宋代教育家朱熹的主要著作是 朱熹是思想家，教育家，文学家，还是什么
朱熹办过的一个书院叫白鹿洞书院，白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，享有“海内第一书院”之誉。始建于南唐升元年间（940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学；宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市星子县）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。
白鹿洞顾名思义，即指有白鹿的洞。这个地方在江西九江庐山五老峰南麓的后屏山脚下，山峰环绕，古木掩映，溪水长流，从外面进来曲折幽深、别有洞天，因此有“洞”之称。而白鹿则由唐代洛阳人李渤豢养，他在此地隐居读书，养一白鹿自娱。此鹿通人性，常跟随左右，且能跋涉数十里替主人购置笔墨纸砚和书籍，故时人称李渤为“白鹿先生”，称这里为“白鹿洞”。
南唐升元四年(940年)，南唐政权将白鹿洞正式辟为书馆，专事藏书讲学。宋初，白鹿洞书院与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并称为“四大书院”，被誉为四大书院之首。后书院建筑毁于兵火。南宋淳熙六年(1179年)，宋代理学家、教育家朱熹在南康(今星子县)任职期间，四处呼吁重建书院，并亲自讲学。他还广邀国内著名学者在此讲经论理。白鹿洞书院自此名闻天下，成为宋明理学的研究教育中心，“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”。
为了管理学院，约束学生的行为，朱熹还制定了《白鹿洞书院揭示》：“父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜以契为司徒，敬敷五教，即此是也，学者学此而已。而其所以学之之序，亦有五焉，具列如左：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。右为学之序。学问思辨四者，所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至于处事、接物，亦各有要，具列如左：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。右修身之要。正其谊，不谋其利；明其道，不计其功。右处事之要。己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。右接物之要。”短短一百来字，却包含了丰富的内容，提出了教育的目的、内容，以及为学之序和修身、处事、接物的要领，体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，成为以后影响中国封建社会七百年的主要教育思想，并传播到朝鲜半岛、日本和东南亚等地，可谓影响深远。
宋代以后书院又几经兴废，直到1901年慈禧太后提出“废科举、兴学堂”的新政后才彻底停办。书院冷落，而建筑依旧。如今，书院以礼圣殿为中心，组成了明伦堂、文会堂、御书阁、白鹿洞、朱子祠、思贤台、状元桥、棂星门、碑廊等三百六十余间房屋的庞大古建筑群，与周围的山川环境融为一体。
朱熹（1130～1200）：南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家
朱熹（1130年（壬戌年）9月15日～1200年4月23日），五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁、谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，家境穷困，自小聪颖，弱冠及第，中绍兴十八年进士，历高孝光宁四朝。于建阳云谷结草堂名“晦庵”，在此讲学，世称“考亭学派”，亦称考亭先生。承北宋周敦颐与二程学说，创立宋代研究哲理的学风，称为理学。其著作甚多，辑定《大学》《中庸》《论语》《孟子》为四书作为教本。
有《朱文公文集》，通行《四库全书》。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
朱熹在福建留下的书铭、诗文、墨迹甚多。庆元六年(1200年)农历正月，朱熹作《聚星亭赞》。三月初，为诸生作《太极图说》、《西铭》。三月九日病逝。
