写作文梅州的传统节曰

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1. 梅州的春节习俗作文

梅州春节习俗作文：我国一年中有一个最重要的节日，它就是古老的“春节”。

“百节年为首”，梅州客家人视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。

九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。 “冬至”一到，开始蒸酒。

年近三十日，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。我们将这个习俗称为“祭灶”，每次到十二月二十三日祭灶，二十三日晚后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。

跟着“祭灶”同时也有着另外的一个习俗，那就是“入年界”，每次一到农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界限后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。

在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。

“过大年”是人们都很熟悉一个习俗，大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。

大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，也叫“上红”。从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。

龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。过年的各种习俗便是让年味变得更加的强烈，习俗是过年必不可少的一部分，也是年里最有意义的一部分。

2. 梅州客家人春节习俗 600字作文

到了十二月二十五日，就叫做“入年架”，“入年架”的头两天，家家户户就要敬灶神，也就是送灶神上天向玉皇大帝述职。当然现在一般家庭并没有安置灶神，但是在乡下农村人家的厨房炉灶上头，都还安装有灶君神位。听说灶神是玉皇大帝派到各家，来监察人间善恶的监察神，所以大家对灶君是十分尊敬的。送灶神，大体上都是由家庭主妇主持，拜灶神的祭品，必须用五谷杂粮和糖果之类的东西；五谷杂粮是暗示灶君上天以后，多讲点人间五谷收成的事。记得小时候我的外婆会一边捻香、一边小声在念：“一杯清茶三枝香，欢送灶君上天堂；灶君上天言好事，各日下凡降吉祥。”据说，送灶君的日子，并不是家家一样的，各色人等有所不同。大体上的区分是：官三、民四、“王八”五六，也就是官宦家庭是二十三，民间是二十四，至于当“王八”的下流人物，就是二十五、二十六两日，这是古老的例规。我们客家人大概是出身官家，送灶都是在二十三日那天。

从送灶神上天开始，老人家就不准家里人随便骂人，也尽量不说不吉利的话。如果要修理房子，入年架以后就不必选择日子，随时都可以动工。一般家庭二十五、二十六家家都大扫除，二十七、八就蒸甜粄、做发糕。除了做来一家人享用以外，妇人家转妹家，都会带点甜粄、发糕做礼物；也会用来款待客人，表示甜甜蜜蜜。

除夕日，家家户户杀鸡宰鸭，分别办几付三牲果品，除了用来祭祖之外，像土地伯公等神庙都要去拜祭。早上起来还贴春联，而最隆重的是除夕下午敬祖公，男女老少都集中在伙房屋、祖公神位前捻香祭拜，这时候可说是到处鞭炮连天。除夕敬过祖公后，全家就欢庆团圆吃年夜饭了，饭后家人都可以得到一份家长的红包，也叫做压年（岁）钱。

客家人自古以来就有“勤俭持家”的风气、和戒杀生的慈悲观念，所以在年初一，一年头一日第一餐不吃酒肉，也就是吃“素斋”。吃了早斋以后，一般的习惯老人家是要到寺庙烧香，因之寺庙香火鼎盛，大家祈求神明保佑新的一年平安纳福。

大年初二回娘家。初三开始就走亲串戚啦。初七的时候要吃七样菜，这个我非常喜欢，嘿嘿~~不过客家人一般是初五出年架，年就过完了……元宵的时候应该不算过年了，那时候会有舞狮，还要吃元宵，就是汤圆

3. 梅州的春节习俗作文

梅州春节习俗作文：

我国一年中有一个最重要的节日，它就是古老的“春节”。“百节年为首”，梅州客家人视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。

“冬至”一到，开始蒸酒。年近三十日，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。

我们将这个习俗称为“祭灶”，每次到十二月二十三日祭灶，二十三日晚后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。

跟着“祭灶”同时也有着另外的一个习俗，那就是“入年界”，每次一到农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界限后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。

“过大年”是人们都很熟悉一个习俗，大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，也叫“上红”。

从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。龙灯和狮队来到前，会预先发

贴，来后要给他们送红包、吃点心。

过年的各种习俗便是让年味变得更加的强烈，习俗是过年必不可少的一部分，也是年里最有意义的一部分。

4. 关于《梅州民俗文化》的作文600字以上

在传统梅州，俗民保留着极具初民图腾信仰遗俗的地方水神崇拜。

崇拜的地方水神主要有："仙人叔婆"、梅溪公王、龙王、水扛伯公等，庙宇或神坛遍布山区的村村寨寨，并以村社或宗族聚落群形成大小不一的信仰圈与祭祀圈。[2]关于梅溪公王崇信，学界已有专著介绍[3][4]，此不赘述。

下面介绍"仙人叔婆"等地方水神。笔者1996年七八月间对梅州地区民俗考察时发现，在梅江两岸如蕉岭县的新铺镇、梅县的松口镇等社区，村落有"仙人叔婆"的信众。

先是在新铺镇考察，当时得林清水先生帮助，考察其林氏宗祠（位于该镇上南村），但见该祠大门口左侧的墙上供奉有"仙人叔婆之神位"，旋即访问林氏宗族老大。尔后在梅县松口镇考察时，亦在官坪村黄家大围屋炽昌堂发现同样的民俗现象。

后来回到学校与学生谈起此事时，听兴宁县、平远县、五华县等地的学生反映，他们家乡也有类似的民间信仰。换言之，"仙人叔婆"信仰在梅州山区比较普遍。

梅州旧时称从事航运行业的人为"船家"。船家敬奉的行业神是"仙人叔婆"。

"仙人叔婆"的神坛多建在沿江河口或岸边，每年农历七月十五，凡行驶在同一条河流的船家，都要集体祭神"仙人叔婆"。此外，船家还往往把"仙人叔婆"请上船奉祀，其神位设在船仓的篷壁上，俗谓"船头伯公"，每逢开航和到达之日以及农历每月初一、十五都要烧香敬拜。

新埔镇地处石窟河中游，聚居着陈、林、曾、邓等20余姓的本地商民，也有来自潮汕各县的商户与船家。旧时镇上有以行业分类的米商公会、商会、船员公会等，各业虽未见有统一的组织，但却有统一的祭祀活动，那就是崇拜"仙人叔婆"。

奉祀"仙人叔婆"的地方是"郭仙宫"。宫的建筑规模虽小，正堂内神龛无神像，仅一木质神牌，上书"法妙仙人之神位"。

在该宫门外竖有两根石柱，两柱间竖起一根长长的旗杆。传说"郭仙宫"是新铺镇的风水文化中心，因为新铺墟市傍山沿河筑占，长长的像条木筏，传说就是靠这旗杆拴住，才不致被洪水冲散，而稳住旗杆者正是"仙人叔婆"。

换言之，在俗民的心目中，是"仙人叔婆"保护了新铺墟的安全和兴旺。商户船家初一、十五必进郭仙宫上香。

而一般信民则主要参加每年正月半后"起福"，十二月"完福"，俗称到宫里"做好事"。凡做好事时，四乡群众亦前往凑热闹，并请和尚或尼姑念经助兴，开桌摆凳，共进午餐。

据笔者综合考察资料分析，地方水神"仙人叔婆"神灵的原型是蛇。"仙人叔婆"信仰是南方原始图腾龙、青龙信仰的遗俗。

传说郭仙宫附近居住着一户曾姓人家，其祖宗为两兄弟，以撑船为业。一次船行至潮州一带，做弟弟的忽然神智不正常，不想吃饭，口里"哥哥叔婆太""哥哥叔婆太"念个没完。

当时船上出现一条蛇，做哥哥的见了着慌，对蛇说："你是神，便到我船舱里，是蛇，我就一棍子打死"。刚说完，蛇钻进舱中。

当船撑回新铺镇码头时，蛇旋从舱里沿跳板上岸向山上爬去，爬至后来做郭仙宫的地方停下，盘在一块岩石下。做哥哥的每天拿蛋饲蛇，蛇每天到该地享受佳肴。

兄弟俩因此确信该蛇是神，便在旁边立一小神牌，点上香烛。地方水神"仙人叔婆"的信众初为渔民船家，功能主要是庇护渔民与航运的安全；后来信众逐渐扩大到附近村民，并增加了财神的功能。

传说新铺镇塘福岭村有陈某在墟镇上经商，生意清淡，遂前往该处烧香并许愿："如果保佑赚钱，我给你做个神坛。"陈某果然生意日渐转机赚了小钱，还愿给修个神坛。

尔后陈某又许愿"如果保佑我打个大仓（指煤矿），我给你盖个宫。"后来陈某挖到大煤层，发了财，准备盖座神宫。

陈某的祖婆郭氏是一位神童。郭氏为陈指定做宫的地点、方向。

这事被地方官知道了，骑马前去阻止，不料途中马失前蹄，折断马腿，己身也被摔个半死，他认为冥冥中确有神灵，阻挡不得，同意建宫，并题"镇守东江灵须法妙仙人"，以后神牌就写"法妙仙人之神位"。尔后，"仙人叔婆"的信仰圈进一步扩大变为社区神，到郭仙宫进香的信众不仅有船家、商家及新铺市镇人，就是在一些乡村甚至一些宗族的祖堂也到郭仙宫分香火安奉神位，如该镇南山村林姓宗族祖堂大门左边墙上，就装有一个木质神龛，龛内神牌"法妙仙人之神位"。

传说旧时新铺镇商人侯某曾多次"火烧店"，每次店家老板侯某都跑到郭仙宫请"仙人叔婆"的神牌，捧到八字码头祈祷灭火救灾。此外，俗民小孩有病痛，家长往往前去祈求消灾除病。

各船户在船上也安有其神位，船家启航先上香，途中遇大风大雨时更是虔诚地点香祈祷平安。"仙人叔婆"有特别的纪念日即农历七月十三神诞日，是日俗民除举行祭拜仪式外，主要活动有两个：一是抬"仙人"出巡，队伍中高灯（两人擎两只大灯笼）、扛彩（两人前后擎一长条红布）、大锣鼓、八音、神轿，主持人等紧跟其后。

出巡队伍出宫沿河唇街，然后转鸡子行、柴行街、米行街、潮商会馆，然后经警察局门口、新菜市、镇郊返宫。出巡路线已经组织化。

是日参与这一活动者，也有外地在新铺镇的商家，如潮州商人在该镇建有"潮州会馆"，会馆每年都积极参与祭祀"仙人叔婆"的活动，每当神轿巡行。

5. 传统节曰的作文三年级

传统节日

今晚的月儿格外圆，今天的月饼格外甜。因为，今天是中国最古老的传统节日之一——中秋节。

我坐在阳台上，与家人一起细细品味着这香喷喷的月饼，看暗夜渐渐织上天空，一轮若隐若现的明月也爬上星空。奶奶告诉我，一边看着月亮，一边吃月饼，眼睛会变得更明亮。我看着月亮，想到了嫦娥奔月的故事。我又拿起一块桂花馅儿的月饼，轻咬吃月饼要眼前仿佛出现满园桂树，就连月亮上那若有若无的花纹，在我眼中都成了吴刚伐桂、玉兔捣药……

在这中秋节，我们一家三口团聚，这就足够了。我看了看爸爸妈妈和蔼可亲的脸，又想起了许多不能团聚的家庭，幸福的感觉一下子涌上心头。月饼象征的团圆，那么就愿我家永远团团圆圆！

奶白的月光一泻千里，将我的思绪牵到了外面。我不禁想起了我在远处的朋友们，不知道他们是否也在沐浴着这月光。回想我们的友谊，我的嘴角扬起了微笑，一句“中秋快乐”足以表达我想说的一切。

恬淡的月亮仍在微笑着，将祝福送到千家万户。“但愿人长久，千里共婵娟！”

6. 求描写传统节日的作文

端午节是中华民族古老的传统节日之一。

端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。

据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

7. 有关传统节曰的作文300字左右

端午节端午节“五月五，是端阳。

门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。

龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的就是农历五月初五的端午节。

端午节是我国汉族人民的传统节日，端午节的名称在我国传统节日中叫法最多，有二十多个，如：端午节、端阳节、龙舟节、粽子节、地腊节、诗人节……端午节最主要的习俗，要数吃粽子、赛龙舟了。相传这些民俗活动是为了纪念2200多年前伟大的爱国诗人屈原的。

屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救。他们还把粽子投入江中喂鱼虾，以免吃屈原的尸体。

一直延续到今，就形成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。每到端午节，妈妈还会用五种彩色的线，搓成五彩缕给我戴在手腕、脚腕和脖子上，意谓可避灾、除病、保安康。

端午节还有很多习俗，比如：画门符、吃五黄、戴香包、挂艾草等。怎么样，咱们中国传统文化是不是博大精深、丰富多彩呢？。

8. 中华传统节曰作文110字

我最喜欢的节日是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。

每年过年，街上挂满了红红的灯笼，家家户户都贴上了春联，彩旗飘飘。商场里是人山人海，购买年货，可热闹了。

过年啦！妈妈会准备丰富的食物，还给我买漂亮的新衣服。爸爸买了烟花和鞭炮，“砰，砰，砰。”鞭炮响起来了，烟花在空中绽开，五颜六色的彩条飘落下来，就像仙女散花，美极了。爷爷奶奶笑呵呵地发红包给我们，还说：“新年快乐！学习进步！”我接过红包，并说：“谢谢爷爷奶奶，祝你们健康长寿！”我、爸爸、妈妈、爷爷、奶奶进屋了，我们一边吃水果一边看联欢晚会，真开心！

春节多么热闹啊！我爱春节！