如何理解“阳刚之气”？ 我们谈“男子阳刚之气”，对于这个”阳刚之气“你怎么理解？
央视提出“阳刚之气”不只是行为男性化教育更应该注重一些为了防止男性青少年女性化，教育局颁布了一项提案，就是关于防止男性青少年女性化的提案，对于如何理解阳刚之气男性在风度、气概等方面表现出的阳刚之气，他只是简单的一种美，但是阳刚之气并不等于简单的行为男性化。他同样的是培养一种男人与女人之间的区别更容易更应该注重的是培养人的担当与责任的同时，让身心都得到健康发展，这才是培养“阳刚之气”的最终目标。同时教育局为了研究此问题还大力加强了对青少年的心理健康教育。
同时，我理解的阳刚志气就是一个人在面对事情，使得他的一个稳定很多。他指的是油类而外的，而不是说，从表面而看出这个人很有阳刚志气，他多用来形容男士的一些行为，同时也只他的气质，以及一直是大多数男性都具备的纸，但是阳刚之气并不是天生就具有了他同样也是需要后天的培养来养成这种性格以及面对事情的一种态度，因为性格一旦养成它是一种比较稳定的，但是他又不是非一成不变的性格不同于其他血，只他更表现这个人到底是。怎么样的人或者是这个人他的个性以及他做事时的方法甚至是由一个人的性格来预知他未来的走向。
同时，“阳刚之气”不应该同“女性化”来作为对比，因为“女性化”她代表的是柔弱。但是并不代表着女性没有担当的能力，这也说明了身为女性，也同样应该注重自己在面对事情时的一个态度。这样一个人同时拥有“男性化”的特征也可以拥有“女性化”的特征，因此，女性也可以拥有阳刚志气。但是如何让青少年拥有这种特性就需要后天的培育以及家庭和学校的共同努力。并不是说只只需要培养男性的阳刚之气，同时也需要女性培养的“阳刚之气”
因此，阳刚之气，它并不等于男性化。人的气质是天然的是多变的。并没有高低贵贱之分，面对新的问题，我们并不能刻板的将它定下来。而是学会转变，让它往好的方向转变，对待这些气质，我们更应该包容更应该多元的评价。而不是固有的评价。它并不应该被拘束，它应该代表的是自信，勇敢，大方，关爱。这些都是在经济快速发展的社会中所需要的一种优良品质，所以我认为的阳刚志气，他应该具备这些品质，这是我所理解的阳刚之气。，
鄙人认为阳刚之气应该是这样的:
1、燕颌虎须，雄性味道
在人们的印象中，男子阳刚的经典形象，是张飞般,豹头环眼，燕颌虎须；是尉迟恭般，身中贯穿伤，依旧长槊杀将。是杨靖宇将军般，棉絮充饥，宁死不降；是樊哙生死不惧，在盾牌上吃生猪腿，再圣.华莱士，临刑前，那句”freedom“！总之阳刚之气，是男性荷尔蒙爆棚表现。阳刚的男儿应该一身刀疤枪眼的样子，当然还是肌肉男就更好了。
可是和平时代，阳刚之气更是一种气质，恰如演员张丰毅、姜文，石兆祺，胡军，王德顺等等演员，展现给世人的精神面貌一样，一种型男的气质。让人能够感到来自对面，浓厚的雄性”味道“。就像狮子的气味，样貌，行动等等能给人和动物，带来冲击一样。
2、担当真英雄，“娘炮”亦阳刚，
可是阳刚之气，并不只是那些，战场搏命，一脸虬髯的肌肉型男的专利，白面书生，粉色”娘炮“依然可以阳刚十足，而这是因为担当。
好比，”去留肝胆连昆仑“的谭嗣同，他是个书生，没有强健的体魄，更没有大刀王五的杀气四溢，但是中国变法，流血自我辈起的豪迈担当，却能让无数国人动容。更让康有为显得渺小。再比如：梅兰芳先生，虽然是表演艺术家，但是内心中民族大义，血性担当，楞是让他续须明志。对日军宁折不弯。
而电视剧《打狗棍》的“老二婶“这一角色，尽管是个十足的娘炮，但是在抗日卫国的事情，丝毫没有片刻犹豫，直至捐躯国难，尤其是其临死前，一曲《霸王别姬》更是用虞姬的声调，唱出了霸王的舍我其谁。
该提案一答复，就引发各种网友讨论。在热搜评论中一网友写道“不管是男孩还是女孩，建立正确的价值观和世界观，培养对人和事的担当和责任感，才是最主要的。女孩越来越强不是什么坏事，男孩从小被保护太好，成了一辈子都长不大的巨婴，才不是什么好事儿。健康的体魄固然重要，健康的精神和心灵也是必不可少的。”。
北京大学中文系教授曾撰文认为 ，仅仅从气质上判断男性“女性化”这个问题，未必能准确把握这个问题。男性和女性在本质上当然有性别的因素，在当下，男性气质和女性气质的说法不能完全准确把握现在争议性的核心问题。因为，男女两性在当代已经没有在传统社会上那么“泾渭分明”的状态。
增强体质是非常重要的。但绝不应该只属于男性。仅仅要求男性增强体质。而应该是全民的事。不要再谈什么“女性化”，你可以说“柔弱化”，但是“女性化”这一类带有性别刻板印象、歧视的话语真的是太糟糕了。
将女性撇在一边，单独讲男性应该如何如何，而且讲的还是三百年前老一套，“女性化”，这种强烈的性别刻板印象词汇，也亏的他能够说出来。我认为“阳刚之气”应该是一种正面的力量，具备突出的、优秀的性格和品质，如自信、坚强、勇敢、果断、大方、关爱等，这些都是在激烈的社会竞争中获得生存必不可少的优良品质.现今，社会主流教育界普遍主张男孩应该散养，通过运动和实践来磨练阳刚之气，而且，培养阳刚之气必须从小开始，对于成年人来说首先锻炼出一个强健的体魄，这样才会孕育出阳刚之气；其次，多接触一些有阳刚之气的形象，这样就会在潜移默化中增长自信。阳刚之气，是中国男子的正直性格的表率，也是中国从古到表现出中国脊梁的精神，而绝非仅仅肌肉块头的表现。
总之，搞男性“男性化”就是片面，全民拥有阳刚之气我认为非常棒。
阳刚之气应该是由内而外的，一个没有担当和责任感的男人，哪怕他表现很“阳刚”，但也算不上有阳刚之气。
比如李逵这样的就只能说是粗野，肌肉发达不等于有阳刚之气。
实际上，古人也非常重视阳刚之气的培养，很多读书人都以有“浩然之气”为荣。
孟子说自己“善养浩然之气”，他说，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
这就是在强调阳刚之气啊。
我曾在《男儿本自重横行！曾国藩：人以懦弱无刚为大耻》一文里说，汉唐两个朝代是最为阳刚。
所谓诗言志，“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”……大汉和大唐之雄风，由此可见一斑。
阳刚之气的内涵就是自信，开放，博大，勇武，正直，奋斗……，好男儿立世，当做大丈夫。
从张骞到苏武，从班超到文天祥，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，他们的精神、节操和行为，完美诠释了什么是大丈夫。
曾国藩曾说，“吾家祖父教人，以‘懦弱无刚’四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。”
他认为，一个人如果没有刚强不屈之心，那为人处世就会懦弱虚伪，反复无常，见风使舵，毫无立场。
比如春秋战国时候，魏相魏齐仗势欺人，差点把范雎毒打致死，后来范雎在秦国为相，以“势”回报魏齐，魏齐大恐惧，东躲西藏，最后仍然身首异处。这就是懦弱无刚的表现。
其实现在很多人都是这样，胖东来老板于东来就表示他瞧不起那些资本家，他们的价值就体现在标榜自己有多少钱了。这些人以钱为强，实际是色厉内荏的纸老虎，掩盖不了内在的懦弱、虚。
那么，阳刚之气、浩然之气是怎么来的呢？
孟子说，浩然正气是“集义所生”。他的意思是我们要从日常的点滴处修炼自己，古人强调慎独，讲究头上三尺有神明，就是在说要注意自己的起心动念，要能克己复礼。
如果内心时时保持正大光明的心境，那浩然阳刚之气自然会慢慢滋养而生。如果再能知行合一，在平常的言行举止中一以贯之，那我们就会真正养成这个浩然之气，从此天下之大，再也没有可恐惧之处。
而对社会来说，少年强则国强，阳刚之气需要从青少年开始培养，塑造一种阳刚、正派的价值观和环境。特别是家庭，父母不能溺爱孩子，不能说自己以前吃过很多苦，就把孩子放在温室里养。
我们奋斗是为了幸福，而如果你把幸福建立在儿女的虚弱上，那就糊涂了。所谓富不过三代，其内涵就是奋斗精神的消亡，祸福相依，“幸福”本身就孕育了杀死自己的因子。
还是那句话，生有忧患，死于安乐。
阳刚之气的内涵就是自信，开放，博大，勇武，正直，奋斗……，好男儿立世，当做大丈夫。
从张骞到苏武，从班超到文天祥，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，他们的精神、节操和行为，完美诠释了什么是大丈夫。
曾国藩曾说，“吾家祖父教人，以‘懦弱无刚’四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。”
他认为，一个人如果没有刚强不屈之心，那为人处世就会懦弱虚伪，反复无常，见风使舵，毫无立场。
我认为“阳刚之气”是一种刚强气息，是一种内在的刚毅外化为强劲有力的具象表现，是一种果断勇敢的个性彰显。
我觉得阳刚之气应该指的就是一个男孩子有着这一种担当，有着一种属于男人的气概，也就是说包括勇敢，包括负责任，这一些都可以理解为阳刚之气。
