南儋部洲、北俱芦洲、西贺牛州、东胜神州是怎么划分的？ 上海交通大学的文学专业如何？
你说得很对，但是人无完人啊，曹操自己都说不如刘备。
我觉得至少有两点确实不如刘备：
一，笼络人心，关羽就是个好例子，曹操觉得自己不如刘备。
二，刘备坚持仁德，虽说也有点虚伪，但确实也坚持了一生，且不论曹操的做人原则是哪方面，坚持原则曹操肯定没做到。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”不是谁都能做到的，至少刘备做得很不错，所以刘关张多年相处，从未有芥蒂；刘备到什么君主那，都能受到优待，说明做到二“勿”两点就够了。这或许就是刘备成就功业的最重要因素，
你好，上海交大人文学院拥有中国语言文学一级学科硕士学位授权资格，包括以下硕士专业：
文艺学
语言学及应用语言学
汉语言文字学
中国古典文献学
中国古代文学
中国现当代文学
中国少数民族语言文学（分语族）
比较文学与世界文学所以上海交大是有古代文学专业研究生的，只是上海交大不是传统的文科强校，如果可能建议选择复旦的古代文学更好。
四大部州是中国佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲。
分别为东，胜神洲；西，牛贺洲；南，赡部洲；北，俱芦洲。
1、东胜神州：在须弥山东，东胜神洲由四大天王之一的持国天王守卫。
2、西牛贺洲位于须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即：多牛、多羊、多珠玉。西牛贺洲由四大天王之一的广目天王守卫。
3、北俱芦洲位于须弥山北的咸海中，洲形四方，每边各长二千由旬，状如盒盖，由七金山与大铁围山所围绕，黄金为地，昼夜常明。北俱芦洲由四大天王之一的多闻天王守卫。
4、南赡部洲位于须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又出产阎浮檀金。南赡部洲由四大天王之一的增长天王守卫。
扩展资料
西游记中的四大部州
小说《西游记》中，佛祖与四大菩萨（文殊，普贤，地藏，观音）所在灵山西方极乐、南海珞珈山为天庭管辖，玉皇大帝负责三界内外总务管理。
西牛贺洲（天竺所在地），唐僧取经就向那里去取。
唐僧取经的出发地，是位于南赡部洲的大唐。作者化用设“东胜神州”，替代“东胜身洲”，这个神洲其实是传说中的三岛十洲，神仙聚集之地。
而且此洲内有一“傲来国”，国中的花果山即是孙悟空的诞生地。
佛教原来的名词“东胜身洲”，其“胜身”是专有名词。作者很可能是为了与三岛十洲联系起来，才改为神洲的。
西游记之前，史载唯一用过“东胜神州”这个词的是王世贞，究竟是西游记的作者受这位大才子影响，还是王世贞看过更早版本的西游记，说不好了。（本段原文自《无限西游》第485章）
西牛贺洲 灵台方寸山
灵台方寸山是《西游记》中的地名，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。孙悟空的法名就是菩提祖师所取，传授了孙悟空筋斗云和七十二变。
参考资料百度百科-四大部州
参考资料百度百科-东胜神州
佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。佛教认为须弥山（印度佛教的神山）四方咸海之中有四洲。即东胜身（神）洲、南赡部洲、西牛货（贺）洲，北俱芦洲。吴承恩将“四大部洲”安排为玉皇大帝管辖下的世界，将佛祖如来封做西牛贺洲的总管，唐僧取经就向那里去取。唐僧取经的出发地，是与西天相对应的东土，即南赡部洲的大唐帝国。南赡部洲再往东，就是东胜神洲。吴承恩设想东胜神洲内有一“傲来国”，国中的花果山即是孙悟空的诞生地；而此山又是道教神仙系统的“十洲三岛”的龙脉之地。
据<封神演义>记载
原始天尊创立阐教,其手下有十二大弟子,分别为:
九仙山桃园洞广成子
太华山云霄洞赤精子
二仙山麻姑洞黄龙真人
夹龙山飞云洞惧留孙——后入释成佛
乾元山金光洞太乙真人
崆峒山元阳洞灵宝大法师
五龙山云霄洞文殊广法天尊——后成文殊菩萨
九功山白鹤洞普贤真人——后成普贤菩萨
普陀山落伽洞慈航道人——后成观世音大士
玉泉山金霞洞玉鼎真人
金庭山玉屋洞道行天尊
青峰山紫阳洞清虚道德真君
《古代神秘的地名》
答：东胜神州，西贺牛州，南瞻部洲，北俱芦洲，不周山，北冥（冥海），幽冥血海，万寿山，火云洞，金鳌岛，三仙岛…… 远古时代人都生活在长江黄河流域，神话中好像不会出现东北那一块吧……
《“西牛贺洲”还是“西贺牛洲”?》
答：《西游记》写的是“西牛贺洲”，其他洪荒类小说瞎编的都太离谱，不能认真看的，它也可以写成“贺洲西牛”
《...刮得是东南风,到的是西北岸边,怎么去南瞻部洲了》
答：可以大致这样理解：南瞻部洲是我国大陆，太平洋一带台湾到日本都是东胜神洲，西贺牛州是印度中亚，北俱芦洲在西伯利亚一带。就可以理解了。
《什么是真正的因果???》
答：正所谓己所不欲勿施于人，一切以善为宗，以善为乐．施自己的总会是自己的，不是自己的强求来最终也不是自己的．违反乐为善的观念是会有相应的惩罚的，所以”勿日三省勿身” ．
