为什么寺院里四大天王的像放在摆如来佛的大雄宝殿之前？ 急！求助！寺院里 天王殿 四大天王摆放的位置有谁知道？清楚地...
阿弥陀佛！您可能是从《西游记》和《封神演义》的了解到的吧！
（在《西游记》中，四大天王被玉皇大帝派去镇守南天门；《封神演义》中有姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四将为四大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。）
其实这是写小说的作家把佛教和道教神明扯乱了，四大天王本来就是从佛经上记载的护法神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此得名。在天王殿的中间面向外供奉的是弥勒佛，与弥勒佛背靠的是韦陀护法，这是汉传佛教寺院第一重殿中沿袭已久的排布格局，四大天王又怎么能成了道教神明呢？
地大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
东方持国天王：梵名Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，用琵琶弦之松紧适度方能奏出妙音表佛法之“中道”，不疾不迟，方能圆满成就，他负责守护东胜神州。
南方增长天王：梵名Vidradhaka。“增长”意为能令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手执宝剑乃慧剑。意为智慧之剑能斩断一切烦恼习气，令善根增长，他负责守护我们所居的南瞻部洲。
西方广目天王：梵名Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民,故名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（象征变化无常），意为以慧眼明察世间变幻，了达诸法实相。他负责守护西牛贺洲。
北方多闻天王：梵名Vaisramana。因其常随佛听闻教法，故名“多闻”，住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞，左手执吐宝鼠。持伞意为遮避污染，守护清净心，执吐宝鼠是为虔心学修佛法者施与资财，令其心无忧恼而勇猛精进。因能施予财富，所以又被称为财宝天王，他负责守护北俱芦洲。
殿中间供弥勒，面对山门。他的背后供韦驮天，面对大雄宝殿。二位背靠背，中隔板壁。殿两侧供四大天王。
西侧为东方持国天王，南方增长天王，东侧为西方广目天王和北方多闻天王。
一般的佛教寺院建筑布局都有一个规律，就是第一重殿是天王殿，第二层殿是大雄宝殿。这和佛教的寓意有关系。
首先，我们一进天王殿，第一眼看到的是弥勒菩萨，弥勒菩萨塑造布袋和尚的样子，我们看他那笑咪咪的样子，就是告诉我们，想学佛就要笑脸迎人，不能发脾气，发脾气不能学佛，一定要欢欢喜喜。其次，我们看他肚皮很大，大代表甚麽？大代表甚麽都能够包容，不要跟任何人计较。所以弥勒菩萨代表的∶教我们要平等、要喜悦。对待任何人、任何事物，都要欢欢喜喜，心里头平平静静的，不要跟任何人计较，有这样的条件，才可以入佛门。所以他是面对著大门。我们一进来就告诉我们，要像他这样才够资格入佛门。旁边四大天王就是护法，分东、西、南、北四大天王。
东方持国天王，他代表的是负责任，又叫“持”是保持，“国”是国家。主持一个家庭的事务，我们叫持家；主持一个公司的事务，是总经理、董事长；主持一个国家的事务，是帝王、总统。我们要怎样去做呢？一定要负责尽职。每一个人在社会上，都有他一份的职责，如果人人都能把自己的本份，尽心尽力做到圆圆满满。这个社会一定和谐，国家一定富强。东方天王教给我们就是这件事，所以叫持国天王。
第二尊南方增长天王。只是把我们职责之内的事情做好还不够，还要天天求进步，不进则退，这个时代是永远在进步。所以增长天王是告诉我们∶我们的德行要增长，学问、智慧、才艺、能力都要增长、还有我们的生活水准也要天天提升。佛门是不落伍的，佛门是真正讲求进步，永远站在时代的前端，它不是跟著时代走，它是领导著时代。怎样才能够把这两桩事情做的很圆满呢？后面的两尊天王教给我们方法。
西方广目天王，教我们多看；北方多闻天王，教我们听，这就是我们中国人讲的读万卷书，行万里路。读书是成就根本的学问，行万里路就是今天讲的观光、旅游、考察，到处去看看。看到别人的优点，我们采纳，别人的缺点，我们改进。我们若能舍人之短、取人之长，来建造自己的社会，建造自己的国家，那麽在 这个世界上，我们将是最完美的国家。对个人而言，道理也是一样。
四大天王手上都拿著道具，这些道具也是表法。东方天王手上拿的是琵琶乐器，代表凡是做事情不可以操之过急。就像弹琴一样，琴的弦松了，弹不了，紧了，就断了。这是告诉我们做事情要合乎中道，不能超之过急。我们负责尽职，要做到恰到好处，不要做太过头了，也不能做不及，这样就非常圆满。南方天王，代表日新又新，代表增长。手上拿的是剑，这个剑叫慧剑，慧剑断烦恼。西方天王身上缠著一条龙，龙代表变化，代表这个世界上的一切人、一切事、一切物，变化无常、变化多端。我们要通通把它们看清楚了，才能够应付。北方天王手上拿一把伞，伞是遮盖用的，千变万化的世界，有种种的污染，伞是用来遮盖，要防止不被污染。它代表我们在广学多闻中，要注意保护自己的清净心。
好像是中国有外国没有，他们好想是西周的人物不是外国的人物吧
四大天王是四大护法天神
（天名）为帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称为四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s，东持国天Dhr!itara%s!t!ra，南增长天Viru%d!haka，西广目天Viru%pa%ks!a，北多闻天Dhanada，又云Vais/raman!a。长阿含经曰：‘东方天王，名多罗吒，领乾闼婆及毗舍阇神将，护弗婆提人。南方天王名毗琉璃，领鸠盘荼及薜荔神，护阎浮提人。西方天王名毗留博叉，领一切诸龙及富单那，护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门，领夜叉罗刹将，护郁单越人。’婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。止持会集音义四王天曰：‘东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵。西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银埵。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶埵。’
保护的人都是站在前面的
