以山水为话题写一篇作文…800字…哪位帮忙整一篇…谢谢… 以奖孝金为话题写一篇800字传统议论文，不知道哪位有素材参考...
西湖美
有幸去杭州，正赶上东南的雨季，阴雨绵绵。“水光潋滟睛方好，山色空蒙雨京奇”。这两句诗提起了我的兴致，党决意去冒雨游西湖。
雨天泛舟，我欣赏到了出奇的山色。雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。中国画里有一种技法叫米点山水，用饱墨挥洒大大小小的点子，或疏或密，或浓或淡，用来表现山色空蒙的景色。要传神地描绘眼前的这幅景致，非米点技法不可。
这时细雨霏霏，水天一色。船儿到了三潭印月，我们弃舟登岸。正是红瘦绿肥的幕春时节，但是西湖的花奔四时不断。我们走过曲折的石桥，桥下的题莲沉睡未醒。杜鹃正盛开，白的如棉如雪，红的如火如茶，一丛丛点缀在绿树翠竹之间。杜若花生长在水边，很像兰花，但不像兰花那样娇气，繁茂，茁壮。醉人的香气扑面而来，难分清是哪一种花的香气，连那绿茸茸的细草，那碧莹莹的苦碑；似乎也散发也清香。三潭在湖的中心，从这里举目远眺，南北两峰已裹在云层里，看不清了，柳浪和花港隐没在浓绿里，偶尔露出影子似的飞檐。南屏山下闪烁着点点金色，这是净获寺的琉璃瓦。所有这一切都披上了细雨的网。雨丝时疏时密，景色因而瞬息变化，但见诸字，自然无法捕捉空灵的意境。
细细想来，若论水，西湖不及太湖，不太洱海；若论山，双峰不及雁荡，更不及黄山。为什么西湖的名声尤高，吸引着多的游人？是因为湖山掩映，相得益彰么？是因为明晴明晦，山的变化无穷么？后来游岳庙，我才想通了这个问题。从建筑艺术上看，岳庙并无特色；从造形艺术上看，岳飞的塑像更是不伦不类。但是这里的游人四时不断，很清楚，有谁到西湖不瞻仰岳庙呢？如果仅有西湖山秀水美，而没有白居易、苏武、岳飞、于谦、张苍水这些伟大诗人、文学家和民族英雄，没有传为佳话的白娘子和苏小妹，那么可以设想，游人的兴味是不会这么浓厚的。
在这里，自然与人的创造融为一体，相得益彰，自然的美，伦理的美综合为美的极致。西湖之美，就在此啊！
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
万物皆有性格，水有水的性格——灵动；山有山的性格——沉稳。文化亦应有其性格，但文化的性格是什么呢?是水的灵动还是山的沉稳?
一直向往只身前往大西北，在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声；一直向往着能独自下江南，在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚，漫步在退思园中的小径上，贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数，我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南，是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化，才能代表中国文化的性格。
我谓江南文化以灵动，水的灵动；我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚拙的五古；若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，西北文化则是东坡的超旷豪放；若江南文化是“杨柳岸，晓风残月”，西北文化则是“大江东去，浪淘尽的千古风流人物”。求之于乐器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物，若江南文化是溪边濯足的浣纱女，西北文化则是鬓发染霜的牧羊人；若江南文化是活泼伶俐的黄蓉，西北文化则是端凝厚重的郭靖。求之于时序，若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月，西北文化则是秋风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是温飞卿的鲜艳浓丽，西北文化则是王安石的朗肃内敛；江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽，西北文化则如烽烟滚滚的战场杀伐；江南文化若……西北文化则……上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化，使得中国文化不致于太单调，太寂寞。
我终于明白了。
文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水，恰合无间，形成了辉煌灿烂的中国文化，中华文明!
水的灵动……
山的沉稳……
辉煌灿烂的中国文化……
水的灵动与山的沉稳
水山水，有山有水才是好风光。水有水的飘逸灵动，但始终保持着一种单调的蔚蓝色；山有山的沉稳厚重，但一年四季却能以不同的色彩、风光展示山的美丽。活泼的有单调的一面，安静的有变换的色彩。山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间泛舟……多么美妙！
历代多少文人墨客，写尽了水的魅力，水的灵动，水的深邃，水的神韵。那以水为画、以水为歌、以水为诗、以水为曲的作品，不胜枚举。“水调歌头”的词牌，演绎出多少耐读的诗篇；“高山流水”之琴音，倾倒了无数天下知音……
而赞颂山的诗句，抒写山的散文，描绘山的画卷也不在少数。泰山之雄伟，华山之峻峭，庐山之瀑布，衡山之烟云……让多少仁人志士倾倒，在青山之间留恋忘返。
水，那么灵动清丽，令人神往遐思；水，那么雄浑澎湃，充满了无限激情。有时人称柔情似水，有时又说咆哮奔腾，这就是水的个性。瀑布的壮丽，波涛的汹涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。
山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立……山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起娥眉…… 山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严……
水，可以化作古朴的“大浪淘沙”的雄浑与苍劲，也能够渲染出《枫桥夜泊》的万籁俱寂。衬托出“军港的夜啊静悄悄，远航的水兵头枕着波涛”的意境。水，那么气魄非凡，象征着不息的生命与灵魂，无穷的力量和信心。
山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是它的本色。它默默献出了喜马拉雅的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、奇松、怪石…… 山，相信沉默是金，它无语、无悔、无惧。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。
智者爱水，仁者爱山。我不是智者，我也不是仁者，但我却偏爱大自然的山山水水，在青山绿水、名山大川中找寻最美的风景。终于，我明白了，最美的风景不是灵动的水，亦不是沉稳的山，只有山水的融合才能交织出世间最美的景色！
山因水而巍峨，水因山而秀美；山有状而水无形，山有头而水无尽。山是静止的，水则奔腾不息；水是永恒的蔚蓝，山则色彩绚烂。山水相依便有了大自然的明丽。山水产生了文明，山水延续了生命。当沉稳的山与灵动的水交织在一起，山庇护起水，所以有了清潭，有了池塘；水滋润了山，所以有了花草，有了绿树；所以山明水秀，所以水秀山明！
山水山水，让山与水交融，让灵动与沉稳结合，让智者与仁者相辅相成！
水的灵动，山的沉稳
山是高大的，看着高大的山、高大的树，你会知道天空有多高；听着树叶宏亮的声音、鸟儿清脆的声音，你会知道云朵有多高；感受着树缝中的阳光，你会知道太阳有多高--全都在山顶，在树梢。因为高大，所以山明。
水是柔美的。那小镇中几曲几折的溪流，缓缓地欣赏着同样柔美的地方；那春雨一丝丝，柔柔地染湿脸庞；露珠一颗颗，依偎在草尖，久久不愿落下--是水的柔，水的美。因为柔美，所以水秀。
水是活泼的。那小河中的激流，那大江中的旋涡，是多么性急的孩子呀；显微镜下的分子们，又是多么淘气的互相追逐打闹的小宝贝。那哗哗的声音，是乐队的演奏还是嬉笑的响动?可是精灵藏在其中?水秀，因为精灵，因为活泼。
山是稳重的，那长满了青苔的石头，那挺拔高大的树木，甚至就是这山，多少年来也没走过半步；显微镜前也不能见到你的身影。稳重的你可是在思考该怎么做才好?山明，因为思考，因为稳重。
山是孤寂的。所以他时不时更换炫目的服装；那朝夕变化、季节更替，也只是为了吸引爱美的你去与他做伴。有孤寂，所以山明。
水是悲伤的，因为想家而悲伤。这远游的旅人，一刻儿也不停下匆匆的脚步，不换去风尘仆仆的蓝衣。因为这一停下，可就想要飞奔回故乡。有悲伤，所以水秀。
当孤寂的山融入活泼的水，就创造出了河底那些圆圆的小精灵。他们为了留住活泼的水，将所有艳丽的服装都展示了出来，反倒成了小丑一般，什么颜色都有了，却一件也没穿全。他们被叫做"雨花石"。有水(雨)有山(花)，所以水秀山明。
当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一齐碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。有山有水，所以山明水秀。
当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护起柔美的水，所以有了清潭，有了池塘；柔美的水滋润着高大的山，所以有了花草，有了绿树；所以山水之间有了伊甸，有了桃园。有伊甸，有桃园，所以山明水秀。
有山，山明；有水，水秀；有山有水，所以山明水秀，所以水秀山明。
1．暑假了，我们全家来到被人们称为“山水甲天下”的桂林游玩。
我们来到漓江上，乘着竹伐在漓江上荡漾。看，那个上身穿着白色背心，下身穿着褐色短裤，头戴黄色旅游帽的小男孩，他双腿跪在竹筏上，手按着书包，眼睛盯着前方说：“桂林山水甲天下，天上仙境不如它，你们瞧，前面那座山真像一匹在奔腾的俊马。桂林这一带的山真奇，它是一座一座的，互补相干，各不相连；桂林这一带的山真秀，山环绕水，水倒映山；桂林这一带的山真险呀，你如果站在山顶上，向下望，犹如万丈深渊一般”。
这时，那位身着白色上衣，下身穿着一个紫色裙子的小姑娘，她双腿跪在竹筏上，向她的左侧方望去，说：“论秀媚，漓江比不上长湖天真自然，楚楚有致；论宏伟，漓江比不上太湖烟霞万倾，气象万千；但是漓江的水也是与众不同，漓江的水真静呀！静的就像池塘的水一样，静止不动；漓江的水真清呀！清的可以看见江中的水草，可以看见鱼虾在江中穿梭；漓江的水真绿呀！绿的像一条碧绿的海带，真是“江作青罗带，山如碧玉簪”。
还有那个披肩短发，头上系着一个红色的蝴蝶结的小女孩，她身穿红色无袖上衣，下身穿了一个红色的裤子，她赤脚站在竹筏上，手里拿着划杆，她看到此情此景，情不自禁的大喊了一声：“桂林，你山奇水秀美如画，使我留恋往返不想家”。
夕阳偎依西山，黄昏的余晖洒落在漓江上，他们恋恋不舍的离开了漓江，江面上响起了“今天天气好晴朗，处处好风光……”的优雅清脆悦耳的歌声，那歌声久久的在漓江上回荡，回荡……
2．魅力山水
山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意给他的挫折。
水的流动，却更像是智慧的追求，个性并且张扬，流动便是它惟一地宿命。它并不会思索着怎样直面挡路的顽石，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它 也从不化解，任由飘零的树叶，人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。
山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢？”山问，“难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。
“我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦！”水说，“只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告戒人们，必须谦卑地做人。”
山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。
“有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。”山静立着，水流动着。
水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。
山和水对视着。
“其实，你我并不是对立着的。”山说，“我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影！”
山开始流动，水开始静默。
水开始坚强，去面对挫折。
山开始柔弱，去放大痛
3．“理想的实现是要历尽千辛万苦，无数的艰难险阻都在等着我们去战胜，才能达到自己的理想目标。”今天，我读了《在山的那边》这篇课文，我受益匪浅。对于王家新的童年生活，而感到十分的羡慕。
小时候，我对人生道路这几个字不是很了解。认为是道路吗！总会有人领着我们走过的。然而，由今天看来，这个令人深思的话题有了新的认为。在这山的那边，还有无数的高山，山上的路很平坦吗？不！山上还有许多绊脚石，一不小心就会绊倒，如果有人踢开绊脚石，艰难而又勇敢的爬上去，那就会见到广阔无边的大海。
在生活中，这句话有了灵验。记得在小学的里的有一天，班主任陈老师交给我一项艰巨的任务--画一张图画参加全国“双龙杯”书画大奖赛。我大吃一惊，傻呆呆的站在那里，但是很快醒悟过来。回到家，我茶饭不思的想着图画的内容，可是，万事开头难，我一直想不起来，脑子里空空的。这时，睡虫开始“上岗” 了，我的眼睛像隔了一层雾，简直睁不开。但我并没有被困难吓倒，一直想到深夜十二点钟，我的脑子里终于出现了我所满意的画，经过几天几夜的赶时间，功夫不负有心人，我终于给了老师一个交代，获得了优秀作品奖。
人生只有两种人：一种是轻易被石头绊倒，会在悲痛的深渊里一蹶不振。而另一种人，跌倒了，重新在站起来，接受挑战，失败能激起人的斗志。我们每个人都应该像第二种人一样，勇敢的接受理想的挑战，用毅力爬过一座又一座的高山，才能见到大海--一个全新的世界。
大海，是每个人都向往的地方。我们每个人的心中都各有一个“广阔无际，汹涌澎湃”的“大海”。运河中学就是我心中的大海。�
当我们历尽千辛万苦，不折不挠地来海边，才发现她是那么的美，那么的好，这是语言表达其内涵的。这个美好的大海是我们的理想、愿望!这里的“波峰浪谷”是我们奋斗的足迹，“徐徐海风”是我们自信的化身。“付出就有收获”，我的努力不是终于换来了这个“大海”了吗?这是一个充满阳光的世界，处处都存在着幸福，存在着快乐，存在着温馨。�
我们在这个全新的世界生活。学习总有着一种陶醉感；这里有花有草，到处都是美的风光；这里的设备齐全，条件优越，是我们理想的学习场所。由于刚来到这儿，总对这里的每一处地方感到新鲜。是的，这里不仅地方好，人的心灵也好，我们的班主任宋永芳老师对待学生和蔼可亲，“一下子照亮你的眼睛”。我陶醉在这个知识的海洋里。�
此时的我，非常激动，真想大声对每一个人说：我终于见到了大海!我心中的大海!
浪一层又一层地赶来，碰撞着卧在海面的礁石，溅起了水花又落了下来；冲湿了我的脚丫，还顽皮地带走了我留在沙滩上的印记，作为它永久的珍藏。看着大海时时奔来，好象永远不知疲倦；听着大海刻刻喧腾，似乎永远都那么快乐。立在海边，海潮在拥抱着我，和我一同嬉戏，与我一样那么开朗，活泼。
久久站在大海面前，好象一切都 静止了，云不再飘，心不再动，只是顿时觉得我们是如此渺小。凝视着这无垠的海，我的心也开阔了不少，觉得自己能包容一切。有句伟大的名言：比海洋更广阔的是蓝天；比蓝天更广阔的是人的胸怀。从城市挣脱出来，望着那奔腾的大海，你不由得想张开双臂，迎上去呐喊，扑上去拥抱。这时候，就会觉得胸襟豁然开朗，大有包容整个世界的宽广。
我终于见到大海了！在看见大海的一顺间，我觉得自己进入了一个崭新的世界!不过我在此同时，我看到地平线那儿，水天相接，分不清海和天。就在这时，我对海的那边的好奇心远远的超过了海这边的好奇心——海的那边又是什么呢
我终于见到了大海,海就像一位身着蓝纱裙的美丽姑娘，海风吹着浪花的声音，就是她的迎客曲。看那海边的金色沙滩，在朝阳的照耀下，仿佛每一粒细纱都闪着光。沙滩上面，有许许多多大海送来的礼物：小巧玲珑的贝壳，背着小房子的寄居蟹，长满硬刺的海刺猬，像小口袋似的水母……撒满海滩。这都是退潮时掉队的，等海水一涨，它们还要回到大海的怀抱。像那无边的大海望去，还蒙着厚厚一层雾，隐隐约约有一些捕鱼的船只在水中雾中移动，时隐时现。海风阵阵的吹来，浪被撞击在礁石上，溅起了洁白的水花，它涌到岸边，轻轻地抚摸着细软的沙滩。海浪一层一层从远处轻盈地荡来，给沙滩勾勒出一道白色的“裙边”，像给浩瀚的大海镶上了闪闪发光的银框，使大海更加迷人。太阳升高了，海上的雾渐渐散去，露出了大海的本来面目。�当傍晚涨潮的时候，大海却变成了另一副模样。它变得像一个无边的战场。海风吹着尖利的号角声，海浪似乎是千百乘铁骑，向海岸猛烈地进攻着，发出隆隆的怒吼声。岸上百斤重的大石，给它轻轻一拂，就淹没到海底去了……
这就是美丽而神秘的大海，我爱它,因为它是生命的摇篮，是诡秘的魔术师，是无尽的遐想……
大海是那样的辽阔，一眼望不到边际；大海是那样的宽阔，拥抱了那么多的游人。我张开双臂，扑向了美丽蔚蓝的大海，顿时觉得心胸开阔。大海啊，你平静如镜，你又汹涌澎湃。那湛蓝的海面上随着微波泛起点点银光。我久久地站在海边，听着大海的声音，它在为我喧腾。这一切是那样的甜美。这时，我轻轻张开双臂，去拥抱大海。突然，我发现，在这甜美之中还蕴涵着几分苦涩。噢，原来是盐，那一粒粒的盐啊，是大海的结晶。
