古希腊和古罗马人在人文科学方面产生深刻影响分别是哪些
作者&投稿：吁昌 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
列举古希腊和古罗马在自然科学和人文科学方面的成就各三样~
古希腊是奥林匹克运动会的起源地，如今现代奥林匹克运动会在追求更高、更快、更强的口号下，已成为团结世界、增进世界各国友谊的一个大舞台，可见古希腊留下的不仅是一个简单的奥运会遗产，更多是奥运会其中所蕴含的人类文明和精神。这笔活的遗产正是由崇尚平等自由的希腊人创造并传承下来
凡讨论民主制度，必溯源至两千五百年前的古希腊，特别是古希腊的雅典城邦。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然当时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，并且存在着许多弊端，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代，因而是值得我们去称颂的。近代西方苦苦追求民主、自由、平等，国家渴望走上民主政治的道路，而政治家们则发现了古希腊的民主、哲学在几千年前已经提供了现成的答案，从而孕育出了近代西方的民主革命。如今世界已是一个民主的世界，民主意识越来越强烈，民主制度深入人心。然而，如今许多西方国家的民主制度却依旧同古希腊民主是一致的，具体表现为带有强烈的阶级性。
古罗马最大的影响必然是罗马法，古罗马曾以武力统辖天下，但最后也免不了灭亡。但其创建的罗马法生机勃勃，即使在国家灭亡后也未能淹没其耀眼的光芒。也许古罗马在文学创作上不如希腊，但其在法律上的造诣希腊人也难望其项背。罗马人制定出了古代世界中最为系统最为完备的法律体系，成为罗马文化中最为辉煌最为天才性创造的一部分。
第一，虽然罗马法反映的是罗马帝国的现实，它却成为现代西方的法学渊源和法律先导，以及大陆法系的立法基础。1804年3月21日公布的《法国民法典》 (又称《拿破仑法典》)，采用了《民法大全》中四种法律文献之一的《法学阶梯》(又称《法理概要》)的结构体系，并确定了所有权绝对化、契约自由、过失责 任三项基本原则。这样，它与德国民法典一起，共同构成了大陆法系的两大支柱和源流。欧洲的大陆法系国家以及南美洲的许多国家，都因为《法国民法典》而与罗 马法之间存在着密切的联系。此外，《法国民法典》对后世的《日本民法典》以及《六法全书》《中华民国民法》等也产生了很大的影响。 第二，虽然普通法系(不列颠法系)看起来受罗马法的影响较小，与罗马法之间没有直接的渊源关系，但是，包括英国、英联邦国家、美国在内的英语国家，也 从罗马法有关契约、债务和继承制度等内容中吸取了大量的营养。事实上，不论大陆法系还是普通法系，它们都吸收了罗马法的陪审制度、律师制度以及诉讼原则。 所以，一位美国法学家不得不承认：“尽管罗马帝国的人口或许为5千万，但现在有8亿7千万人生活在由罗马法所造就体系之下。” 第三，如果说现代化的法治国家以“宪法至上，民法轴心”为理念，那么可以毫不夸张地说，罗马法正是现代西方民法的源头。今天，西方国家的法律体系就是 以罗马法为基础而确立起来的，它们从法源上继承了罗马法的许多概念、术语、理念和原则。例如，罗马法关于公法和私法的划分以及人法、物法、诉讼法的体系， 一直成为大陆法系各国民事立法的依据和当代国际私法的起源。 第四，罗法学家的思想、学说以及罗马法的发展成果，正是现代西方法学的重要组成部分。西塞罗指出：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对 正义的和非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”罗马法体系涉及自然理性、现实实践、法律与正义、人作为人的权利、法律与道 德等基本问题，构成现代西方法学的重要内容，而罗马人所秉持的自然法思想对后世信奉的自由、平等、个人主义、天赋人权观，以及私有财产神圣不可侵犯等基本 理念，都产生了广泛而持久的影响。正如近代启蒙思想家卢梭所指出的那样，真正的法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。 19世纪德国伟大的法学思想家耶林甚至做了这样的评价：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。武力因为罗马帝国的 灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律政府世界是最为永久的征服。”
哲学、法律
奥林匹克运动会？
古希腊：
自然科学：欧几里德的《几何原本》、阿基米德的《论平面的平衡》、亚里斯托库斯计算出地球周长
人文科学：《荷马史诗》、亚里士多德的《诗学》、《伊索寓言》；
古罗马：
自然科学：老普林尼的《自然史》、科鲁麦拉的《论农业》、托勒密的《天文学大成》、
人文科学：凯撒的《高卢战记》和《内战记》、塔西佗的《编年史》和《历史》、李维的《建城以来》
楼上答案有很多不足之处。
其一，神学文化上的继承方面，罗马文明的神学体系并非直接继承了古希腊的神学体系。罗马的宗教是一个在泛希腊文化影响下，独立产生的而又有一定类似于古希腊宗教的独立宗教体系。这个宗教体系与希腊宗教只是地区上的相似以及部分继承关系，不是照搬，无所谓直接传承；
其二，即便是帝国以前的早期古罗马的政治制度，和古希腊的城邦制民主政治制度也是有很大区别的。希腊政治制度对古罗马只是一种区域式的影响；
其三，至于方阵步兵的战术系统，并非源于希腊，而显然源于马其顿。首先这种战术在罗马时期，甚至更早的公元5世纪经走向落后，原因是铁的炼造技术的改进及淬火技术的出现，重装步兵的防御作用一再下降；其次，这只是一种战术思想，与军事制度上的继承无关；
其四，关于奴隶制的经济制度，所谓继承就是无稽之谈了，因为而这是完全独立的。
最后，关于古希腊人对古罗马人的历史上的影响，楼上的答案并非完全错误。一个文明对于另一个文明的影响往往不是侵吞式的复制，而是一种以先进文化为中心的辐射式影响。在以上几点甚至更多点，我们能找到两个文明数不清的类似之处，其原因在于希腊文明在当时的先进性影响以及后期古罗马对古希腊的军事征服。用汤因比先生的话来说，古罗马文明就是从古希腊文明中脱胎的新文明，亲子相像，自然没什么问题。
古希腊是奥林匹克运动会的起源地，如今现代奥林匹克运动会在追求更高、更快、更强的口号下，已成为团结世界、增进世界各国友谊的一个大舞台，可见古希腊留下的不仅是一个简单的奥运会遗产，更多是奥运会其中所蕴含的人类文明和精神。这笔活的遗产正是由崇尚平等自由的希腊人创造并传承下来
凡讨论民主制度，必溯源至两千五百年前的古希腊，特别是古希腊的雅典城邦。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然当时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，并且存在着许多弊端，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代，因而是值得我们去称颂的。近代西方苦苦追求民主、自由、平等，国家渴望走上民主政治的道路，而政治家们则发现了古希腊的民主、哲学在几千年前已经提供了现成的答案，从而孕育出了近代西方的民主革命。如今世界已是一个民主的世界，民主意识越来越强烈，民主制度深入人心。然而，如今许多西方国家的民主制度却依旧同古希腊民主是一致的，具体表现为带有强烈的阶级性。
古罗马最大的影响必然是罗马法，古罗马曾以武力统辖天下，但最后也免不了灭亡。但其创建的罗马法生机勃勃，即使在国家灭亡后也未能淹没其耀眼的光芒。也许古罗马在文学创作上不如希腊，但其在法律上的造诣希腊人也难望其项背。罗马人制定出了古代世界中最为系统最为完备的法律体系，成为罗马文化中最为辉煌最为天才性创造的一部分。
第一，虽然罗马法反映的是罗马帝国的现实，它却成为现代西方的法学渊源和法律先导，以及大陆法系的立法基础。1804年3月21日公布的《法国民法典》 (又称《拿破仑法典》)，采用了《民法大全》中四种法律文献之一的《法学阶梯》(又称《法理概要》)的结构体系，并确定了所有权绝对化、契约自由、过失责 任三项基本原则。这样，它与德国民法典一起，共同构成了大陆法系的两大支柱和源流。欧洲的大陆法系国家以及南美洲的许多国家，都因为《法国民法典》而与罗 马法之间存在着密切的联系。此外，《法国民法典》对后世的《日本民法典》以及《六法全书》《中华民国民法》等也产生了很大的影响。 第二，虽然普通法系(不列颠法系)看起来受罗马法的影响较小，与罗马法之间没有直接的渊源关系，但是，包括英国、英联邦国家、美国在内的英语国家，也 从罗马法有关契约、债务和继承制度等内容中吸取了大量的营养。事实上，不论大陆法系还是普通法系，它们都吸收了罗马法的陪审制度、律师制度以及诉讼原则。 所以，一位美国法学家不得不承认：“尽管罗马帝国的人口或许为5千万，但现在有8亿7千万人生活在由罗马法所造就体系之下。” 第三，如果说现代化的法治国家以“宪法至上，民法轴心”为理念，那么可以毫不夸张地说，罗马法正是现代西方民法的源头。今天，西方国家的法律体系就是 以罗马法为基础而确立起来的，它们从法源上继承了罗马法的许多概念、术语、理念和原则。例如，罗马法关于公法和私法的划分以及人法、物法、诉讼法的体系， 一直成为大陆法系各国民事立法的依据和当代国际私法的起源。 第四，罗法学家的思想、学说以及罗马法的发展成果，正是现代西方法学的重要组成部分。西塞罗指出：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对 正义的和非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”罗马法体系涉及自然理性、现实实践、法律与正义、人作为人的权利、法律与道 德等基本问题，构成现代西方法学的重要内容，而罗马人所秉持的自然法思想对后世信奉的自由、平等、个人主义、天赋人权观，以及私有财产神圣不可侵犯等基本 理念，都产生了广泛而持久的影响。正如近代启蒙思想家卢梭所指出的那样，真正的法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。 19世纪德国伟大的法学思想家耶林甚至做了这样的评价：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。武力因为罗马帝国的 灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律政府世界是最为永久的征服。”
哲学、法律
奥林匹克运动会？
