带马字的寓言故事
寓言故事的语言不同于其他文学体裁，夸张但又独具幽默讽刺意味，寓言故事主要是靠故事的吸引力来表达其内在的寓言道理，所以语言运用相较于其他的文学体裁更具有独特的魅力。我为您整理的带马字的寓言故事，希望对你有所帮助！
带马字的寓言故事篇一：骏马和驴子
一匹云游四方的骏马在旅途中有些疲惫，准备找个不错的驿站休息休息。忽然，它看到一头驴子靠在磨盘边上悠闲地嚼着草料，便凑上前去搭讪：“驴老弟，闲着哪！”驴子高高地昂起头，几乎是用鼻孔看着骏马：“哦，是马兄呀！对呀，刚刚忙活完，歇息一下。”
骏马觉得驴子看自己的姿势甚是奇怪，就问：“驴老弟，你为何不睁开眼睛看我，而是费劲地用鼻孔看我呢？”驴子不满地打了个响鼻说：“你见过谁的鼻孔会看人？”骏马更是不解：“那你刚才的行为如何解释呢？”
驴子解释道：“最开始，我家主人怕我拉磨的时候东张西望，不好好干活，就在我眼前绑了一个帽檐似的东西，让我只能看到脚下半米以内的地方。这么一来，我要想看什么东西就必须高高地抬起头，否则看不到的！”
骏马同情地说：“哎呀，真是难为你了。只能日复一日地看着脚下的泥土，错过了大好风景，真是驴生之不幸呀！”驴子不以为然地边嚼边说：“这有什么不幸的？我并没有看到风景，所以我心中也就没有风景。它对我来说是不存在的东西，我没有得到，又有什么可遗憾的？”
带马字的寓言故事篇二：宙斯和马
“人类和牲畜的父亲啊，”马走近宙斯的宝座，说，“世人都讲，我是你用来装点世界的最漂亮的生物之一；自爱也让我相信这是真的。可尽管如此，我身上难道不是还有这样那样值得改进的地方吗？”
“你到底指哪些地方值得改进呢？说吧，我愿意领教。”和善的神微笑着回答。
马继续讲：“要是我的腿再长一些，瘦一些，我也许跑得更快；要是我长上长长的天鹅脖子，我也不至于变丑；要是胸脯更宽，我会更有力气；还有，你既然让我命中注定去驮人？那么，你不妨干脆让我背上长出一个鞍子来，免得仁慈的骑手自己去装。”
“好，”宙斯回答，“耐心等着吧！”说着，宙斯表情严肃地念起了造物的咒语。紧接着，生机涌进尘土，有机物开始结合起来，蓦然间，宝座前出现了一头丑陋的骆驼。
马一见骆驼，又害怕又厌恶，不禁浑身哆嗦。
“这儿是更长、更瘦的腿，”宙斯说，“这儿是长长的天鹅脖子，这儿是更宽的胸脯，这儿是天生的鞍子！马，要我把你变成这个样子吗？”马仍然浑身哆嗦。
“去吧，”宙斯接着说，“这次只教训教训你，不给你惩罚。可是为了使你时时反省你的狂妄，就让这个新的生物也继续活在世上吧。”宙斯宽容地瞥了骆驼一眼——“让马看见你总是胆战心惊。”
带马字的寓言故事篇三：骄傲的马
从前，森林里有一匹马，它非常骄傲自大。小动物们都不喜欢和它玩。
有一天，马去散步，在狭窄的小路上，一只小狗挡住了它的去路。马生气地说：“小狗，快走开！我是世界上最珍贵的一匹马，不管是什么马，都不可以和我比。而你呢？你算哪根葱！你是世界上最难看的小狗，任何小狗都能比得上你。现在快点给我走一边去，别再让我看到你！”小狗听了，没说什么，就跑开了。“看来这只狗根本就不敢和我比！”说完，马大摇大摆地走了。
第二天，马听说小白兔跑得很快，和乌龟比赛还赢了。马就跑到小白兔家门口，叫道：“小白兔，听说你跑得很快，你敢和我比一比吗？”小白兔听了，放下手中的红萝卜，和马比起来。虽然小白兔跑赢了小乌龟，但怎么可能是马的对手呢？结果，马当然赢了。
这下，马更觉得自己了不起，更看不起其它小动物了。
一天，骆驼听说了马的骄傲自大，于是，它对马说：“你敢和我在沙漠里比一比吗？看我们谁更厉害？”马心里想：“你算什么东西，也敢向我挑战？在这个森林里，没有谁有我厉害，看我不打败你！”
刚开始，马跑在前面，觉得很轻松。骆驼呢，慢吞吞地走着，一点也不着急。马心里想：“哼，跑得这么慢，还敢向我挑战。”不一会，马渐渐地受不了了，沙漠可不比草原，马的优势发挥不起来了。而骆驼，还是慢悠悠地走着。又跑了一段路，马觉得自己快渴死了，它不得不停下来，向骆驼求救，骆驼把它带到绿洲，让它喝够了水，才把马带出了沙漠。
自那一次后，马再也不敢说自己了不起了，它明白，每个人都有自己的长处，当然，也会有短处。所以，它再也不敢骄傲自大。
带马字的寓言故事篇四：伯乐训马
马本来具有天生的素质，它的`蹄子可以践踏霜雪，它的皮毛可以抵御风寒。它饿了吃草，渴了喝水，扬蹄奋起奔跑如飞好像腾云驾雾一样，这是自然赋于马的本性。宫殿般豪华的房屋和宽大的高台对于它来说都是无用的。
但是由于伯乐的出现，马的景况就完全改变了。伯乐曾因善于识别千里马而闻名于世，后又从事训练马的行当，不久又成了远近闻名的训马高手。
伯乐训马的办法很多，马只要到了他的手里就要采取了烙、饿、打、困的方法把马治服。所谓“烙”，就是为了把马的天生气势打下去，就用烧得火红火红的烙铁烙马，马被烙得遍体鳞伤，没了气力，然后修剪马毛，铲削马掌，烙上印号，这样经过训治，十分之二三的马就要死掉了；所谓“饿”，就是为了训练马的耐力，饿了不让马吃，渴了不让马喝；所谓“打”，就是为了调整马的奔跑速度和技巧，便时快时慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使马按照人的意图行进。所谓“困”，就是在马受了这些折磨以后，再把马关在马厩里，长期困乏它，经过伯乐的训治，马死一半以上。
庄子说：“马在陆地上，吃草饮水；高兴时它们就摩擦颈项，表示亲爱；忿怒时，就背相对，互相踢蹋。马所晓得的已尽于此了。等到把驾马的横木加在马的身上，用遮眼的东西加在马的头上，使马的行止齐一，马方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲颈不伸，欲脱其扼，甚至猛戾抵突，吐衔窃辔，而不驯服。所以使马晓得这些，失去了它们的本性，以致行动诡诈，近于盗贼的，都是伯乐训马造成的啊！”
