想知道有关生活的谚语？ 有关生活的谚语有哪些？？？？？？？？？？？？
作者&投稿：佴虽 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
关于生活的谚语~
（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
中国谚语大全
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫，驶船问艄公。
◆宁可做过，不可错过。
◆头回上当，二回心亮。
◆发回水，积层泥；经一事，长一智。
◆耳听为虚，眼见为实。
◆老马识路数，老人通世故。
◆老人不讲古，后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。
◆老姜辣味大，老人经验多。
◆百闻不如一见，百见不如一干。
◆吃一回亏，学一回乖。
◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
◆多锉出快锯，多做长知识。
◆树老根多，人老识多。
◆砍柴上山，捉鸟上树。
◆砍柴砍小头，问路问老头。
◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，会说不一定能干。
◆经一番挫折，长一番见识。
◆经得广，知得多。
◆要知山中事，乡间问老农。
◆要知父母恩，怀里抱儿孙。
。。。。。
“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来
据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。
蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。
另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。
“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来
来自: 长征一号 (苏州)
有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。
新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。
曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。
曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。
西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。
还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：
甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米
乙、弱肉强食
甲、多年的老歪树，直不起来了
乙、积重难返
甲、后长的牛角，比先长的耳朵长
乙、后来居上
甲、捡了芝麻，丢掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥
乙、分道扬镳
甲、前怕狼，后怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂锅问到底
乙、刨根问底
甲、王八看绿豆，对上眼儿
乙、一见锺情
以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。
这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：
①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）
②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）
③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）
④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）
⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）
俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。
俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：
①板凳没焐热← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器
③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急
④鸡蛋碰石头← →以卵击石
⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打
⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴
⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧
⑧没喝过墨水← →胸无点墨
⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食
⑩什么病吃什么药← →对症下药
①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽
俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。
二，谚语和格言
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：
①白酒红人面，黄金黑世心
②不听老人言，吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的
④火车跑得快，全靠车头带
⑤江山易改，本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒，靠水水流
⑧留得青山在，不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱
①①人心齐，泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深，铁尺磨成针
格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。
甲，满招损，谦受益（书面语）
乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）
甲，有志者事竟成（书面语）
乙，天下无难事，只怕有心人（口语）
甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）
乙，吃苦在前，享乐在后（口语）
以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象
俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：
①不认这壶酒钱
②不知道哪头炕热
③蝉曳残声过别枝
④横挑鼻子竖挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起大早，赶晚集
⑦求爷爷，告奶奶
⑧外国的月亮比中国的圆
⑨摇头不算点头算
⑩中看不中吃
①①睁一只眼，闭一只眼
①②走了穿红的，来了穿绿的
这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。
有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。
俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。
四，歇后语、俏皮话
歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。
歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：
①水仙不开花，装蒜（修饰词）
②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）
③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）
④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）
⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）
有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。
①擀面杖吹火，一窍不通
②金弹子打鸟，得不偿失
③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花
④磨道里走路，没头没尾
⑤螃蟹过河，七手八脚
⑥十五个吊桶打水，七上八下
⑦屎壳郎变知了，一步登天
⑧小葱拌豆腐，一清二白
⑨阎王爷出告示，鬼话连篇
歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：
①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）
②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）
③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）
综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。
歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
放蜂人百毒不侵．
人的名，树的影，风吹扬花远扬名．
人要忠心，火要空心．
上有天，下有地，当中有良心．
树怕空了心，人怕没良心．
好心人不出坏点子．(哈萨克族)
正直的人直走，调皮的马胡整．(哈萨克族)
人活脸，树活皮．
人怕江脸，树怕没皮．
做人难，难做人．
见官莫向首，做官莫在后．
英雄死了名气大．饭桶死丁挨顿骂。
但能依本分，后来无烦恼．
好心有好报，歪心腔子上留一刀．
一个鸡蛋吃不饱．一身臭名背到老；
全国一盘棋．先人后自己．
金钱如粪土，人格值干金．
人面值千金．
要打当面鼓，不敲背后锣．
当面鼓，对面锣．
明打蚊．响撞钟．
话要摆到桌面上讲．
走的端，立的正．
明人不做暗事．
宁向直中取，不可曲中求．
宁可正而不足，不可邪而有余．
身正不怕影子歪．
走端行正，野狗不敢钝。
木匠的墨斗一条线．
河水不倒流，男人不回头．
好狗不挡路，挡路没好狗．
心要热 头要冷，胆要大，心要细
宁可种花分天下，不可栽刺害别人，
世人搁@得厚，修桥又铺路．
借债还债，剜肉补．——亦作还债没钱剜肉补
心里没病，不怕吃冷馍．
心里没冷病，不怕吃西瓜．
为人不做亏心事，半夜打门心不惊。
出家如初，成佛有余．
天山不是堆的，好名声不是吹的．
不见船翻不跳河．
有头发谁愿装搔头．
兔子不吃窝边草．
四十四，眼生刺
知思不报不如猪，恩将仇报不如狗．
吃人一口．还人一斗．
将心比，都一理．
不学灯笼千只醒，要学蜡烛一条心．
有权要想无权时，台上应思台下人．
新官上任夸前任．夸的夸的得人心．
无知讲斯文，衙役装丞相．
事事装好人，到了投亲朋．
人恋旧物，马恋旧槽．
一臣不保二君．
一人无二心，一心无二用．(哈萨克族)
人护短，狗护食．
吃水不忘挖井入．
吃饭不忘种田人．
两眼盯着左右手看你拱手不拱手；
兢兢业业看不见，溜尻拍马记心间．
端人家的碗，服人家的管
吃人家的饭，跟人家转．
吃了哪家酒，就说哪家话．
拿人钱财．为人消灾，
看风使船．顺水推舟．
有金就往脸上贴，
多一事不如少一事．
死要面子活受罪
吃官饭，打官腔．
吃人饭，拉狗屎．
卖瓜的不说瓜苦；卖盐的不说盐甜；
愿挨打的嘴巴不痛，
夜长睡梦多，时久有变招
人有过错，马有失蹄
家丑不可外扬．
误人躁皮，隔墙邻居．
有粉不住尻子上擦．
刀子嘴，豆腐心。
在家像只虎，出门象老鼠，在家像条龙，出门像条虫．
穷嫌富不要．
干肉没有直，谎话没有脸．(哈萨克族)
宁可听到骂声，不愿听到哭声．
若要人不知，除非已莫为．
瓜地里面不提鞋，穷人面前不提钱．
有仇不报非君子．
贪了别人的花，误了自己的家。
宁穿朋友衣，不沾朋友妻，
勤谨留下榜样，舍勒出尽洋相．(哈萨克族)
贪财者爱牲畜，知耻者顾面子。(哈芦克族)
宁当懒汉，不去拐骗．
宁给好汉拉马缒蹬，不给孬熊出谋定计．
能忍自安，能静自凉．
退后一步路自宽．
若是饶人祸事消，让人一步最为高．
让人是个礼，锅里没有米
多栽花，少栽刺，留着人情好办事．
金鸾殿能坐，胯布裆能钻．
害人如害己．
亏人贪黑利，终究亏自己。
害人如害己，终究害自己。
吃亏人常在，占便宜死得快．
干撩乱，湿撩乱，边也没沾上．
鞭打快牛，枪打出头．
出头的椽子先烂．
枪打出头鸟．
人怕出名猪怕壮．
溜尻子，小报告，提拔重用两大宝．
见了领导．事事说好．
千臭万臭，马屁不臭．
眼不见，心不烦，留着闲心延寿年．
宁喂狗，不喂人．
养人养只狗．回转身来咬一口，
心软不惜白眼狗，给了馍馍咬一口。
狗急跳墙，猫急窜房．
人让你一寸，你让人一尺．
性急吃不了热豆腐．——亦作性急吃不了热包子或热馒头．
人急悬梁，狗急跳墙；
脸皮厚，吃个够；脸皮薄，捞不着．
多吃饭，身体好，少管闲事没烦恼。
说大话，放空炮．
吹牛拽大话，吹死了牛再吹马．
说胀话，使尕钱．
前脚走，后脚到，一步错，步步错．
前笑王和尚，后面紧跟上．
好死不如赖活着．
冷尿饿屁穷扯谎．
人高兴了唱戏，驴高兴了放屁．
小人发狂必有祸．
人狂没好事，狗狂一泡屎．
人轻没好事，狗轻把给一泡热稀屎．
人比人活不成，马比骡子驮不成．
人比人，气死人；听人话，没法活．
天阴了不知道迟早，没胡子不知道老少．
嘴上没毛毛，办事不牢靠．
口善心不善，妄把弥陀念．——弥陀亦作佛经．
狗肉包子上不了席．
不骑马，不骑牛，骑着毛驴赶中游。
逢人且说三分话，未可全抛一片心．
曹操诸葛亮，脾气不一样．
黑心做财主，杀心做皇帝．
耳聋三分寡．
人大烧，狗大呆，包子大了是韭菜．
黑老鸦落在猪身上，光说别人黑不说自己黑。
羊瘦怨草场，马生鞍疤怨马鞍．
出门观天色，进门看眼色。树靠人修，人靠自修。
人要文化，山要绿化。
满瓶不响，半瓶咣当。
人怕没脸，树怕没皮。
恶人怕斗，恶狗怕揍。
瓜地挑瓜，挑得眼花。
若要公道，打个颠倒。
三等四靠，倒了锅灶。
不气不愁，活到白头。
人懒病多，身勤力大。
有病早治，无病早防。
脏生虱子懒生疮。
饥不暴食，渴不暴饮。
酒多伤身，气大伤人。
好饭莫饱，饭后莫跑。
残花没人戴，自夸没人爱。
饿了糠也甜，饱了肉也嫌 小时偷针针，大了抽筋筋。
人越闲越懒，嘴越吃越馋。
来说是非者，便是是非人。
不怕不识货，单怕货比货。
脑越用越灵，刀越用越明。
不怕人不敬，就怕己不正。
宁做蚂蚁腿，不做麻雀嘴。
坐卧不迎风，走路要挺胸。
看病不忌口，坏了医生手。
冷天冷在风里，穷人穷在债里。
吃了人的嘴软，拿了人的手软。
别看人的衣服，要看人的肺腑。
奉承你是害你，指教你是爱你。
若要精，人前听 ;若要会，先受罪。
树以结果出名，人以奉献出名。
勤快人产品多，懒馋人谣言多。
大吃大喝一时香，计划吃用日月长。
节约好比针挑土，浪费就像水推沙。
冻冻晒晒身体强，捂捂盖盖脸皮黄。
夏吃萝卜冬吃姜，胜过医生开药方。
独木做不成梁，块砖垒不成墙。
跟上好人学好人，跟上巫婆会跳神。
相敬相让吃不了，争争抢抢不够吃。
为人不做亏天事，半夜不怕鬼叫门。
吃一堑，长一智。
人穷只怕志气短。
前人栽树后人凉。
八仙过海，各显神通。
人无完人，金无足赤。
不依规矩，不成方圆。
拳不离手，曲不离口。
不见高山，那知平地。
不经冬寒，不知春暖。
严以责己，宽以待人。
滴水成河，粒米成箩。
算算用用，一世勿穷。
树高千丈，叶落归根。
养儿防老，积谷防荒。
远亲不如近邻好。
鳑鲏鱼也要留三寸肚肠。
天下呒难事，只怕有心人。
人望高处走，水向低处流。
少壮不努力，老大徒伤悲。
路遥知马力，日久见人心。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
相骂无好言，相打无好拳。
人不可貌相，海水不可斗量。
只要功夫深，铁尺磨成绣花针。
家有良田千顷，不如一技随身。
有理走遍天下，无理寸步难行。
遗子千金，莫如教子一经(书)。
数子十过，不如奖子一长。
一个好汉三个帮，一根篱笆三根桩。
万事开端从岁首，一年之计在春头。
日里不做亏心事，半夜敲门心不惊。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作牛马。
吃饭勿忘种田人，喝水要想掘井人。
烟是虚空酒是痨，饭是根本肉长膘。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸里。
好有好报，恶有恶报，若是勿报，时辰勿到。
囤里有余粮，不怕春脖长。
一年计在春，丰收贵在勤。
只要人齐心，黄土变成金。 献祝福,祝福网
庄稼靠人管，人勤地不懒。
吃不穷，喝不穷，盘算不到稳受穷。
一顿省一口，一年省一斗。
新三年，旧三年，缝缝补补又三年。
家有良田万顷，不如日进分文。
灰没火热，酱没盐咸。
一扌乍没有四指近。
圈里养猪，宅旁栽树，不小几年，由穷变富。
养兔养羊，本短利长。
饿了吃糠甜似蜜，不饿吃蜜也不甜。 献祝福
会过日子省囤尖儿，莫等少了省囤底。
朋友千个少，冤家一个多。
老实人常在，脱空人常败。 献祝福网
脚正不怕鞋子歪，人正不怕影子斜。
穷人的汗；富人的饭。人是铁饭是钢三顿不吃饿的慌；冬天麦盖三从被。来年枕着馒头睡
生容易，活容易，生活不容易
1、一苗露水一苗草，一层山水一层人。
2、一人下井万人磊石，三节梳头两节穿衣。
3、人心不静，海水不平。
4、人是铁饭是钢，一顿不吃饿的慌。
5、人在矮檐下，怎敢不低头。
6、人在家中好，出门处处难。
7、人比人得死，货比货得扔。
8、人生稀有七十余，多少风光不同居。
9、三穷三富不到老，有钱休夸无钱休恼。
10、三寸气在千般用，一断无常万事休。
1.住住朝南屋，吃吃陈年谷
富裕人家。朝南屋，冬暖夏凉，生活舒适；陈年谷，余粮，谓年年有余。
2.早晨起得早，八十不觉老
3.
好吃还是家常饭，好穿还是粗布衣
4.穷人生病，阎王讨债。
5.人生开地间，劳动最为先。
6.一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。
7.不知道艰苦的人，就没有真正的幸福生活。
8.幸福生活是一点一点干出来。
9.桃花要趁东风开，幸福要靠劳动来。
10.人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。
11.岁寒知松柏，患难见真情.
（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
中国谚语大全
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫，驶船问艄公。
◆宁可做过，不可错过。
◆头回上当，二回心亮。
◆发回水，积层泥；经一事，长一智。
◆耳听为虚，眼见为实。
◆老马识路数，老人通世故。
◆老人不讲古，后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。
◆老姜辣味大，老人经验多。
◆百闻不如一见，百见不如一干。
◆吃一回亏，学一回乖。
◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
◆多锉出快锯，多做长知识。
◆树老根多，人老识多。
◆砍柴上山，捉鸟上树。
◆砍柴砍小头，问路问老头。
◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，会说不一定能干。
◆经一番挫折，长一番见识。
◆经得广，知得多。
◆要知山中事，乡间问老农。
◆要知父母恩，怀里抱儿孙。
。。。。。
“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来
据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。
蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。
另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。
“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来
来自: 长征一号 (苏州)
有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。
新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。
曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。
曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。
西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。
还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：
甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米
乙、弱肉强食
甲、多年的老歪树，直不起来了
乙、积重难返
甲、后长的牛角，比先长的耳朵长
乙、后来居上
甲、捡了芝麻，丢掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥
乙、分道扬镳
甲、前怕狼，后怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂锅问到底
乙、刨根问底
甲、王八看绿豆，对上眼儿
乙、一见锺情
以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。
这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：
①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）
②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）
③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）
④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）
⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）
俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。
俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：
①板凳没焐热← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器
③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急
④鸡蛋碰石头← →以卵击石
⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打
⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴
⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧
⑧没喝过墨水← →胸无点墨
⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食
⑩什么病吃什么药← →对症下药
①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽
俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。
二，谚语和格言
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：
①白酒红人面，黄金黑世心
②不听老人言，吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的
④火车跑得快，全靠车头带
⑤江山易改，本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒，靠水水流
⑧留得青山在，不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱
①①人心齐，泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深，铁尺磨成针
格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。
甲，满招损，谦受益（书面语）
乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）
甲，有志者事竟成（书面语）
乙，天下无难事，只怕有心人（口语）
甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）
乙，吃苦在前，享乐在后（口语）
以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象
俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：
①不认这壶酒钱
②不知道哪头炕热
③蝉曳残声过别枝
④横挑鼻子竖挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起大早，赶晚集
⑦求爷爷，告奶奶
⑧外国的月亮比中国的圆
⑨摇头不算点头算
⑩中看不中吃
①①睁一只眼，闭一只眼
①②走了穿红的，来了穿绿的
这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。
有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。
俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。
四，歇后语、俏皮话
歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。
歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：
①水仙不开花，装蒜（修饰词）
②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）
③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）
④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）
⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）
有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。
①擀面杖吹火，一窍不通
②金弹子打鸟，得不偿失
③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花
④磨道里走路，没头没尾
⑤螃蟹过河，七手八脚
⑥十五个吊桶打水，七上八下
⑦屎壳郎变知了，一步登天
⑧小葱拌豆腐，一清二白
⑨阎王爷出告示，鬼话连篇
歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：
①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）
②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）
③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）
综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。
歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
放蜂人百毒不侵．
人的名，树的影，风吹扬花远扬名．
人要忠心，火要空心．
上有天，下有地，当中有良心．
树怕空了心，人怕没良心．
好心人不出坏点子．(哈萨克族)
正直的人直走，调皮的马胡整．(哈萨克族)
人活脸，树活皮．
人怕江脸，树怕没皮．
做人难，难做人．
见官莫向首，做官莫在后．
英雄死了名气大．饭桶死丁挨顿骂。
但能依本分，后来无烦恼．
好心有好报，歪心腔子上留一刀．
一个鸡蛋吃不饱．一身臭名背到老；
全国一盘棋．先人后自己．
金钱如粪土，人格值干金．
人面值千金．
要打当面鼓，不敲背后锣．
当面鼓，对面锣．
明打蚊．响撞钟．
话要摆到桌面上讲．
走的端，立的正．
明人不做暗事．
宁向直中取，不可曲中求．
宁可正而不足，不可邪而有余．
身正不怕影子歪．
走端行正，野狗不敢钝。
木匠的墨斗一条线．
河水不倒流，男人不回头．
好狗不挡路，挡路没好狗．
心要热 头要冷，胆要大，心要细
宁可种花分天下，不可栽刺害别人，
世人搁@得厚，修桥又铺路．
借债还债，剜肉补．——亦作还债没钱剜肉补
心里没病，不怕吃冷馍．
心里没冷病，不怕吃西瓜．
为人不做亏心事，半夜打门心不惊。
出家如初，成佛有余．
天山不是堆的，好名声不是吹的．
不见船翻不跳河．
有头发谁愿装搔头．
兔子不吃窝边草．
四十四，眼生刺
知思不报不如猪，恩将仇报不如狗．
吃人一口．还人一斗．
将心比，都一理．
不学灯笼千只醒，要学蜡烛一条心．
有权要想无权时，台上应思台下人．
新官上任夸前任．夸的夸的得人心．
无知讲斯文，衙役装丞相．
事事装好人，到了投亲朋．
人恋旧物，马恋旧槽．
一臣不保二君．
一人无二心，一心无二用．(哈萨克族)
人护短，狗护食．
吃水不忘挖井入．
吃饭不忘种田人．
两眼盯着左右手看你拱手不拱手；
兢兢业业看不见，溜尻拍马记心间．
端人家的碗，服人家的管
吃人家的饭，跟人家转．
吃了哪家酒，就说哪家话．
拿人钱财．为人消灾，
看风使船．顺水推舟．
有金就往脸上贴，
多一事不如少一事．
死要面子活受罪
吃官饭，打官腔．
吃人饭，拉狗屎．
卖瓜的不说瓜苦；卖盐的不说盐甜；
愿挨打的嘴巴不痛，
夜长睡梦多，时久有变招
人有过错，马有失蹄
家丑不可外扬．
误人躁皮，隔墙邻居．
有粉不住尻子上擦．
刀子嘴，豆腐心。
在家像只虎，出门象老鼠，在家像条龙，出门像条虫．
穷嫌富不要．
干肉没有直，谎话没有脸．(哈萨克族)
宁可听到骂声，不愿听到哭声．
若要人不知，除非已莫为．
瓜地里面不提鞋，穷人面前不提钱．
有仇不报非君子．
贪了别人的花，误了自己的家。
宁穿朋友衣，不沾朋友妻，
勤谨留下榜样，舍勒出尽洋相．(哈萨克族)
贪财者爱牲畜，知耻者顾面子。(哈芦克族)
宁当懒汉，不去拐骗．
宁给好汉拉马缒蹬，不给孬熊出谋定计．
能忍自安，能静自凉．
退后一步路自宽．
若是饶人祸事消，让人一步最为高．
让人是个礼，锅里没有米
多栽花，少栽刺，留着人情好办事．
金鸾殿能坐，胯布裆能钻．
害人如害己．
亏人贪黑利，终究亏自己。
害人如害己，终究害自己。
吃亏人常在，占便宜死得快．
干撩乱，湿撩乱，边也没沾上．
鞭打快牛，枪打出头．
出头的椽子先烂．
枪打出头鸟．
人怕出名猪怕壮．
溜尻子，小报告，提拔重用两大宝．
见了领导．事事说好．
千臭万臭，马屁不臭．
眼不见，心不烦，留着闲心延寿年．
宁喂狗，不喂人．
养人养只狗．回转身来咬一口，
心软不惜白眼狗，给了馍馍咬一口。
狗急跳墙，猫急窜房．
人让你一寸，你让人一尺．
性急吃不了热豆腐．——亦作性急吃不了热包子或热馒头．
人急悬梁，狗急跳墙；
脸皮厚，吃个够；脸皮薄，捞不着．
多吃饭，身体好，少管闲事没烦恼。
说大话，放空炮．
吹牛拽大话，吹死了牛再吹马．
说胀话，使尕钱．
前脚走，后脚到，一步错，步步错．
前笑王和尚，后面紧跟上．
好死不如赖活着．
冷尿饿屁穷扯谎．
人高兴了唱戏，驴高兴了放屁．
小人发狂必有祸．
人狂没好事，狗狂一泡屎．
人轻没好事，狗轻把给一泡热稀屎．
人比人活不成，马比骡子驮不成．
人比人，气死人；听人话，没法活．
天阴了不知道迟早，没胡子不知道老少．
嘴上没毛毛，办事不牢靠．
口善心不善，妄把弥陀念．——弥陀亦作佛经．
狗肉包子上不了席．
不骑马，不骑牛，骑着毛驴赶中游。
逢人且说三分话，未可全抛一片心．
曹操诸葛亮，脾气不一样．
黑心做财主，杀心做皇帝．
耳聋三分寡．
人大烧，狗大呆，包子大了是韭菜．
黑老鸦落在猪身上，光说别人黑不说自己黑。
羊瘦怨草场，马生鞍疤怨马鞍．
出门观天色，进门看眼色。树靠人修，人靠自修。
人要文化，山要绿化。
满瓶不响，半瓶咣当。
人怕没脸，树怕没皮。
恶人怕斗，恶狗怕揍。
瓜地挑瓜，挑得眼花。
若要公道，打个颠倒。
三等四靠，倒了锅灶。
不气不愁，活到白头。
人懒病多，身勤力大。
有病早治，无病早防。
脏生虱子懒生疮。
饥不暴食，渴不暴饮。
酒多伤身，气大伤人。
好饭莫饱，饭后莫跑。
残花没人戴，自夸没人爱。
饿了糠也甜，饱了肉也嫌 小时偷针针，大了抽筋筋。
人越闲越懒，嘴越吃越馋。
来说是非者，便是是非人。
不怕不识货，单怕货比货。
脑越用越灵，刀越用越明。
不怕人不敬，就怕己不正。
宁做蚂蚁腿，不做麻雀嘴。
坐卧不迎风，走路要挺胸。
看病不忌口，坏了医生手。
冷天冷在风里，穷人穷在债里。
吃了人的嘴软，拿了人的手软。
别看人的衣服，要看人的肺腑。
奉承你是害你，指教你是爱你。
若要精，人前听 ;若要会，先受罪。
树以结果出名，人以奉献出名。
勤快人产品多，懒馋人谣言多。
大吃大喝一时香，计划吃用日月长。
节约好比针挑土，浪费就像水推沙。
冻冻晒晒身体强，捂捂盖盖脸皮黄。
夏吃萝卜冬吃姜，胜过医生开药方。
独木做不成梁，块砖垒不成墙。
跟上好人学好人，跟上巫婆会跳神。
相敬相让吃不了，争争抢抢不够吃。
为人不做亏天事，半夜不怕鬼叫门。
吃一堑，长一智。
人穷只怕志气短。
前人栽树后人凉。
八仙过海，各显神通。
人无完人，金无足赤。
不依规矩，不成方圆。
拳不离手，曲不离口。
不见高山，那知平地。
不经冬寒，不知春暖。
严以责己，宽以待人。
滴水成河，粒米成箩。
算算用用，一世勿穷。
树高千丈，叶落归根。
养儿防老，积谷防荒。
远亲不如近邻好。
鳑鲏鱼也要留三寸肚肠。
天下呒难事，只怕有心人。
人望高处走，水向低处流。
少壮不努力，老大徒伤悲。
路遥知马力，日久见人心。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
相骂无好言，相打无好拳。
人不可貌相，海水不可斗量。
只要功夫深，铁尺磨成绣花针。
家有良田千顷，不如一技随身。
有理走遍天下，无理寸步难行。
遗子千金，莫如教子一经(书)。
数子十过，不如奖子一长。
一个好汉三个帮，一根篱笆三根桩。
万事开端从岁首，一年之计在春头。
日里不做亏心事，半夜敲门心不惊。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作牛马。
吃饭勿忘种田人，喝水要想掘井人。
烟是虚空酒是痨，饭是根本肉长膘。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸里。
好有好报，恶有恶报，若是勿报，时辰勿到。
囤里有余粮，不怕春脖长。
一年计在春，丰收贵在勤。
只要人齐心，黄土变成金。 献祝福,祝福网
庄稼靠人管，人勤地不懒。
吃不穷，喝不穷，盘算不到稳受穷。
一顿省一口，一年省一斗。
新三年，旧三年，缝缝补补又三年。
家有良田万顷，不如日进分文。
灰没火热，酱没盐咸。
一扌乍没有四指近。
圈里养猪，宅旁栽树，不小几年，由穷变富。
养兔养羊，本短利长。
饿了吃糠甜似蜜，不饿吃蜜也不甜。 献祝福
会过日子省囤尖儿，莫等少了省囤底。
朋友千个少，冤家一个多。
老实人常在，脱空人常败。 献祝福网
脚正不怕鞋子歪，人正不怕影子斜。
穷人的汗；富人的饭。人是铁饭是钢三顿不吃饿的慌；冬天麦盖三从被。来年枕着馒头睡
生容易，活容易，生活不容易
