什么是自然法和实在法~
自然法
关于自然法的含义，在人类认识史上出现过多种不同的认识。但通常是指宇宙秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。它萌发于古希腊哲学，其中智者学派将“自然”和“法”区分开来，认为“自然”是明智的，永恒的，而法则是专断的，仅出于权宜之计。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德则断定能够发现永恒不便的标准，以作为评价成文法优劣的参照。其中亚里士多德认为，有一种无论何处均具有同样权威、通过理性可以发现的自然法或者正义。斯多噶学派引进了一种新的看法，并设想了均等的自然法，认为理性乃人所共有，自然状态则为理性控制的和谐状态，但已为自私所破坏，故而应当恢复自然状态。按照理性去生活，就是按照自然生活。罗马法中的自然法思想即源于此。中世纪教会法学者惯于使自然法与上帝法相一致，不过有的学者在自然法中强调上帝的理性，有的学者却强调上帝的意志罢了。
启蒙运动后，自然法理论终于变成一个独立的理性主义思想体系。谓其独立，是指独立于教会与神学而言。荷兰法学家H•格老秀斯相信宇宙受理性自然法统治，自然人由人的基本性质必然必然产生的准则所构成。英国的T•霍布斯提出了社会契约假说，认为社会契约是为走出自私和残酷的自然状态、而赋予统治者以管理权的契约，但统治者必须遵守自然法。19世纪，自然法的思想普遍受到责难，认为社会契约论是虚构，纯理论性作为法国革命的口号带来了许多过分的结果，认为自然法已经死亡，并判定其不可能死灰复燃。但在20世纪，自然法又有再生迹象，有些学者恢复了对自然法的研究。马克思主义者对待自然法观念的态度时，批判其历史唯心主义的本质，却不拒绝其合理成分。
以上关于自然法学说，林林总总，各有不同，但却在以下表现其共性：（1）自然法是永恒的、绝对的。（2）人的理性可以认识、发现自然法。（3）自然法超越于实在法之上，后者应当服从前者
实在法
西方法学家对法律和分类之一,指各国在各个历史时期制定或认可的法律.
什么是自然法呢？
罗马法学家依据不同标准,从不同角度将法律划分为以下几类：
(1)根据法律所调整的不同对象可划分为公法与私法.公法包括宗教祭祀活动和国家机关组织与活动的规范；私法包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范.
(2)依照法律的表现形式可划分为成文法与不成文法.成文法是指所有以书面形式发布并具有法律效力的规范,包括议会通过的法律、元老院的决议、皇帝的敕令、裁判官的告示等；不成文法是指统治阶级所认可的习惯法.
(3)根据罗马法的适用范围可划分为自然法、市民法和万民法.市民法是指仅适用于罗马市民的法律；万民法是调整外来人之间以及外来人与罗马市民之间关系的法律.
(4)根据立法方式不同可划分为市民法与长官法.长官法专指由罗马高级官吏发布的告示、命令等所构成的法律,内容多为私法.其主要是靠裁判官的司法实践活动形成的.
(5)按照权利主体、客体和私权保护为内容可划分为人法、物法、诉讼法.人法是规定人格与身份的法律；物法是涉及财产关系的法律；诉讼法是规定私权保护的方法.
关于自然法的含义,在人类认识史上出现过多种不同的认识.但通常是指宇宙秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合.它萌发于古希腊哲学,其中智者学派将“自然”和“法”区分开来,认为“自然”是明智的,永恒的,而法则是专断的,仅出于权宜之计.苏格拉底、柏拉图和亚里士多德则断定能够发现永恒不便的标准,以作为评价成文法优劣的参照.
自然与人为法相对应
法学上与自然法相对应的是意定法。
自然法学派与实证法学派
《法律用语》
答：理想法对应现实法；正义法对应国家法；应然法对应实然法。实际上三组对应词并没有本质区别，只是说法上的区别，统称自然法与实在法。自然法是指法律本身应当是什么样的法，应然法符合正义的要求，保障正当的权益。所谓的应然法就是理想状态的法律，也就是理想法；所谓理想法就是绝对代表正义的法律，也就...
《与自然法相对应的是啥法》
答：(1)根据法律所调整的不同对象可划分为公法与私法.公法包括宗教祭祀活动和国家机关组织与活动的规范；私法包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范.(2)依照法律的表现形式可划分为成文法与不成文法.成文法是指所有以书面形式发布并具有法律效力的规范,包括议会通过的法律、元老院的决议、皇帝的敕令...
《自然法与人定法的关系》
答：人定法即某一社会制定的法律，它不应该是最高统治者个别意志的恣意表达，在它之外、之上还站着一个最高裁判者——自然法。说到底，人定法必须符合人和人类自身规律和秩序的要求。（一）就人和人性的固有倾向看:人皆热爱生活和追求幸福,崇尚自由和平等,渴望公平和正义，反对强权和压迫。这就是人和人性的...
《民法、自然法、万民法的概念和三者间的联系?》
答：自然法,市民法和万民法 这是根据罗马法的适用范围所作的分类,也是乌尔比安坚持的划分方法.乌尔比安认为:"自然法是大自然传授给一切动物的法则",来源于自然理性,是生物间的规则,因此罗马法应由自然法,市民法和万民法三部分组成.对这种分类,罗马法学家的看法并不一致.需尤斯认为,自然法不是独立的体系,...
《自然法,习惯法,成文法的区别联系》
答：1、自然法：由自然赋予，并且这些权利可以通过人类理性得到普遍理解。2、习惯法：独立于国家制定法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性。3、成文法：由国家机关依照一定的程序制定和颁布。二、特点不同：1、自然法：独立于人类的理解，以及特定国家，政治秩序，立法机构或整个社会的制定法而...
《国家机关制定的实定法》
答：（1）自然法是永恒的、绝对的。（2）人的理性可以认识、发现自然法。（3）自然法超越于实在法之上，后者应当服从前者。所谓“自然法”，按《大不列颠百科全书》的说法，“是指全人类所共同维护的一系列权利和义务，而就其作为普遍承认的正当原则而言，它通常是‘实在法’即经国家正式颁布并强制执行的...
《“自然法”、“习惯法”、“成文法”的区别联系?》
答：按照理性去生活，就是按照自然生活。罗马法中的自然法思想即源于此。中世纪教会法学者惯于使自然法与上帝法相一致，不过有的学者在自然法中强调上帝的理性，有的学者却强调上帝的意志罢了。二、习惯法习惯法是独立于国家制定法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性的行为规范的总和。在现代法律...
《孟德斯鸠所说的法有哪几种,并且有什么不同?》
答：自然法源于人的本质，是人类理性的体现；人法以自然法为基础，是自然法的体现，是人类理性的具体适用。两者的联系。自然法是调整自然状态，即在既无国家，又无国家制定法律的前提下人与人之间的关系；人法是调整国家产生后的社会关系。人法与神法的关系：①人法的性质随着人类意志而变更，神法的性质则...
《理想法、正义法、自然法分别是什么?》
答：正义法=衡平法 衡平法以“正义、良心和公正”为基本原则，以实现和体现自然正义为主要任务。虽然衡平法作为不成文法，起初并没有明文规定的具体原则，在案件审理过程中，大法官拥有很大的自由裁量权 自然法，人类社会的现存法律为实在法，而超越于实在法之上的还有自然法。自然法代表了大自然的和谐和...
《罗马的自然法是什么?跟公民法万民法成文法习惯法那些有什么区别吗?“罗...》
答：按照理性去生活，就是按照自然生活。罗马法中的自然法思想即源于此。中世纪教会法学者惯于使自然法与上帝法相一致，不过有的学者在自然法中强调上帝的理性，有的学者却强调上帝的意志罢了。2、启蒙运动后，自然法理论终于变成一个独立的理性主义思想体系。谓其独立，是指独立于教会与神学而言。荷兰法学家H...
