山海经中长白山被称作什么山 长白山在山海经中被称为什么山
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山海经中的长白山被称为什么~
在我国最早的一部地理学著作《山海经》中,就曾经有所记载。记载说:“大荒之中有山,名不咸,在肃慎之国”。“不咸山”就是“有神之山”的意思。
在东北居住的少数民族——肃慎、沃沮、秽貊、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等,都对东北境内这座最大的高山景仰和神化,许多有关天女不孕而生的神话都寄托在这里,因此,都称这座山为仙山。
在此之后,魏晋时期所著的《后汉书·东夷列传》中有记载曰:“昭帝始元五年(公元前82年)玄菟徙居勾丽,自单单大岭以东,沃沮秽貊悉属乐浪。”这句话是说,在汉武帝出征朝鲜之后,汉武帝之子汉昭帝于始元五年(公元前82年)便将玄菟族人迁居于高句丽之地,自单单大岭(即长白山)以东的沃沮族、秽貊族皆归属于乐浪。这里的“单单”二字,与满语中的珊延相近。珊延,即白色的意思;珊延大岭,即白色的大山。
山海经中长白山被称作不咸山。咸取自于《易经》中的咸卦。
据《山海经》记载,“大荒之中,有山名不咸,有肃慎氏之国”,因其“似盐之略白,但没有盐的咸”,此乃不咸山之得名。
不咸山
出处来源于《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有山名曰不咸,有肃慎氏之国……”
“不咸”一词来源有两个说法:
一说:出自易经的咸卦,因其“似盐之略白,但没有盐的咸”,故谓之不咸;
二说:出自满语叫法,肃慎这一族系,是女真、满族的祖先,一直生活在现今长白山一带。这个族系的语言古今一脉相承。“不咸”一词有时记作“背仙”,译意为“白色”。“不咸山”,即白山。
在我国最早的一部地理学著作《山海经》中,就曾经有所记载。记载说:“大荒之中有山,名不咸,在肃慎之国”。“不咸山”就是“有神之山”的意思。
在东北居住的少数民族——肃慎、沃沮、秽貊、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等,都对东北境内这座最大的高山景仰和神化,许多有关天女不孕而生的神话都寄托在这里,因此,都称这座山为仙山。
在此之后,魏晋时期所著的《后汉书·东夷列传》中有记载曰:“昭帝始元五年(公元前82年)玄菟徙居勾丽,自单单大岭以东,沃沮秽貊悉属乐浪。”这句话是说,在汉武帝出征朝鲜之后,汉武帝之子汉昭帝于始元五年(公元前82年)便将玄菟族人迁居于高句丽之地,自单单大岭(即长白山)以东的沃沮族、秽貊族皆归属于乐浪。这里的“单单”二字,与满语中的珊延相近。珊延,即白色的意思;珊延大岭,即白色的大山。