朱元璋的孙子叫什么名字？他是怎么死的 朱元璋的孙子的下场怎样／
朱元璋的儿子有很多，一开始有皇太子朱标和朱标的儿子朱允炆（后来的建文帝），后来是明成祖朱棣（朱元璋的儿子）和朱棣的儿子朱高炽（明成祖朱棣长子，在位年号洪熙）
建文帝的结局到底怎样，众说纷纭，莫衷一是，成为明史第一谜案。 正说明朝十六帝记载关于明朝皇帝的平身比较详细。因为建文帝在太祖朱元璋严苛统治之后，力行宽政，所以他的遭遇引起了无数人的同情，他的下落就格外引人好奇，在各种野史、戏剧里可以看到人们无尽的猜测和演绎。
1、自焚说。《太宗实录》（明太宗实录）中记载，燕王（朱棣）进入金川门后，建文帝也想出来迎接燕王，然而又自叹道：“我何面目相见耶？”于是与皇后一起闭宫自焚。朱棣看到宫中火起，急忙命人前来抢救，可没来得及。燕王不胜悲戚，抚尸大哭，说他只是前来帮助皇帝学善，你又何必自寻死路呢？事后，朱棣备礼以葬文帝，遣官致祭，辍朝三日。
2、出亡说。由于《太宗实录》的可靠性为人们所质疑，因为朱棣就曾经三次修改《太祖实录》，目的就是要美化自己，为自己夺取皇位寻找冠冕堂皇的理由。我们发现，越是早的史料越就含糊，越是晚的史料越是具体。有说朱棣入金川后文帝由密道逃出南京，至于到了何处，又有以下几种不同的史料：
（1）逊国为僧，云游四方。正如《明史纪事本末》记载，建文帝从南京逃出后，带着杨应能，叶希贤、程济两比丘一道，隐名易服，云游天下。学者根据地方志、遗迹、遗址等资料考证，认为建文帝曾流亡于云南、贵州、四川、湖北、江渐、广东等地，《明史纪事本末》说他为逃脱追捕，“西游重庆，东到天台，转入祥府、侨居西粤，中间结庵于白龙，题诗于罗永，两入荆楚之乡，三幸史彬之第”。
西南数省，留有很多有关建文帝的遗址和传说。徐霞客在《徐霞客游记》中记载有建文帝曾在贵州白云山修行时遗留的遗迹：“有巨杉二株，爽立磴旁，大合三人抱；西一株为火伤其顶，乃建文君所手植也。再折而西半里，为白云寺，则建文君所开山也；前后架阁两重。有泉一坎，在后阁前槛下，是为‘跪勺泉’。下北通阁下石窍，不盈不涸，取者必伏而勺，故名曰‘跪’，乃神龙所供建文君者。中通龙潭，时有金鲤出没云。由阁西再北上半里，为流米洞。洞悬山顶危崖间，其门南向，深仅丈余，后有石龛，可旁为榻。其右有小穴，为米所从出流出供帝者，而今无矣。左有峡高迸，而上透明窗，中架横板，犹云建文帝所遗者，皆神其迹者所托也。洞前凭临诸峰。翠浪千层，环拥回伏，远近皆出足下。洞左构阁，祀建文帝遗像（阁名‘潜龙胜迹’，像昔在佛阁，今移至此）乃巡方使胡平运所建，前瞰遥山，右翼米洞，而不掩洞门，其后即山之绝顶。”
一些书还记载有建文帝的诗文，虽然无法判断是否是后人假托，但还是有些符合建文帝身份的。下面这首诗据说是建文帝避难贵州金竺（今贵族广顺）时所作：
风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。
凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。
紫微有象星还拱，玉漏无声水自沉。
遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。
朱棣做了皇帝以后，对于建文帝出亡也是将信将疑，又听说了很多传言，于是派户科给事胡（淡）分巡全国。《明史·胡（淡）传》载“惠帝之崩于火，或言遁去，诸旧臣多从者，帝（指成祖）疑之。（永乐）五年遣（淡）颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在，（淡）以故在外最久。”朱棣是让胡（淡）以颁布御制诸书和访寻张邋遢的名义探寻建文帝的下落，前后达16年之久。这里所说的张邋遢，就是小说中经常出现的张三丰。他是个奇人，不修边幅，飘忽不定，据说能一日千里。成祖对胡（淡）侦缉建文帝的事情非常重视，不允许他为母“丁忧”的请求（官员父母逝世，应守孝三年，称为丁忧）。永乐二十一年，胡（淡）赶到宣府时成祖已经休息，听说胡（淡）回来后马上接见，二人一直谈到四更。《明史》中说：“先（淡）未至，传言建文蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下洋，至是疑始释。”看来胡（淡）是打听到了建文帝的确切消息，似乎事隔多年建文帝已经没有重夺帝位的想法了，成祖朱棣由此放心，不再究问建文帝踪迹。
（2）漂洋出海，不知所终。有传言建文帝泛舟出海，去了南洋，并在某个小岛上过着自食其力的恬然隐居生活。当时中国去往南洋的人很多，据说张士诚失败后，他的一些部下就逃往南洋，拓荒移民。近人有人考证建文帝避难泉州开元寺，并在开元寺扬帆出海，最终隐居印尼苏门答腊岛东海岸，然而没有更多的证据，仅仅是猜测而已。
成祖朱棣担心建文帝纠集当地的中国人，或者是以宗主的身份号召南洋诸国兴兵，因此很不放心，特意派遣郑和数下西洋，一为宣扬国威，一为踪迹建文帝。
（3）北京西山说。谷应泰《明史纪事本末》和郑晓《吾学篇》中，记载有正统七年，建文帝因年纪已老，就到广西思恩州官府，自称是建文帝。当地官员急忙上报朝廷，将其送至京师。朝廷派老宦官吴亮去辨认。建文帝一见到他就叫出了他的名字，吴亮否认。建文帝又说当年他进膳时，扔一片鹅肉到地上，吴亮像狗一样趴下去吃掉。吴亮听后伏地大哭，回去后就上吊死了。建文帝被迎入西内，老死于宫中，葬于西山，不封不树。
其实这是遥言，不过还是有一定根据的。《英宗实录》载正统五年十一月，有个僧人从云南到广西，自称是建文帝，年九十余，当地官员将其送到京师，大臣们怀疑他是假冒的，经过究问他承认本名杨行祥，河南人，洪武十七年为僧，受到别人的蛊惑才假冒建文帝的。于是英宗将他押入大牢，过了4个月就死在狱中。
（4）江苏吴县说。《文汇报》的作者徐作生亲自到江苏吴县去考察，发现了建文出亡时所遗留下的一些遗迹，遗物，并结合文献资料，认为建文当年藏于吴县普济寺内，不多久姚广孝归隐禅寺，在姚广孝的监护下，建文帝隐藏于窟窿山皇驾庵，直到1423年病殒于此，葬于庵后山坡上。这也自成一说。
（5）四川望京寺说。有人则认为建文帝在四川平昌佛罗寺躲藏过，并病逝于此，葬于寺后山坡上。建文帝之所以选择佛罗寺，是喜欢这里偏僻难寻，不容易被发现。因他常常面向京城的方向暗自哭泣，后人就把佛罗寺改称为望京寺。
3、另外，近几年有人自称建文帝的后人，献出《让氏家谱》，称建文帝通过地道逃离南京，假扮僧道，云游各地，后隐居于武昌，死后就葬在武昌洪山。当然，这一说法还有待于进一步验证。
对建文帝出亡谜案的解释、传说、附会决不止上面列出的几种，有许多凄美的故事在许多书籍、口头上流传开来，而且也必将流传下去。当然，建文帝的结局到底怎样，谁也没有确凿的证据，成为中国历史上一个难以解开的谜团。
兴宗子:虞怀王雄英、惠宗、吴王允熥、衡王允熞、徐哀简王允<火熙>
秦愍王樉子:隐王尚炳、永兴懿简王尚烈、保安怀僖王尚煜、兴平恭靖王尚<火舟>、永寿怀简王尚<火工>、安定王尚<火介>
晋恭王子:定王济熺、高平怀简王济<火华>、平阳王济熿、庆成庄惠王济炫、宁化懿简王济焕、永和昭定王济烺、广昌悼平王济<火高>
成祖子:仁宗高炽、汉王高煦、赵王高燧、高爔
周定王橚子:宪王有炖、汝南王有<火动>、顺阳怀庄王有煊、周简王有爝、新安王有熺、永宁靖僖王有光、汝南恭僖王有煽、镇平恭定王有爌、宜阳康简王有<火弗>、遂平悼恭王有熲、封邱康懿王有煴、罗山悼恭王有熼、内乡恭庄王有炯、胙城庄简王有<火乔>
楚昭王桢子:巴陵悼简王孟熜、永安懿简王孟炯、楚庄王孟烷、寿昌安僖王孟焯、荥阳靖简王孟炜、通山靖恭王孟爚、七子名未详、景陵顺靖王孟炤、岳阳悼惠王孟<火欢（去欠边）>、江夏康靖王孟炬
鲁荒王檀子:靖王肇煇
蜀献王椿子:悼庄世子悦熑、华阳悼隐王悦燿、崇宁王悦<火尊>、崇庆王悦炘、和王悦<邵火（火在邵下）>永川庄简王悦烯
代简王桂子:悼戾世子逊煓、广灵荣虚王逊<火民>、潞城僖顺王逊<火宁>、山阴康惠王逊<火甚>、襄垣恭简王逊燂、灵丘荣顺王逊烇、宣宁靖庄王逊炐、怀仁荣定王逊焴、隰川懿安王逊<火鄝(去耳旁)>
肃庄王楧子:康王瞻焰
辽简王植子:世子名未详、辽王长阳王贵烚、远安王贵燮、肃王贵燰、巴东王贵煊、潜江王贵炖、宜都王贵<火零>、松滋安惠王贵<火行>、益阳安僖王贵烰、湘阴安僖王贵焻、衡阳庄和王贵熞、应山悼惠王贵<火聂>、宜城康简王贵<火节>、枝江庄惠王贵熠、沅陵恭宪王贵燏、麻阳悼僖王贵燠、衡山恭惠王贵<火咸>、蕲水靖和王贵熡
庆靖王<木旃>子:康王秩煃、靖宁王秩<寿火(上寿下火)>、真宁庄惠王秩荣、安化惠懿王秩炵、岐山悼庄王秩炼、安塞宣靖王秩炅
宁献王权子:惠世子盘烒、临川王盘煇、宜春安简王盘<火兆>、新昌安僖王盘<火主>、信丰悼惠王盘<火莫>
岷庄王楩子:世子徽焲、恭王徽煣、江川恭惠王徽煝、广通王徽<火楪(去木旁)>、阳宗王徽<火昔>
韩宪王松子:恭王冲
《朱允炆是不是朱元璋的孙子?》
答：朱允炆出生于公元1377年12月5日，是明朝第二位皇帝，年号“建文”，明太祖朱元璋的孙子，懿文太子朱标第二个儿子。
《朱元璋的孙子朱允_和朱高炽,为什么辈字却不一样呢?》
答：一样啊，不是都是火吗，明朝的皇族的名字是按照金木水火土五行来的
