佳丽三千的皇帝一生能临幸多少人 文学历史都有什么
历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。
古代娱乐2016-12-07 14:42:04皇帝 阅读(52) 评论(0)
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古代的皇帝有着至高无上的权力，不管在哪个方面，皇帝说的话觉得是权威。谁违反了圣意谁就会被无情的砍头。不仅在国家层面上皇帝有至高无上的权力，在生活也一样，古代皇帝后宫一般都有三千多人。以唐朝为例，唐代以贵、淑、德、贤四妃为夫人，后宫设立六局二十四司，共190人，还有女史10人。这些都是有品级的，无品级的宫女人数相当多。唐肃宗宝应元年，一次就放宫人3000。而到了玄宗开元天宝中，仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫，即有宫女40000人，可见唐玄宗的宫女是超过四万个的，而当时唐朝的总人口也就5000来万，相当于一千个人里面就有一个是唐玄宗的妻妾，比唐代的官员总数还多。可见，要评历史上拥有宫女最多的皇帝，唐玄宗当之无愧。既然后宫妻妾那么多，那么皇帝在一生中会不会每个人都临幸呢？小编觉得，这不太可能，即使皇帝有那个意愿，但是身体也会吃不消。
虽然古代皇帝后宫佳丽有三千，但是真正能受到皇帝宠爱的嫔妃可能也就那几个人而已。那么怎么样的人才会被皇帝注意到呢。首先是要张的漂亮，这个是第一印象，也是遭受皇帝宠爱的基础，如果张的一般的话，那么在众多的嫔妃之中，就好像一堆沙子的中的一颗非常非常普通的一粒而已，很不起眼，但是如果你长的漂亮的话，那就有可能被宠爱，好比一颗小石头在沙子里面那么显眼。漂亮是基础，但是仅仅漂亮还不行，还需要有一些出众的才能，比如琴棋书画，如果这些才能相对其他嫔妃出众的话，能逗得皇帝开心，那么皇帝就会记住你这个人，从而为被皇帝宠爱添加分数。还有一种可能是你在未来的宫中生活中，对皇帝做了一件有意义的事情，比如救过皇帝，或者帮皇帝大忙，这样皇帝才会感激你，从而宠爱你。所以在古代皇帝后宫那么多佳丽当中，皇帝不可能会临幸每一个妃子的，皇帝需要靠自己的感觉从众多的妃子当中挑选几个宠爱。而剩下的妃子只能当做绿叶陪衬了。比如唐玄宗，唐玄宗，做为帝王中的痴情汉（其实也不是太痴情，传闻他跟杨贵妃的三姐妹，秦国夫人、韩国夫人、虢国夫也很有一腿），在他与贵妃意浓情深时，这四万宫女只能是徒劳地翘首东望皇帝那永不会来临的幸御。既然唐玄宗不大可能会垂幸这些寂寞的宫女，那为什么不放一些出去呢？虽说宫女除了让皇帝发泄的用途外，还用来替皇后嫔妃服务，还用来扫地等，但仅是这样的话，几百宫女也就勾够了，何必弄个四万人？其答案只能是唐玄宗养那四万宫女仅仅是为了那排场和偶尔的心血来潮。
唐玄宗自己的排场是大了，在四万粉黛中独爱杨贵妃一个也更能显示出自己对杨的用情之深，抬高了杨贵妃也渲染了自己的惊世之爱。很有传奇效果。可惜苦了那千万不幸宫女，只能在深宫里坐待红颜老去。唐代诗人元稹有诗曰：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”这些美女就这样在深宫老去了。（当然，这四万人中最后大部分都是放出去了，可那是在她们红颜老去之后。）四万宫女就这样毫无理由地成了寂寞无奈的绿叶，只衬了杨贵妃一个人。真是“一女情成万女寂。”
即使古代很好色的皇帝，后宫佳丽三千对他们来说，也是非常的庞大，临幸几十个对他们来说就是很大的极限了，想临幸完全部妃子，那需要很多很多的精力，但是即使精力很厉害的皇帝，还没临幸完，可能就归西了。所以在古代如果被选为嫔妃那只是第一步，如何做到让皇帝宠爱自己这样才是进宫的目标，因为被宠爱意味着拥有权力，赵飞燕、武则天、慈禧这些古代嫔妃都是从普通的宫女蜕变为权力的拥有者，他们不仅拥有漂亮的外面，还有出众的才能与智慧，一步一步的取得皇帝宠幸。最后登上权力巅峰。
那么那些不被皇帝临幸的妃子的境遇是怎么样的呢？
现在来说中国古代的后宫制度，一个皇帝如有1000个嫔妃，将有999个处于空虚状态。嫔妃们“轮流当夕”，对皇帝来说这绝对是苦役。
首先，宫妃（清朝前期没有封号的下等宫妃也叫格格。皇子无封号的妾也叫格格），公主出嫁很早，有需求找驸马，没有这个问题。虽然有时候公主驸马分府，团聚需要贿赂公主身边的嬷嬷，比较困难，导致很多问题，但是大致上还不至于无法满足到不能忍的地步。低等宫妃，特别是不受宠的，的确可能比较痛苦。她们可以有的工具（汉中山靖王的宫人众多，就有这玩意），还可以与太监虚凰假凤（当然这个有风险），或者和宫女以及其他宫妃搞拉拉。不过我估计在古代的礼教下，在斗争残酷的宫廷中，大部分宫妃选择的都是死忍…因为这些一旦被发现，或者被告发，都是大事，轻则名誉全毁，重则生命不保甚至累及家人。在这样强大的压力下，除非欲望极强，或者后宫风气开放（有些时段的后宫风气就会诡异的开放），否则风险太大。况且古代民间守寡的女性也不少，她们怎么忍过来的，宫妃就怎么忍。
其次，关于是宫女的问题，宫女的确是个大群体，但是她们在这方面没太多问题。因为一般宫女的年纪都比较小，比如清朝25岁之后很多都会放出去嫁人。唐朝宋朝也经常有大规模放适龄宫女出去嫁人的记载。对于处女来说，在那么小的年纪，是不太会有性欲的。所以太监和宫女之间的对食通常是满足太监的心理需求，宫女最多是个依靠的需求。
最后，是关于大龄女官，或者嬷嬷一类人物的问题。她们中除了极少一部分可以嫁人的，比如班昭（嫁人了也就没这方面问题了），另外的都是处女。所以，她们的欲望也相对较小。而且女官这个也是职业，一般来说是自愿的，如果有强烈的欲望，选择求个恩典，出宫嫁人也就罢了。而留在宫里的，理论上应该不觉得不嫁人是个痛苦的事。如果某些人欲望很强，但是事出无奈留在宫中，那她们的解决办法参考无宠宫妃。
临幸几个吧毕竟皇上事很多的!
倘若荒淫无度很快覆灭了
