梦幻和绮丽的色彩,有着委婉和沉郁的风格。运用婉转多姿、刻意求变的笔致创造了一系列惜恋缠绵的心境,忧郁感伤的情调,近似空灵的精致,华丽雕琢的文字,使其充满了“颜色、凹凸、深致、隽美”。
二、独具匠心的语言表达 强烈的抒情,诗化的语言,耐人寻味。
1、娴熟地使用多方面的艺术技巧和手法,不再拘泥与散文的传统写法,而是让生活素材经过作者心灵的过滤后,以意识流、同感、比喻、象征等多种艺术手法,将其加以改造,重新画出一个现实和梦境交融的艺术世界。如“黑色的门紧闭着:一个永远期待的灵魂死在门内,二个永远找寻的灵魂死在门外。”运用比喻,将渴望沟通的灵魂比作屋子,它虽然渴望被理解,而另外的灵魂也渴望理解它,但最终都是无法相融的各自独立的世界。
2、用语考究,用文字去感味,可以追求含蓄的美。他的语言浓艳、华美、含蓄而凝练,富于抒情和色彩感。何其芳写散文,文字都很短,而内容却意蕴丰富,他以少而凝练的文字制造出一种新的故事、意象、意境、情调……“那使人类温暖的,我不是过分缺乏了它就是过分充溢了它。两者都是足以致病的。”过度缺少与人相处的温情,就会陷在孤寂之中不能自拔而抑郁成病;过分享有,又会因为一旦失去而陷在回忆中不能自拔,因而致病。这句话揭示出作者渴望温情的内心世界。
3、追求新奇的构思与表达,实现散文体裁的多样化。何其芳采用“对话体”独语形式来写散文,形式上是两个人在对谈,但对谈者双方的感情、口气、用语无不如同出一辙,使人感觉是一个人内心里和自己对话。
《独语》善于捕捉作者瞬间的情绪和感悟,善于记述作者一刹那的随想,寥寥几笔,就描摹出一个局部的场景,营造出几多朦胧的隐晦的深邃的情景,就这样,作者将一些淡淡的哀婉的或者忧郁的情愫巧妙地编织进那精心设计的意境之中,让人反复玩味,觉得非常美。如“黑色的门紧闭着:一个永远期待的灵魂死在门内,一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界,没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。”多么悲凉绝望的意象,寄托着作者别样的迷茫情感。意象独特、精美,不仅给人带来审美的愉悦,而且还特别富于诗意。
还有,“我曾经走进一个古代的建筑物,画檐巨柱都争着向我有所诉说,低小的石栏也发出声息,象一些坚忍的深思的手指在上面呻吟,而我自己倒成了—个化石了。”除了一样的落寞和悲凉的基调,还有高超的叙述技巧,作者反客为主,将主观与客观、物与我进行了颠覆,使文字很有表现力,令人过目难忘!
文章最后一段写窗格左角上的“区壳”,主要是渲染了孤寂凄清的气氛,衬托出作者内心孤寂与落寞的情怀,有力地升华了文章的主旨,增强了感染力。
从全文来看,作者笔下的“独语”包括脚步的独语;动作的独语;登高长啸;古建筑物及书中人物的诉说;作者写种种“独语”,不仅为提出“可爱的灵魂都是倔强的独语者”这个论断作铺垫,而且丰富了文章内容,增添了文学趣味。
《独语》中写道:“或是昏黄的灯光下,放在你面前的是一册杰出的书,你将听见里面多个人物的独语,温柔的独语,悲哀的独语,或者狂暴的独语。黑色的门紧闭着:一个永远期待的灵魂死在门内,一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界,没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。”
人在孤寂时,常常会走入思想的旷野,聆听自言自语的咕哝,聆听心弦拨动的铮声,聆听空谷回响的足步,聆听生命涌动的潮汐,所有的一切,都是人生的独语。 而生命的玄妙在于:不是所有的生灵都能使用人类的高级语言,但每一个生命都能如人一般独语。微风穿叶,是树的独语;泠泠涌动,是水的独语;寂寂平仄,是窗纸上昆虫的独语;而风涌进躯壳的轻呼,谁又能说那不是蝉去空壳的寂然独语呢?
为此,何其芳一面用特有的“独语”调式悄声吟哦自己的孤独与寂寞,委婉传达着内心的伤感与荒凉,一面又用精妙的构思、奇特的想象、纤弱的感情、朦胧的意象、雾样的意境、洋溢的诗情、绚丽的色彩、和谐的音乐和缠绵的文字,使之成为自己心灵感情世界的具象表现并象散文诗一样凝练。

(2)
有人说,孤独是形单影只,也有人说,孤独者必志存高远。孤独是一种心情,有时亦是一种姿态。而何其芳,在《独语》不仅给了孤独新的阐释,还为它换上了一张张不一样的面孔。他的孤独,是寂寞而忧郁的注定了的孤独。
《独语》是何其芳早期的创作作品,那时候的他,还“成天梦着一些美丽的温柔的东西”,鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。他不满丑恶的现实,又不清楚出路何在;他热切地向往着生活中美好的事物,但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊与怀念,憧憬和梦幻之中,只能留下寂寞和忧郁。这样的人注定是孤独的。
第一次看这篇散文,印象最深的一句话就是“可爱的灵魂都是倔强的独语者”,这句话似乎很难理解。但是,透过这篇文章,不难发现,何其芳笔下的“独语”是具有两个含义的:“一是个体的生命赋予了痛苦感悟的,而且互相之间有了差别的独立性。这痛苦,是个人的体验,写出了人和人之间是那样的不能相通。每个人都在诉说,我们却无法倾听。是倾听者的缺席,所以所有的‘表达’都成了独语;其二,‘影子’与‘声音’表达着寂寞,这种寂寞令人害怕,却又无法逃离。“独语”中充满寂寞的话语,不仅如此,除了写寂寞之外,作者更力图在寂寞中执着地追求,反抗那样的寂寞。“而可爱的灵魂都是倔强的独语者”,这句话在这里就得到了最好的诠释。
《独语》没有故事,也没有具体的人物,是瞬间的心绪倾诉。这与常见的有实指的或叙事、或抒情、或议论的散文有很大不同,构成文章的材料不是事实,而是想像。
文章一开头就进入想像,“设想独步在荒凉的夜街上一种枯寂的声响固执地追随着你,如昏黄的灯光下的黑色影子,你不知该对它珍爱抑是不能忍耐了:那是你脚步的独语。”以独步时脚步的声音比作“独语”,以这种奇特的想像,抒发关于独语的忧郁、寂寞和过分缺乏了的温暖的情怀。少年维特之烦恼、阮籍的穷途之哭,这些都是社会对个人的压抑的结果,所以“黑色的门”是个意象,象征黑暗的社会,“灵魂”是指个体生命。他使用想像把抽象的理念具体化,在紧闭的黑门里,“每一个灵魂都是一个世界”,而“可爱的灵魂都是倔强的独语者”。这是生活的写照,也剥开了人生的本质。现实中不愿向丑恶现实屈服、随波逐流的人,往往是寂寞的人,也是最具有生命价值意义的人,即“倔强的独语者”。这就是作者此文的命意所在,也正体现出作者创作早期时的小资产阶级知识青年的思想和个性。
这篇散文是以独自倾诉的方式写成的,在倾诉中围绕独语者的寂寞而展开。先提出“可爱的灵魂都是倔强的独语者”,点明倔强的独语者是为现实所不容。但那所落寞古颓的屋子却在等待着“我”的到来。而在颓废中,我能很美丽地想着“死”,却不能美丽地想着“生”,因为生活是“冥冥之手牵张着一个网,人如一粒蜘蛛蹲伏在中央。憎固愈令彼此疏离,爱亦徒增错误的挂系。”,残酷的现实让“我”感觉“天色像一张阴晦的脸压在窗前,发出令人窒息的呼吸”,抑郁中,我发现“自己亲手描画和一个昆虫的影子却是我独语的窃听者”。这种倾诉,表达的是一个无所依傍的独语者孤独、苦闷、无望的心境。如何美丽地“生”,让生命具有价值,这是人类不能回避的一个重要问题。作者面对生活中的黑暗而苦苦冥思,文中那充满悲观情调的话正是这种个人精神追求和个人生活经验的写照。何其芳是学哲学的,但他却用艺术家的眼睛来观察社会和人生,让我们在他的冥想中体味那孤独的痛苦和永在的真理,还有那“赤裸裸的人生的本质”。
《独语》整篇散文都是作者自我的内心世界,拒绝与读者作交流,是一篇独语体散文。所谓独语,就是自言自语,它是个体陷入自我精神反思的一种心理结构,一般展示的是个体对生命、存在的一种思考和体验,它通过诗一般的语言来表达作者的思想感情。在独语体散文中,作者排除了他人的干扰,也拒绝与读者的交流,径直逼视自己的灵魂深处,捕捉自我微妙难以言传的感觉,作者通过强化自己内心的孤独与失落,表达自己对世界更深层次的哲理思考。其最大的特点就是封闭型与自我指涉性。
何其芳的独语体散文的特点,可以从三方面来理解,一是,何其芳是京派散文作家,他的散文体现了京派散文的特点。京派作家认为,散文是一种内心情感的表现,与小时生活没有多少具体的联系,所以它应是一种纯抒情的文体,即是独语体;其次是三十年代,散文日益向“叙事化”和“说理化”的方向发展,离新文学初期倡导的“美文”距离越来越大,何其芳试图以自己的创作来改变这种情况,“为抒情的散文发现一个新的园地”;再次,从阅读《画梦录》中体会何其芳是如何运用感觉、意象、词语和修辞手法等来构造他的“独语”世界的:从艺术表现方法和文体风格方面来看,"五四"以来的散文,主要有四种类型。即以鲁迅为代表的投枪匕首式的杂文,以朱自清、冰心为代表的清丽婉约的散文,以周作人、林语堂为代表的闲适冲淡的散文,以何其芳为代表的“独语体”散文。何其芳的“独语”散文主要是写一种寻找理想世界的迷离感觉。他喜欢把充满孤寂、伤感、迷茫这些感觉意味的朦胧的意想组合在一起,组成一个个美丽的心灵感应世界。因此,他的散文意象扑朔迷离,想象奇特,洋溢着浓浓的诗情。
在写作技巧上,《独语》注重伤感的情境的营造,语言富于色彩性、形象性,具有诗意的美感,青春的寂寞和淡淡的忧郁是本文的情感基调。作者善于捕捉瞬间的情绪和感悟,善于记述一刹那的随想,寥寥几笔,就描摹出一个局部的场景,营造出几多朦胧隐晦的深邃的情境,这些淡淡的哀婉的或者忧郁的情愫巧妙地编织进那些精心设计的意境之中,让人反复玩味,耐人深思。


两篇供你选择,请采纳。。。

  汪国真的《我喜欢出发》或者《友情是相知》,《平凡的魅力》。语言特别优美,我初三都背了下了,写作文到现在还经常用!

  我喜欢出发

  凡是到达了的地方,都属于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。带深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅是双脚,还有未来。
  怎麽能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩翰,仍然是遗憾;见了大海的浩翰没见过大漠的广袤,依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘,还是遗憾。世界上有不绝的风景,我有不老的心情。
  我自然知道,大山有坎坷,大海有浪涛,大漠有风沙,森林有猛兽。即便这样,我依然喜欢。
  打破生活的平静便是另一番景致,一种属于年轻的景致。真庆幸我还没有老。即便真老了又怎麽样,不是有句话叫老当益壮吗?
  于是我想从大山那里学习深刻,我还想从大海哪里学习勇敢,我还想从大漠那里学习沉着,我还想从森林那里学习机敏。我还想学着品味一种缤纷的人生。
  人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是,我想用热血给自己树起一个高远的目标。
  不仅是为了争取一种光荣,更是为了追求一种境界。目标实现了,是光荣;目标实现不了,人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;再我看来,这就是不虚此生。
  是的,我喜欢出发,愿你也喜欢。


  友情是相知

  友情是相知。当你需要的时候,我还没有讲,友人已默默来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你,更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情,在这个世界上你不会感到孤单。
  当然,一个人也可以傲视苦难,在天地间挺立卓然。但是我们不得不承认,面对艰险与艰难,一个人的意志可以很坚强,但办法有限,力量也会有限。于是,友情像阳光,拂照你如拂照乍暖还寒时风中的花瓣。
  友情常在顺境中结成,在逆境中经受考验,在岁月之河中流淌伸延。
  有的朋友只能交一时,有的朋友可以交永远。交一时的朋友可能是一场误会,对曾有过的误会不必埋怨,只需说声再见。交永远的朋友用不着发什么誓言,当穿过光阴的隧道之后,那一份真挚与执着,已足以感地动天。
  挚友不必太多,人生得一知己足矣,何况有不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多,只要我们有一个共同的追求与心愿。
  友情不受限制,它可以在长幼之间、同性之间、异性之间,甚至是异域之间。山隔不断,水隔不断,不是缠绵也浪漫。
  只是相思情太浓,仅用相识意太淡,友情是相知,味甘境又远。


  平凡的魅力 汪国真


  我不会蔑视平凡,因为我是平凡中的一员。我的心上印着普通人的愿望,眼睛里印着普通人的悲欢,我所探求的也是人们都在探求着的答案。

  是的,我平凡,但却无需以你的深沉俯视我,即便我仰视什么,要看的也不是你尊贵的容颜,而是山的雄奇天的高远;是的,我平凡,但却无需以你的深刻轻视我,即便我聆听什
  么,要听的也不是你空洞的大话,而是林涛的喧响海洋的呼喊;是的,我平凡,但却无需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也永不会是你的空中楼阁,而是泥土的芬芳晨曦的灿烂。当然,当那些真挚的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉励我,不论说对了说错了我都会感到温暖。

  孤芳自赏并不能代表美丽也不能说明绚烂,自以为不凡更不能象征英雄气概立地顶天。

  我承认,我的确很平凡。平凡得像风像水像雪……然而,平凡并非没有自豪的理由,并非没有魅力可言。

  风很平凡,如果吹在夏天;水很平凡,如果是沙漠中的一泓清泉;雪很平凡,如果飘落在冬日与春日之间……

  我欣赏这样的平凡,我喜爱这样的平凡,我也想努力成为这样的平凡。

毕淑敏的《孝心无价》,很喜欢毕淑敏的文章,给你推荐一下!后面有赏析!

孝心无价

我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。
可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了,带着对我们深深的挂念。父母走了,遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上,它们等值。
只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。

这是一篇议论性的散文。作者是当代著名女作家毕淑敏。 文章首先否定两种人,一是求学的苦孩,一是离家的游子。前者不顾家庭的困难,还要坚持读研究生,以致母亲不得不去卖血;后者在父母重病在床、行将就木的时候,斩断父母最后的期冀,断然离家。由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,但作者更向我们揭示了一个残酷的现实:时间的流逝,将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的,生命本身有不堪一击的脆弱;功成名就衣锦还乡的那一天,也许父母带着对我们深深的挂念已经离开了人世。于是,我们将永远无以言孝。文章最后强烈呼吁,赶快为自己的父母尽一份孝心。在作者看来,无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,那么这种感情都是无比珍贵和美好的。全文感情真挚,语言朴实形象化的议论和哲理性的议论融为一体,相得益彰。 看完了这篇文章,我们的心是否有所触动?回想每天起床后的清晨,面对新的一天,我们首先想到的是什么?大多是自我的利益。但是,从现在开始,是否可以改变一下而这样想:新的一天,我还有两万多个这样的日子,而父母最多也只有几千天了。这一天,他们有些什么需要呢?我该为他们做些什么呢? 记叙文阅读 《孝心无价》 毕淑敏 我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为人类的大师? 我也不喜欢父母病重在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最期冀的希望斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。 我相信每个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。 可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身不堪一击的脆弱。 父母走了,带着对我们深深的挂念;父母走了,留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。 有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补…… 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个满分。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的布鞋。也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币…… 但在“孝”的天平上,它们等值。 只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。

希望对你有帮助!!!

.<绿>
朱自清

我第二次到仙岩的时候,我惊诧于梅雨潭的绿了。
梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布,梅雨瀑最低。走到山边,便听见花花花花的声音;抬起头,镶在两条湿湿的黑边儿里的,一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上,上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山,像半个环儿拥着;人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。
微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下,仿佛已被扯成大小的几绺,不复是一幅整齐而平滑的布。岩上的有许多棱角;瀑流经过时,作急、剧的撞击,便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花,晶莹而多芒;远去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的纷纷落着。据说,这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像扬花,格外确切些。轻风起来时,点点随风飘散,那更是杨花了。——这时偶然有几点送入我们温暖的怀里,便倏地钻了进去,也再也寻它不着。
梅雨潭闪闪的绿色招引着我们,我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草,攀着乱石,小心探身下去,又鞠躬过了一个石穹门,便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间;但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀!仿佛一张极大极大的荷叶铺着,满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱着她;但这是怎样一个妄想呀。——站在水边,望到那面,居然觉着有些远呢!这平铺着,厚积着的绿,着实可爱。她松松的皱领着,像少妇拖着的裙幅;她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心;她滑滑的明亮着,像涂了“明油”一般,有鸡蛋清那样软,那样嫩,令人想着所曾触过的最嫩的皮肤;她又不杂些儿尘滓,宛然一些温润的碧玉,只清清的一色——但你却看不透她!我曾见过北京什刹海拂地的绿杨,脱不了鹅黄的底子,似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”,丛叠着无穷的碧草与绿叶的,那又似乎太浓了。其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的也太暗了。可爱的,我将什么来比拟你呢?我怎么比拟得出呢?大约潭是很深的,故能蕴蓄着这样奇异的绿;仿佛蓝的天融了一块在里面似的,这才这般的鲜润呀。——那醉人的绿呀!我
若能裁你以为带,我将赠给那轻盈的舞女;她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼,我将赠给那善歌的盲妹;她必明日善昧了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手相着你,抚摩着你,如同一个十二三岁的小姑娘。我又掏你入口,便是吻着她了。我送你一个名字,我从此叫你“女儿绿”,好么?
我第二次到仙岩的时候,我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。

一九二四年二月八日,温州作
水墨江南
我生在江南一隅,在江南的温婉情怀里沉醉了二十多栽。江南周遭世事沧桑变迁,喧哗或耳语中流传的故事无法一一讲述得清,而我对江南的眷恋情怀却千年依旧!
伫立于江南的灵土,仰望冥冥天空,风烟俱净,澄澈得如一汪清水。漫漫岁月中流淌着江南水乡的清秀,江南古镇的恬静,江南雨巷的幽深,江南文杰的的灵韵……
小桥,流水,人家,流溢在水墨江南里,看不明虚实,分不清究竟;水性的流淌中,滋润了多少文人豪杰的心胸。品读江南,凌波水韵,翰墨流芳。
江南的美,是朦胧和古朴,是树下悠然落棋,是花间醉然品酒。是庭中淡然品茶。绿水萦绕着白墙,繁花洒落于青瓦,蜿蜒曲回的小河在清晨和夕阳中浅吟低唱。乘一叶扁舟撑一支蒿,穿行在青山绿水中,默然阅读千年江南的历史和亘古柔情的飘零,一泓清水所承载的,是似水流年的痕迹和沧桑。
江南水乡就像一幅朦胧的水墨画,朴实恬静。石拱桥倾斜在清澈的水面,或优雅别致或玲珑飘逸,已磨损的雕栏印着岁月的痕迹,与古镇风韵融为一体。坐在乌篷船上,任清凉的河水从指间流淌,清凉入心。盈盈清水,悠悠木船。宅屋临水而建,水水相连。漫步在古镇之上,远离都市的尘嚣与浮躁,任阳光在肌肤上静然流淌,任诗意在心间轻舞飞扬。
轻烟淡水的江南,细雨霏霏的堤岸,春日草长莺飞,桃红轻染,虫燕呢喃,春透帘栊。夏日轻解罗裳,独上兰舟,采莲荷田,淡笑浅吟,娇花照水。秋日丝雨梧桐,清秋飞雁,淡菊飘香,悠然东篱下。冬日雪依翡翠,千树珍珠。伊人似雪,翩然娇纯。
细雨秀江南,江南多雨,尤其是江南春天的烟雨,就像那吴侬软语一般,透着水乡特有的滋润,雨是江南水乡的灵气,在江南,充满浪漫气息的雨,元宵节前后的雨叫灯花雨,灯花雨往往是初春的第一场雨,淅淅沥沥的春雨就飘然而至,莺飞草长,一泓碧水粼粼而起,杨柳拂堤,碧草如丝,繁花似锦,飞泉鸣溅,古寺的梵音在石缝间流淌,雨后的空气溢出清新的芳香。而后是杏花雨,梨花雨,暮春过后,连绵不断的黄梅雨又弥漫江南。夜晚的雨声,清晨的花香,清绝的令人深深沉醉,秀雅的让人不舍离去。纷飞的细雨沾湿了一袭素裙,润透了江南女子的心。两袖的花香,轻舞出江南的独特风韵。
江南的女子因了江南的湿润气候,肤如雪凝,伊人如玉。“水是眼波横,山是眉峰蹙。欲问行人去哪边?眉眼盈盈处。”如水的女子,如水的明眸,灵秀而又温婉,似凌波仙子般清丽脱俗。江南女子缓缓走在小镇古老的青石板路上,细雨蒙蒙湿丁香,倘若撑一柄油纸伞,沿着雨巷翩跹而过,“一抹烟林屏样展,轻花岸柳无边”, 雨香袅袅入珠帘, 清影如梦。
侯门似海,亭台水榭,红颜珠泪盈盈,水袖轻拂琴弦,一曲千古清韵在如雪的玉手下流泻,柔肠百转。思绪仿佛随着时光的倒流,置身于千年前那段缠绵悱侧的化蝶之恋。温文尔雅的梁山伯与女扮男装英台同窗苦读,秉烛夜书、谈笑风生,十八相送,书写了感天动地的蝶恋传奇,千古回荡。
江南一袭风水灵地,才子佳人无数。江南四大才子,最有名的是唐伯虎。唐寅的绝世丹青书画,冠压群芳。琴棋书画,无一不通。唐伯虎点秋香的动人爱情故事,已成为千古佳话。 江南才女,一时数不尽,李清照,秦淮八艳,柳如是,董小婉,鱼玄机,薛涛,苏小妹…….
水墨江南,百媚种种写不完,千色点点画不尽。也许我的前世就是那个采莲的江南女子,在淡淡的荷香中浅笑,若蝶轻舞江南水墨中……
婉 若 清 秋

夏日的繁华日渐淡尽,天空清澈悠远,喜欢秋天的宁静与清澈,秋天的忧郁与成熟,秋天的韵味蕴涵而深沉。

空灵清凉的秋风轻拂衣裙,叶落知秋。在秋风中独伫,我依然闻到似曾相识的芬芳,那是秋菊与落叶一起萦绕的味道,缥缈清逸。

漫步秋雨中,沐涤烦忧。烟菲云敛,我欣赏秋的清雅脱俗,婉约如诗。“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,我更愿意把秋想象成从水墨江南中轻轻走出来的清秀女子,轻盈如云,冰清玉洁,浅笑嫣然。这种味道,惟属清秋。

“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。

秋美的深沉,美的宁静,美的清澈。它不似春明媚娇艳,不似夏热情飞扬,也不似冬冰凉清冷。但,在我心里,清秋是最美的,我愿把自己的生命渗透进韵味的清秋。秋有成熟的蕴涵,有沉思的内敛,有诗意的气息,有思念的心绪,有清凉的境界……秋,天高水阔,明澈深远。秋,风清云淡,月明星稀。这种孤独而空灵清新的秋意,让我为之沉醉!

是谁在秋雨中轻轻地忧伤,是谁在秋风中轻拂水弦?是谁漫步在梧桐秋雨,又是谁独倚西窗,帘卷西风?秋风轻拂,秋雨静洒,清逸娴静盈心。待到清秋渐行渐远时,心中也许会多几分惆怅,不舍得清秋的离去,如同不舍得知己......
丁香雨愁
江南的六月,细雨绵绵。午后不知什么时候又飘起毛毛细雨,喜欢在这样的细雨中漫步,让肌肤感受柔雨的清新和细腻。细雨的丝丝清新和丝丝缠绵让我感觉到自然,纯真和透明。喜欢在这样细雨的日子独倚窗前静赏风卷雨绵。潇潇洒洒如一幅雅致飘逸的画卷。朦胧依旧,思绪飘飞。

  烟雨蒙蒙,弥漫成一种情调。喜欢在细雨蒙蒙的日子听着抒情的音乐,欣赏美丽的文字。音乐能带给我一种纯净,文字是我的另一种生命。倘佯在散文的清新隽永中,倘佯在诗词歌赋的古典里,享受着自己的宁静。思绪轻轻掠过如水文字。“青鸟不识云外信,丁香空结雨中愁。”读到这样的诗句总是有一种幽婉情思,淡淡的忧伤轻掠心湖。

  细雨霏霏,朦胧中仿佛看到淡紫色的丁香花在雨中轻轻摇曳,细雨在丁香丛中淅淅吟咏,如烟似雾,凄婉净美。雨雾在紫色的丁香花上聚凝莹露,清亮如玉。缄结不开的丁香雨愁,缄结不开的如水情怀。晶莹的眼泪悄然滑落,思绪如丁香花雨一样纷纷扬扬飘向远方。些许怅然,一廉幽梦随着绵绵雨丝泻进心里,泛起一串串涟漪。

  窗外细雨飘洒,窗内抒情凄美的歌声飘飞:

  当爱不能同情当爱不能哭
  留在心里那一点点的恨还真苦
  没有人能作主没有人服输
  爱情的蛮横和残酷无处申诉
  谁不贪图那多一点的在乎
  想要爱又吃不了苦就别欺负
  虽然结束也不要不甘不服
  曾有过就要满足要真的祝福
  我只是难过不能陪你一起老
  再也没有机会看到你的笑
  记住你的好却让痛苦更翻搅
  回忆在心里绕啊绕我多么的想逃
  我只是难过不能陪你一起老
  每天都能够看到你的笑
  少了个依靠伤心没人可以抱
  眼泪擦都擦不掉你知道
  希望你知道我是真心的祝福
  只要你过得好快乐就好

  黄品冠的《陪你一起老》是我们共同喜欢的歌,每次听它心里都有很深的感触!让我深深想起你。我多想陪你一起老,可以和你牵手看夕阳,我多想陪你一起老,可以和你临窗听雨,我多想陪你一起老,可以和你相偎相依……

  在烟雨朦胧中美丽的往事如丁香花絮飘飞,如约而来的是你的容颜和悄然呢喃。往事像一卷卷陈旧的黑白胶片,在我面前慢慢舒展开来。依旧是细雨绵绵的季节,我和你从生命的两端,在某个中点,悄然而遇,而后又交叉而过。花开花谢,往事如烟。心灵深处却还是馨香一片,心情依旧因你芬芳。

  在低缓的音乐背景下,在莫名的怅然中,心情也随着雨声淅淅又沥沥……

你是谁啊

《求高中名家美文推荐,一定要有赏析》
答:毕淑敏的《孝心无价》,很喜欢毕淑敏的文章,给你推荐一下!后面有赏析!孝心无价 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎?况且这...

《谁知道名家的美文,比如说朱自清的匆匆之类的,还要附带一些句子的赏析...》
答:而五年级的学生有一定的审美能力。尤其是长期接触苏教版的学生,对语言文字的感悟、理解会稍微强些,他们富于想象,喜欢朗读语言优美的写景文章。这篇文章恰好是进行美文诵读、赏读的典范。学生通过美文美读体会作者匠心的表达效果,领悟作者的表达方法。● 心《鼎湖山听泉》这篇课文教学要求中有两点这样说...

《美文摘抄及赏析》
答:——刘绍棠《思,在百草园》赏析:这段话运用比喻、拟人、想象的修辞手法,把棕桐当做人来写,生动形象地表现了百草园内的葱茏景色,表达出作者对百草园的喜爱和对鲁迅先生的崇敬。2风,渐渐吹起,吹乱了我的发丝,也让我的长裙有些飘动。绿叶仿佛在风中起舞,离开了树,投向了大地,却不知这样会枯萎...

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答:名家名篇经典美文有迟子建《我的世界下雪了》、徐志摩《想飞》、余光中《听听那冷雨》、莫言《晚熟的人》等。《我的世界下雪了》,作者是迟子建,生于1964,汉族,黑龙江漠河人。1990年毕业于北京师范大学。1984年在西北大学作家班、北京师范大学研究生班学习,现任黑龙江省作家协会专业作家,文学创作一级。

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答:等于水道要经过不同的两岸,树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?我曾读到一个警句,它说“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏”。赏析:谈生命,是一篇富有深刻哲理的散文,品读这篇散文,如同饮一杯作家用自己的人生...

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答:求适合高中的美文 越多越好~~!!! 谢谢!!!  我来答 5个回答 #热议# 二阳是因为免疫力到期了吗? 百度网友492e94f98 2010-03-19 · TA获得超过257个赞 知道答主 回答量:105 采纳率:100% 帮助的人:56.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 很多名家散文但有字数限制《清塘荷韵》...

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答:不要小学生中学生优秀作文,要名家的。高考满分作文也可以,要带点评的。多一点啊。最好很多很多,不要...春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们向前去。 赏析:《春》描写细腻,富于情致。盼春,是...2013-09-15 初中经典美文600字(要有作者) 1 2015-08-03 求日记体初中文章600字左右,不要太多,...

   

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