黟县古城的文物古迹
您好！
什么叫“超垃圾”？
我拿你家乡的经济和北京上海广州比还“超垃圾”呢！
你家在北京上海广州和美国比还“超垃圾”呢！
黟县的确经济状况不是很好但是也不至于你说的那样。
黟县是“全国百强旅游县”
黟县是黄山市三区四县里最小，也是人口最少的一个县，的确宏村西递拉高了它的名气，外界也多是了解西递宏村多于了解黟县，旅游是黟县的最大特色 。当地正在大力发展旅游经济。
我这只有《歙县志》。
横沟弦因有横沟而得名。梁普通六年（525），黟县横冈人、官居太常卿的胡明星辞官归隐故里，定居于横冈黄姑墅，见郊外（今郭门城外）有许多荒田未曾耕种，询问缘由，农家说系不通沟洫，故缺水而致。明星恻然，深感惋惜。于是，亲自探究水源，在儿子胡文焕（时任杭州太守）协助下，倾资募工开掘水渠。中大通元年（529）在县城北郊双溪河汇合之处，修建柏山堨（亦称六都堨，现黟宏过境新路旁）,并开挖槐渠，亦称淮渠，即横沟。“导城北溪水，逶迤而南，溉民田千余顷，岁屡有秋”。渠长约2500多米，宽约2米，为当时黟县规模最大的水利工程。明嘉靖二十五年（1556），黟县知县周舜岳于北郊修整水利工程，筑堤以御漳河水患，并对胡明星开凿的长渠进一步加工整治，加高柏山堨坝，多拦水进城，经横沟浸灌横冈黄姑墅更大片稻田。
横沟自县城北郊柏山堨引漳水，过八张，经临漳门（县城北门）侧入城。自北向南，沿北街，直穿北街口，又经过桂林程氏家族上程、杏墩胡氏家族、桂林程氏家族下程，从郭门出城，沿渔亭古驿道，到达横冈村。其中横沟流经县城内北街口至郭门（亦称“迎霭门”）城墙下500多米的一段，自明代以来逐渐形成居民住宅区，人们就将沿横沟两侧的地域称之为“横沟弦”。
建国后，社会经济发展迅速，县城不断扩大，横沟弦民宅区也不同程度受到影响。上世纪50年代，拆除郭门街“下王厅厦”（积庆堂）兴建了“人民剧场”，剧场后院一直延伸至横沟，首次将横沟弦区域一分为二。紧接着，大小祠堂改建成政治课堂、城关粮站、竹器社、制鞋厂、邮电局等。后来，杏墩上又新建了“红旗卫生院”，人民剧场边横沟对岸搭建了“农贸市场”，桂墩上矗立了“黟山电影院”，直至2002年大规模旧城改造，拆除了原人民剧场周围旧建筑，建成了商业楼、农副产品市场、新街道路。至此，明清以来的横沟弦居民住宅区格局彻底改观，仅剩下的数十幢明清古民居也被众多新建筑及新街割裂成若干零星小块。横沟也因县城人口日益增多，生活污水无法处理而全部加盖，从而失去了当年水流清澈、小鱼悠游、少妇浣洗、孩童嬉戏的风貌。
今日之横沟已远无昨天之诗情画意般的妩媚，今日之横沟弦亦渐渐淡去动人心弦的民俗风情，只有从仅存不多的深巷、古井、古门楼中，还能隐约寻觅到令人追思的历史底蕴。 在横沟弦，桂林程氏家族还有两座祠堂。其一为“桂林堂”，它是黟城桂林程氏总祠。祠堂位于北街与直街交会处稍上几步，即北街口之上。祠前设有木栅栏门楼，高大的门楼面临直街，这里俗称“程家门楼下”。经过门楼甬道，就来到了祠堂前。祠堂面对淮渠，大门为斗拱翘檐门楼，正门左右分立浮雕石鼓一对，更增添了“桂林堂”的威严气势。祠堂分前后两进，现已拆毁，新建为直街邮政大楼。其二为“叙伦堂”（亦称下程厅厦）：它是桂林程氏“下程”总祠。门楼面对淮渠，入门楼后，要经过一小院才可到达正祠，淮渠穿小院流经祠堂门前，形成该祠堂的独特风格。祠分前后两进，祠前亦分立石鼓一对。后改建为黟县城关粮站及其宿舍，现亦已拆毁，成为新街B区的一部分。
桂林程氏有“上程”、“下程”之分。“上程”是指以“桂墩里”为居住中心的程姓；“下程”是指以“下程厅厦”为居住中心的程姓。 700年多来，程胡两姓家族世代依偎在淮渠两侧，生息繁衍，使得横沟弦民居生活区日益扩大。桂墩里程氏的房屋建造，西面已经与泮邻街接壤，南面已面临莲花芯大路。杏墩里胡氏的房屋建造，往东已经面临郭门街，并在郭门街并排修建了两座胡氏祠堂（即后为县竹器社、县制鞋厂，现已开发为住宅楼）。
胡氏祠堂其中一座名“旌义堂”（后为县竹器社），建于明代正统年间。明代杏墩里胡彦本、胡志广父子输粟继赈，立义仓。正统六年（1441）旌为义民，因建其堂，立“旌义堂”匾。时任知县的胡拱宸撰《旌义堂记》：“正统辛酉之年……岁旱饥。民胡彦本慨然出粟一千二百石，赈乡人千四百三十户有奇。予以奏闻，上遣使齑敕奖，谕劳以羊酒，旌为义民。”“命下之日，别作堂，置玺书其上，问名于予。予惟玺书之言‘旌义’，即奉之以名斯堂，尊诏命也。” 黟县县城有一处亦城亦乡的街道地名，这便是麻田街。
麻田街地处县城北门桥外，漳水东岸，是一条长约一里，宽约三米的老街。虽说清朝末年至民国时期，这条街道上的饮食、旅店业等已经相当发达，但传说一开始，却是因为街道两侧田地多种植苎麻而得名。据一些老住户介绍，一直到建国后的五六十年代，麻田街周围还有不少苎麻坦。
麻田街是条不规则“ㄅ”形状的街道，整条街道由花岗岩条石，即黟县方言称的麻石铺成。光洁平整的街面，与两旁砖木结构店面配合，尺度得体，色泽融合，焕发一种古色古香的山城气息。麻田街的建筑平面，多数为单开门，两层结构，门面宽三至五米不等，而入内则较深，甚至连续多进，用内院天井连接，为典型的前店后库或前铺后户。一层多用于经营，用传统的竖立式门板防护，白天一块块卸下，门洞大开；夜晚装上，平板如一。有的店面砌有半人多高的明窗，便于经营或陈列商品。二楼与一楼多用黟县方言称的“阁桥板”搭隔，靠街面也用木板装饰。
清朝末年至民国期间，麻田街小有名气的商店有：孙记猪肉店、汪记南杂货、黄记理发店、王记裁缝店；“永丰栈”也是做山货生意的；还有天主堂教会医院，属于间接商业行为；还有象吴记豆腐店，专门做黟县方言讲的“臭豆腐”生意的。当然最多的是饭店与骡马店，一大溜，民国期间，鼎盛时前后有二十多家。这期间，麻田街最著名的商店有三家：一是焦氏伞店，一是福成酒坊，还有一家是永丰栈。
麻田街原聚族而居的主要是江族，有江氏祠堂，广安寺，长生桥，天主堂及先后改建为粮站及印刷厂。十年动乱期间，麻田街曾经改名为“四新街”，不久恢复原名。麻田街不仅商业发达，而且名胜众多。 走在黟城，问起最高的地方，一般的人都会很自然的说起是县背岭。即使今天的中成山庄占据了东岳山的位置，走在县背岭，如果是沿着门牌号而走，会觉得县背岭是这样的占地宽广，但是历史上的县背岭远远没有今天这样地占地众多。
历史上的县背岭就是当年的上牌楼往北的方向，一条长长的胡同，大约两百米左右，再往北下坡就是被称作薛谭庙的地方。这与今天的位置相比，在占地上是很少的，只是一条胡同而已。至于为什么称之为“县背岭”，一般的说法就是靠近县衙，在当年衙门的上方，也就是背部，而且是当年是位置比较高的地方，就像县衙是躺靠着背椅，而且有土坡，所以“县背岭”的称呼就逐渐的叫出来了。 黟县老城，略呈椭圆形，而直街位于黟城中段，由东到西，穿城而过。解放前的直街，东起观音堂，与南北相连的下东街、郭门街交汇成丁字形，城外即为漳河。直街从这里笔直西行，经北街口拾级而上，经鼓楼岭到县门口，又与南街、县背岭相会，是为直街西端，再经小巷即到城墙，城外是东岳山。直街全长约七百米，阔约五米，为一色淡青花岗岩石板铺就，恰似一条淡雅朴素的绨带，系在黟城的腰间。
直街自北街口以上，是其西段，除少数民居、店铺外，多为县衙、考棚、鼓楼、祠堂等高大建筑。尤其是县衙，八字门楼，朝南而开，高大巍峨，极具气势。在旧社会，是县一级封建政权的标志。
在直街县衙的左邻，原为常平仓，清嘉庆十三年知县吴甸华建考棚，以应童子试。考棚大门，有古柏两株，郁郁葱葱，临街而立。民国十六年（1927年）后，国民党黟县党部建于此，城狐社鼠，成为当时一些政客钩心斗角，争权夺利，祸害人民的场所。直街原有牌坊二座，一在县衙大门右，是为御史坊；一在考棚大门左，是为彰善坊，均为花岗石雕砌，气势巍然。自考棚东行约十米，明洪武元年建有谯楼，上设更鼓报时，俗称鼓楼。后毁，嘉靖十七年知县左翼复建，有匾曰“明远”，因此地为黟城最高处，取其登高望远之意。楼下跨街有石砌洞券，备有长条石凳，供人憩息，人们称为“鼓楼洞”。鼓楼民国时一度设有民众教育馆，略备报刊，供人阅览。而读者登楼远望，远山近水，楼下行人不绝，一一收入眼底，别有情趣。过鼓楼洞，即为鼓楼岭，沿石阶步步而下，直达北街口。
自北街口至观音堂，是直街的东段，地势平缓，各类大小商店作坊聚集这里。这儿有两家吃食店，一家“荣华号”，山珍海味较多，座上客多为官宦商人；另一家“方兴和点心店”，只卖馄钝，馒头、大饼，光顾的多为平民百姓及挑担抬轿的劳动者，生意都还不错。可谓生意兴隆，主顾不同。风格各异，经营有方。另外还有一家“程三元毛笔店”，让人颇感兴趣。直街东端即为八角亭观音堂。八角亭骑街而建，因四边八角而得名。 黟县古城，其北端为临漳门，因其北临漳水而名，俗称北门。自北门入城有长街（北街）直达黟城中心地段而止于与直街交汇处，俗称北街口。过北街口为横沟，沟旁称横沟弦，直达城南郭门右侧水门。故北街系黟城中轴北段，为黟城商业中心。整条北街可分三段，北段自北门口至费家弄口称为北门段；中段自费家弄口至与东、西街交汇处，通称为街心头；南段自街心头至北街口，称为里街段。
北街全长约1000米，宽约6米，全为淡青花岗岩长条石板铺就，两旁商店林立，店屋一般为两层徽派砖木楼房，店门相对。自古以来，有多少行商坐贾在这里为社会商品流通付出智慧和艰辛啊！这些人，在重农轻商的封建社会，大多是默默无闻，直到近代，特别是民国初年以来，他们的姓名和店号才见诸史册并留在人们记忆中。
就以黟城北街各行各业来看，其中南货店不少，而执牛耳的要数北门口由黟城汪连保开的“德记”和北街口由横冈汪天开设立的“源丰号”两家。他们店中的南北杂货都是人们日常生活所不可缺少的，不但规模大，营业旺盛，而且店名也体现出深刻的文化含义。 在古老的黟县县城，以“街”为名的街道巷弄屈指可数，西街就是其中之一。西街，顾名思义，以方位名之。它地处黟城西隅，和东街是一对孪生兄弟，两条街以北街为对称轴，分别向西东两向延伸。
西街名于何时，已不可考了。过去的西街，不长，约300米，长条的麻石石板横道而铺。据说西街的尽头便是旧时县城的西城门。西街的南侧是连片的民居，城中的大姓余氏多居于此；而其北侧显得空旷。这里没有林立的店铺，没有车水马龙的喧嚣，显得有些宁静而清冷。清冷而偏僻的西街，默默地阅尽沧桑，见证历史的兴衰和社会的发展。
现在的西街，两边挤满了民宅，向西一直到东岳山麓。这附近一带统称为西街行政村。 县城巷弄，纵横交错，宽窄不一，共有73条，其称呼亦随时代交替而改变。宽巷不过1米，窄弄仅容2人侧身而过，轿、马难行，只可徒步。建国初期，县城巷弄基本上保持原貌。后因县城建设、街道拓宽，巷弄数逐渐减少。1983年，黟县地名办公室对城区部分巷弄进行更名、命名。后亦有命名，但缺少统一标准，文革时期更为混乱，近年有所改变。
大泉弄：漳河东岸。从原县食品公司仓库至麻田街，长约50米、宽1米，碎石路面。
心六弄：北街东侧。弄内原有余心六公祠，曾作为蔚文小学校址，长约150米、宽1米，碎石路面。
费家弄：北街中段东侧。过去居民多为费姓，费家弄的位置就在今天新华书店往北门桥方向，行进大约二十米地方，右侧的一条深巷。走进巷，可以看见“费家弄”的字样，长约100米、宽1米，石板路面。在费家弄还保存座费家祠堂，那种二进三层的古祠，因为是明代的建筑，外观气势上不像一般清代的八角门楼。因为位置比较偏僻，所以直到今天还保留完好，整个的费家弄呈“十字形”，这“十“字就是这弄，弄的中心是一口水井，据说是和横沟弦是同时建的，历史是十分的久远了。费家弄据说以前是由姓费的人家居住，在清代之前还是有人丁的，明代的末年大概就很少有人丁了，应该说是渐渐的被当地的大姓同化了，但是原来的名称还没有改变，一直保留了下来。
名贤里：西街口南侧。在西街口，它的南侧有一条巷子叫做“名贤里”。从西街南侧至直街北侧，弄口由砖砌牌坊，上书有“世显”二字，弄内为余姓聚居地。长约350米、宽1—2米，部分石板路面。而这一巷名的来由，却无从考证。
舒家弄：北街中段东侧。该巷弄多为舒姓，长约200米、宽1米，石板路面。
汪家弄：北街中段东侧。弄口原有门楼，弄内有汪氏宗祠，为汪姓聚居地，该处亦俗称“汪家门楼”。长250米、宽1.5米，石板路面。
尤氏弄：县城北街口两侧。东连北街南接直街，弄道曲折，长约100米、宽1米，碎石路面。
胡家弄：横沟弦中段东侧，古时居民多姓胡而得名。长约100米、宽1米，石板路面。
成器弄：横沟弦下段东侧。西连横沟弦，东接郭门街，长约100米、宽1米。
石板弄：郭门街东侧，东端与沿河西路相接，因巷弄全用青石板铺就而得名。长约40米、宽1米。
牌楼弄：郭门街东侧。东端连接沿河西路，西段巷口原有石牌坊一座而得巷名。长约30米、宽1米。
金家弄：郭门街后段。东街沿河西路，西起郭门后街口，长约50米、宽约1米，卵石路面。
姚家弄：姚家弄是地处黟县城西街与郭门街交汇处至东门头城墙的一段一二十米长的小弄堂。姚家弄因为通往姚家大院而得名。姚氏也是黟城的大姓之一，西街下头原有宏伟的姚氏宗祠，建国后曾改建为碧阳派出所。姚家大院为清末姚礼珊所建。姚家大院毗邻县城的城墙，解放后，拆去城墙，扩建成现在的沿河西路。 新石器遗址在县城南古岭。近年来，此处曾多次掘出新石器箭簇及原始灰陶、红陶残片。
西汉广德王国城邑遗址在县城东古城。千余年前的古建筑，虽早已塌圯，并从地面上消失，但近年来，文物工作者已在这里发现了原城垣遗址，并发掘出部分颇有价值的文物。
