什么是道，什么是德？ 什么是道,什么是真!什么是善,什么是德?
道是什么？道是终极真理，关于世界，关于生命，关于社会的最本质的规律，也就是自然万物的运行规律，天地万物的运行规律，人的意志不可改变的规律，就叫道。比如说早上太阳从东边升起，晚上一定要落下；苹果一定要秋天结果，老母鸡下蛋，这是永远不变的自然规律，无论科学怎么发展是不可改变的，这个就叫道。 德是什么？德是社会约束人们的行为规范，是一个人或社会好的内在品格和价值观。也就是按照自然规律，自然秩序去生活，去工作，去待人接物，这个就叫德。 为了把道德说具体，举个例子。老母猪排卵，受精，产仔，哺乳，这就是道，是不可改变的自然规律。母猪给猪仔喂乳，德行好的母猪会找一个宽敞的地方躺下，让猪仔既不拥挤又可把肚子吃饱，德行不好的母猪它不管这么多，它吃它的，猪仔吃猪仔的 ，它不管猪仔吃饱不吃饱，拥挤不拥挤。 道德在日常生活中时时刻刻都在体现，就看你对道德悟到什么程度。生活中衣食住行，吃喝玩乐，一言一行，一举一动，无不是道无不是德。如医生救死扶伤是医道，教师教书育人是师道，做官要为人民服务是官道。你能在工作中勤勤恳恳，认认真真，好好的去做，这就是德。有的人做的好，受到人们的尊敬叫德高望重，有的既有能力，又守规范叫德才兼备，人没有才不要紧，关键要有德，德是做人的基础。人做好了，才能做事，事做好了，才能做官。 现在是经济社会，你把利益放在第一位，必然会损人利己，违背道的规律，这就是缺德。道顺则昌，逆则亡。这是永恒不变的自然规律，生活中例子举不胜举。
天道,认真,心善,品德
事事都是道,考验你心境的道
真就是认真,对善恶的分别
善就要心善,凡事都要善始善终
德,仁德品德,常做好事老了就德高望重
“道”是天地万物运行的自然规律；“德”是为人处世的方式和技巧，即人的行为。
很多人喜欢把这两个字做现代与古代的区分解释，然而实际情况却是：自老子在《道德经》中首次将“道”和“德”一并提出后，无论古代现代，这两个字的本身含义，组合含义甚至延伸含义，就没有发生过任何大的变化。
举个现代的例子现代社会学意义的“道德”是这样描述的：
道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范 。
而如果按照开始的定义，把“天地万物”缩小成“社会”这个具体的形态，那“道德”就是：
遵循社会运行规律的为人处世原则。
两相比较，除了语言更简练些，有出入有毛病吗？
举个古代的例子那么，《道德经》按通俗的话翻译过来就是——《论人类行为应该如何遵循自然规律》，而《道德经》，也确实就是这么干的，举两个例子：
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。——《道德经》第二十八章
翻译：能认识到自己强横的地方，反而柔弱、低调的做人做事，就已经算在道上了，像婴儿一样，回归到了自然状态。
圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。——《道德经》第四十九章
翻译：圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他，从而使人人向善。
看看，《道德经》是不是探讨人类行为该如何遵循自然规律的理论专著？
举个延伸的例子我们随便用“道”或“德”组几个词，再加上个主语确定范围（否则都按照天地运行规律，太宽泛了），然后用我们的定义，解释下试试。
- 道理：合乎人类社会规律的理论。
- 殉道：为了某种规律而献身。
- 医道：医生治病的规律。
- 公德：公共场合的行为方式。
- 德育：教育人符合某种规律。
- 德政：符合社会规律的施政方法。
是不是每个词，都没有发生含义上的大变化。
“道”和“德”的辩证作为自然规律，“道”就在那里，不来不去。为人处世合乎规律，就是有“德”，人生路上自然会一帆风顺，通畅无比；而不合乎规律，那就是无“德”，必然会受到规律的碾压，走的艰难无比，遍体鳞伤。
更简单的，直接把“道”看成路，把“德”看成人，人走在路上，一路顺风顺水；偏离道路，不撞南墙也得掉沟里。
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道就是道理就是法律，德就是德性就是人的做人做事的样子
道是设置，德是得到！知道吗？
“道”是一种事物运转方式，万事万物都有自己的"道"；“德”这是限制“道”运转的具体规则，讲究顺应自然，能够让“道”更好的运行，不偏离正轨。
道就是宇宙遵循的运作方式和规律，德就是人类自觉遵守的本心的行为
《道是什么德是什么》
答：道者，人之所共由：德者，己之所独得。”道者，路也，人们应遵循的基本的规范、准则，是一种普遍客观的法则。德者，得也，个人特有的品质，是得之于心的，是心的一种品质、属性。
《什么是道?什么是德?两者有何区别?》
答：可以这么理解，道是一种思想上的约束，德是一个人最单纯的品行。
