俄罗斯族的历史沿革
俄罗斯族，中华民族五十六个民族之一，语言属印欧语系斯拉夫语族东斯拉夫语支。中国境内俄罗斯族使用俄文，一般兼通俄、汉、维吾尔、哈萨克等多种语言，在社会上，俄罗斯族讲汉语，使用汉文，在家庭内，在与本民族交往时讲俄语，使用俄文。
中国的俄罗斯族是古代俄罗斯移民的后裔，经过百年的同化，其外貌、长相、风俗和习惯等，已与俄罗斯的俄罗斯人完全不同。而渐渐形成了自己的民族特色。
俄罗斯族散居在新疆、内蒙古、黑龙江、北京等地，主要集中聚居在新疆维吾尔自治区西北部、黑龙江北部和内蒙古自治区东北部的呼伦贝尔市下辖额尔古纳市等地，根据2010年第六次全国人口普查统计，中国境内俄罗斯族总人口数为15393人。
扩展资料：习俗
1、节日
俄罗斯族的节日主要有圣诞节和复活节。圣诞节在公历1月7日，届时，家家都装饰圣诞树，享用丰美的食品，由扮演的圣诞老人分发礼物，唱歌跳舞，欢度圣诞夜。复活节在每年4月间，节前49天为斋戒期，过节第一天即复活节。
此外，还有“报喜节”（节期在每年3月上旬）、“成年节”（节期在每年6－7月间）等，也过元旦、春节、国庆等全国性的节日。
2、家庭
俄罗斯家庭为一夫一妻制小家庭。父亲掌管家中经济子女长大结婚后，即另立门户，独立生活。与汉族通婚所生子女，一般都有汉族和俄罗斯族姓名。
俄罗斯族的家庭关系，夫妻地位比较平等，尊重妇女，尊老爱幼，家庭和睦，在家庭中老人具有无上的权威，子女与父母的关系融洽。婚姻比较稳固，离婚者少。
3、丧葬
俄罗斯族实行土葬，葬礼在墓地举行，由死者的男性亲友将棺材抬至墓地，将棺盖揭开，亲友们向死者作最后告别。神父诵读有关的圣经，为死者进行祈祷。
参考资料来源：百度百科--俄罗斯族
俄罗斯族eluosi zu
Russian ethnic minority group
人口为15609人。
民族概况
俄罗斯族是俄罗斯移民的后裔。主要散居在新疆维吾尔自治匿的伊犁、塔城、阿勒泰和乌鲁木齐等地。根据2000年第五次全国人口普查统计，俄罗斯族人口数为15609。使用俄罗斯语，属印欧语系斯拉夫语族，通用俄文。
“俄罗斯”一词起源于一个东斯拉夫部落之名“罗斯”或“鲁斯”。在种族分类上，俄罗斯人属于欧罗巴人种(皂种人)。中国的俄罗斯族由于与周围民族通婚，体质逐渐变化，具有黄种人特征。早在18世纪，但主要是19世纪以及俄国十月革命前后，俄罗斯族从沙皇俄国迁到我国新疆。在封建军阀盛世才统治新疆的时期，他们被称“归化族”。他们聚居的村落被称为“归化村”。中华人民共和国成立后改为俄岁斯族。
由于俄罗斯族迁来我国的时间不长，他们当中有不少人在前苏联还有自己的亲友。新中国成立后，他们之间又恢复了关系，不少人要求返回家乡与亲人团聚。50年代，经中苏两国政府协商同意、并帮助他们陆续迁回家乡。此外，也有部分俄罗斯族迁往澳大利亚和加拿大等地，因为那里也有他们的亲族，因此，我国现有俄罗斯族的人数已经不多了。
社会经济
1949年前，居住在城镇的俄罗斯族人民大多从事各种修理业、运输业和手工业。有的还兼营农业。有些人专门经营园艺、饲养家畜及养蜂等。在农村的俄罗斯族人民大多数十户聚居在一起，独自成为一个村庄。他们在伊犁河、特克斯河两岸荒芜的草原上，垦荒种地。居住在靠近牧区地方的，也从事畜牧业。他们深受历代反动政府的压迫。如特克斯县的俄罗斯村，是俄罗斯人民经过多年辛勤劳动建设起来的．但后来国民党军阀强占了他们的土地，迫使他们另迁居所，垦种生息。
解放后，俄罗斯族与各族人民一样，享有充分的民主权利。在全国和新疆维吾尔自治区历届人民代表大会中均有俄罗斯族代表。俄罗斯族人民积极参加了民主改革、社会主义改造和社会主义建设。城镇居民通过劳动就业，大多成为工交、财贸、卫生各条战线上的职工。内蒙古呼伦贝尔盟的一些俄罗斯族群众参加了当地的国营农场，成为农业职工。他们的生活水平均有显著提高。
文化艺术
俄罗斯文学在世界文化中占有重要地位，其主要源泉是俄罗斯人的祖先为后辈留下来的口头文学遗产，如歌颂勇士的长篇史诗、童谣、谚语等。特别在19世纪初，俄罗斯的文学遗产对我国的俄罗斯族的文化有一定的影响。
风俗习惯
中国的俄罗斯族的生活习俗基本与前苏联的俄罗斯人相同。俄罗斯族妇女，上身穿粗布上衣，外面罩一件无袖、高腰身、对襟长袍，下身穿毛织长裙。男子的内衣是斜领衬衫(长及膝盖)和细腿裤，头戴呢帽或带耳罩的毛皮帽。逢年过节，花色鲜艳一些。春秋季节穿粗呢长袍，冬季穿羊皮短外套或皮大衣。夏季，农民还穿一种用桦树或柳树皮条编成的简易鞋子(类似草鞋)，冬天着毡靴或毛皮鞋。未婚少女梳发辫，喜戴色泽艳丽的四方头巾，戴耳环等饰品。现在的俄罗斯男女大都喜欢穿现代服装。
住宅多为土木结构，屋顶用麦秸覆盖，土墙围院，前院种植树木花草，后院架设畜圈，建有库房，挖有地窖。有良好的卫生习惯，屋内很整洁。
在饮食上，俄罗斯人以面食为主。面包、馕、各种馅饼等为主食。一般一日三餐，中餐丰盛，早晚简单。他们还爱吃黄瓜、西红柿等新鲜而营养丰富的生蔬菜，爱喝白酒、啤酒。另外有种叫“克瓦斯”的低度饮料也是俄罗斯人喜欢的。禁食驴、马肉，有的还不吃猪、狗肉。
在婚俗上，俄罗斯族崇尚自由恋爱、婚姻自由，但讲究门当户对，结婚要征得父母同意。与其他民族都可以通婚。婚礼仪式隆重、繁琐。婚礼要在教堂举行，由神父为他们念祷文、唱赞美诗，互换结婚戒指。然后接回新郎家，举宴庆贺。现在中国的俄罗斯族婚礼形式多样化了，并且朝着简单而有意义的方式发展。
过去俄罗斯族人死后，要停放在凳子上，头朝圣像，脚对大门，一两天后埋葬。出殡时，棺木不能从大门出去，而要从后门或窗户抬出去。多行土葬，墓上立十字架，亲人在其去世后的第12天、20天、40天和周年都要举行悼念仪式。现在俄罗斯族人死后，一般要为他开追悼会。城镇居民多改为火葬。
俄罗斯族很讲究礼节，见面时要打招呼。或鞠躬行礼、握手。在社交中，接吻礼节也比较盛行。到俄罗斯族家作客时，要先敲门，进了屋子要摘帽，坐在主人让给的座位上，不能坐床。在给人递烟时，不得单独递一支，而要递烟盒，点烟时，不能一根火柴点三个人的烟：吸烟借火时，不能拿对方的烟。妇女在长辈或客人面前，必须戴头巾，以示尊重。最隆重的传统礼节是用面包和盐迎接客人，象征善意和友谊。来客须用刀子切下块面包沾少许盐吃下后才可进屋，过去是用于迎新娘和贵宾，现在也用于一般社交场合。吃饭用过的刀、又、勺不得放在桌布上，要搭在盘沿上。俄罗斯人忌送黄色礼品，认为黄色表示不忠诚，蓝色代表友谊。
宗教信仰与重要节日
俄罗斯族最初信奉多神教(万物有灵)，近代，他们改信东正教。解放后，我国实行宗教信仰自由的政策。中国的俄罗斯族大都信仰东正教，有信仰基督教的，不信教的人越来越多。东正教与天主教不同的是不承认罗马教皇有高出其他主教的地位和权力。主张主教以外的其他教士均可婚娶。主要节日有复活节、圣诞节、洗礼节等。东正教的圣诞节开始于1月7日，为时共3天。
300年前，俄罗斯人就不断越过国界进入呼伦贝尔地区。特别是18世纪末到19世纪50年代的一段历史时期中，呼伦贝尔地区的特点之一是外国居住人口多、比例大。据1910年的不完全统计，全盟辖境有人口55956人，其中外国人17061人，占30.5%，外国人中大部分是俄罗斯人。又据《呼伦贝尔志略》1922年人口统计（不包括岭东三旗市），呼伦贝尔居民人口为69584人，其中外国人27538人，占39.6%。当年室韦、奇乾两县（今额尔古纳市境）总人口11806人，其中俄罗斯人9833人，占83.3%。据1933年由兴安总省调查科编写的《新兴的兴安省概观》统计，兴安东省有白俄人和苏联人177人，兴安北省有白俄人5500人，总计5677人。另据1953年统计，全盟有外国人28335人，其中苏联侨民27548人，占外国人总数的97.2%以上。俄罗斯人大量越界流入呼伦贝尔的居民，从年代和历史背景，大致可分为以下四种情况： 1689年中俄签订《尼布楚条约》后，俄国流民仍然不断非法越界到呼伦贝尔盗采黄金和开矿挖煤，规模渐次由小到大，从1860年到1884年，俄人越界盗采黄金每年达15000余人。1884年，清廷捉到俄人采金头子谢列特金，指斥其越界违约行为，勒令驱回，并与俄国多次交涉。俄方于1885年7月发出布告，禁止国人越界到中国采金，同时派人召回采金人员，但后来查明还有千余人未出山回归。黑龙江将军派协领寿庆以武力驱逐，所剩俄人才纷纷遁回俄国。1892年10月，又发现有数百人越界流入到莫里勒克、得耳布尔两河之间的清希利沟一带采金，后又被以武力驱逐出境。俄人留下房屋23幢、桦皮房8座，采过金的矿坑123孔，矿井50余眼。1900年义和团运动爆发，沙俄军队以此为借口，沿东北边境大举入侵中国，捣毁中国卡伦，造成中国边境失防，俄国人又伺机大量流串到额尔古纳河南岸，采金、垦荒、牧放，到1907年时，仅额尔古纳旗一带就有1000多户、5000余人。1912年，额尔古纳旗仍有上千户、多达几千俄国人居住。
19世纪末20世纪初，俄国流民偷越国境流入扎赉诺尔采煤。据光绪三十三年（1907年）《苏都护呼伦贝尔调查八旗风俗事务咨部报告书》中载：“本属境内阿普该图卡伦（今扎赉诺尔对面俄联邦的阿巴该图）以南接连煤矿数处，北距铁路不过数里，南至呼伦池（达赉湖）六七十里，庚子（1900年）以前，俄人私行开挖，今已共成十井洞，华人二三百人，仅做三井……” 1929年苏联实行农业集体化后，有些富农分子或者一些富裕中农的利益受到侵害，或者对苏联推行集体化过程中的过激行为不满的人，也相继越境进入三河一带定居。亦包括30年代初因灾荒而入境者。
1945年8月，苏联红军进入中国。当时苏联红军调查呼伦贝尔有俄人3万多人，并进行登记，多数人列入旅华苏侨。之后，有些苏侨逐年回苏或外迁别国。1952年9月，中长铁路归还中国，在呼伦贝尔段的铁路苏侨员工所管的铁路站段完全由中国人接管，有些苏侨办的厂、矿也随之交给中国。苏侨，愿走愿留由他们自己决定。其中有1000多人不愿去苏联，由中国将他们集中迁到今兴安盟科右前旗巴拉各歹努图克境内，办一座大型农场。据1953年统计，全盟有苏侨27548人。同年6月4日，根据中苏两国达成的协议，首批苏侨返回苏联，1954～1955年又分批走了一些人，巴拉各歹的1000多人也全部去了苏联，后来有少数人返回。 无论是正式苏侨还是几百年来盲目流入的俄国人，他们在呼伦贝尔散居各个市旗，在农村、林区建立村屯30多个，中俄杂居村屯50多个。在漫长的岁月中，中俄男女青年在生产生活等方面频繁接触，交往密切，感情日深，最终结成夫妇，至今其后裔一般已繁衍到第四代第五代，甚至繁衍到六代七代。对这些人，他们自己愿意为俄罗斯族，中国政府已经予以承认。1989年，额尔古纳右旗查明的7012人中，已有2071人正式改为俄罗斯族。
