道生一,一生二,二生三,三生万物”及“人法地,地法天,天法道,道法自然 什么意思 道生一 一生二 二生三 三生万物 人法地 地法天 天法道 道...
上联:道生一,一生二,二生三,三生万物。
下联:人法地,地法天,天法道,道法自然。
横批:万法归一
《道生一,一生二,二生三,三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章。主要讲述了一、二、三这几个数字,并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程。
道生一,一是太极;一生二,二是阴阳;二生三,三是阴阳配合;三生万物,万物是万事万物。
道法自然,是出自《道德经》的哲学思想,意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用了一气贯通的手法,将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性,宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。
道法自然,读法是“道·法·自然”,而非“道法·自然”,其中“法“字为动词,意为效法、遵循。道法自然的意思就是大道以其自身为原则,自由不受约束。
“道法自然”语出老子《道德经》第二十五章,“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”——《道德经》
万法归一:
万法:万事万物。
万事万物是有规律的,
“一”就是规律。
地球绕着太阳转,是规律,是天道,是“一”。
个人理解,抛砖引玉:有生于无,道生万物,道是空是无、是众生的自性、是法界法性、是万物的本性,人人具备,物物皆有,庄子就曾经说过这个,说甚至屎屎尿尿里都有,就是这个意思。老子在道德经里说,强字之曰道,强为之名曰大,道无形无相,不生不灭,无法形容,一说就错,只是勉强用个名字代表。道不是一,不是二,不是一切万法,但却能生出一切,准确地说是变现出一切、就是一切。
道生一,这个一就是万物之始,就用那个太极的“〇”象征,再生二,就有了我和我之外的一切,有了相对性,阴阳正反是非高下贵贱等等就出现了,于是有了一切的一切。那么人修道要返本归真,这个真就是那个道,到那个没有分别,没有对待的境界,这个真就是宇宙万法的真相、众生本来面目。
我们都有这样的体验,就是发呆的时候,出神的时候,总有那么一会,像入定了一样,空的,无所见无所闻无意识。人家问你刚才在想什么啊?想什么?想一想,刚才其实什么都没想,没有动,没有念头,但是又了了常明的状态,就是合于道,猛地一激灵,意识到这种状态的时候,就是道生一的这个"一",这个一的时候其实还是什么都没有想,但是已经有个念了,我在做什么,有了我,然后想起我还没做饭呢,这什么都纷沓而至,就是生万物了。
人法地 地法天 天法道 道法自然,人取法地,地取法天,天取法“道”,而道纯任自然,不分别不妄想,上善若水,道就好比那水,地势低就往下流,有阻挡就会绕开,河道宽则宽,窄则随之窄,不需要去分别去思考动念头,不需要选择,不去造作,纯任自然而合乎规范,不像我们人,那么多妄想、分别、造作、欢乐痛苦、纷争斗争、是是非非,所以封神演义中一个道人说,心似浮云,意似流水,那是何等逍遥平静自由安舒,不为物喜,不以己悲,超然一切之外。我也在网上看到有人说闭关成功了,出关之后,感觉好像脑子死掉了,工作很正常,说话什么都正常,反应甚至更快,但是感觉不会分别、妄想,纯任自然,脑子死掉一样,其实就是妄心息了吧,合于道了,就是假心死了,真心现前了,这个真心就是不生不灭的,因为道刚才讲了,不生不灭,真心就不生不灭,不会随着肉体的生灭而生灭。
【注释】一:即"道",指化生万物的原物质。一生二:意谓一之中包含有阴阳两个方面。二生三:意谓阴阳两方面相互作用而生第三者。
道生一,一生二,二生三,三生万物
指的就是宇宙由混沌状态演化为有形、有象的天地万物的发展过程。一阴一阳之谓道。宇宙中万物的生化运动,都离不开阴阳的相互作用。恩格斯在《自然辩证法》中也指出,"相互作用是事物的真正的终极原因,只有从这个普遍的相互作用出发,我们才能了解现实的因果关系" 。
人法地,地法天,天法道,道法自然
“道”是混沌未分的原始物质,它产生于天地之前,为万物的本原;它无声无形,超然于万物之上,亘古不变;它周行天下,循环不息。道本无名,且难于用言词来表达,强名之为“道”而已。同时指出:人生活在大地上,承受着大地的恩惠,因此应该效法“大地”,热爱万物。大地在上天的覆盖下,接受着太阳的光和热,故此大地也要时时刻刻效法“天”的法则而运转。然而,“道”又是天的依归,所以“天”也要效法“道”的法则而周流不息。“道”是生天地万物之母,她是无为的。像这样无为而为的做法,正是在效法自然。自然是无意识,无目的,无为的,“道”也如此。
道德经啊……“生”就是产生,“法”就是依照依从,总的来说就是“道”产生一切,一切要依从自然之法则。
《“道生一,一生二,二生三,三生万物" 求下联》
答:上联:道生一 一生二 二生三 三生万物 下联:德承心 心承性 性承气 气承太极
《上联:道生一,一生二,二生三,三生万物.下联》
答:上联:道生一,一生二,二生三,三生万物;下联:人法地,地法天,天法道,道法自然。