《清平乐 六盘山》的意思 《清平乐·六盘山》 的意思
作者&投稿：离福 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
清平乐 六盘山的意思~
六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。
望断：望尽。
屈指：屈指计算。
红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。
长缨：见《蝶恋花•从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书•张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。
【译诗】
长空高阔白云清朗，
南飞的大雁已望到了天边。
不登临长城关口绝不是英雄，
算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔，
烈烈西风漫卷着红旗。
今天我长绳之武装紧握手中，
哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
【赏析】
并非“无人会登临意”，诗人毛泽东率众将士于1935年10月7日亲自登上万里长征最后一座主峰——六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气， 再凝望阵阵南飞的大雁，毛主席一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。诗人在此心情是放松的、高旷的。在诗人所写的几首有关长征题材的诗中，就这一首是大好心情从心田里汩汩奔流而出的，没有半点悲烈之气，犹如作者自己所说此时的心境是豁然开朗，“柳暗花明又一村了”。
上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅之秋心转入英迈的青春吟哦，二万五千里长征已在脚下，长城之关口已经到达，好汉的业绩就要进入一马平川的时期，诗人这时的确是幸福而自豪的。
而且毛泽东式的“不到长城非好汉”的豪气犹如“长征是播种机”，这豪气的种子已遍撒祖国亿万人民的心间。它已变成祖国人民表达各自内心英雄豪气的心理定式。他们不仅穿着印有这句诗的T恤衫攀登长城，而且还常常以此句来表示战胜困苦艰难的决心。长城是中华民族的象征，犹如长征也成了中华民族的奋斗精神一样，诗人在此以古“长城”二字融入了当代生活的精髓，并以此来形容英雄好汉战胜逆境乃区区小事，哪怕经历万千日日夜夜，也不足道哉。
下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行： “问长缨，何时入手，缚将戎主？”而这里的“苍龙”出自唐颜师古注引汉代服虔曰：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，取此意，亦可解，因太岁系凶神恶煞，这里引伸为蒋介石反动集团就是“苍龙”。虽最末二行以设问句出之，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭国民党反动派，夺得最后的胜利
毛泽东所作的诗词中，《清平乐•六盘山》广为人知。正是这首气壮山河的诗词，让千百年来黄土高原上这座被古人称为“陇山”、“鸡头山”的六盘山名扬天下。可鲜为人知的是，这首诗词原来叫《长征谣》，以后才改为《清平乐•六盘山》的。经笔者多年调查、考证，特撰此文，把历史的真实告知读者。
原名“长征谣”
六盘山，纵贯宁夏南部固原、隆德、泾原3县，雄跨甘肃、宁夏。最高峰3100多米，傲视西北黄土高原，陡峭的耸岩危峰，愈显山势挺拨雄伟。依山体修凿的穿山公路盘旋蜿蜒而上，弯弯曲曲缠绕在山间。当地谚语说：“六盘山，十八旋，上山二十五，下山三十一”。这座南北走向的高山，是红军到达陕北革命根据地的必经之路，也是红军长征途中最后一座高山，翻过这座山，到陕北再无高山险峰阻挡。
1935年10月7日，毛泽东等中央领导人在当地群众的带领下，从驻地出发，向东南绕隆德县境，沿小水沟上六盘山，从六盘山主峰之一的牛头山北侧过山。毛泽东健步登上六盘山，并与其他中央领导人一同登上主峰牛头山。六盘山峰峦挺拔，路道艰险。毛泽东在高峰饱览了六盘山雄姿，对张闻天等人说：“这里可观三省，快到陕北了。”在越过一道山梁之后，停下脚步招呼随行人员休息一下，毛泽东习惯地坐在一块大石头上，摘下帽子，自然而然地伸开双腿，一边休息，一边眺望着远方，高兴地说：“这里真是个好地方呀！以后可以好好地写一写。你们看，天高云淡，红旗漫卷，大雁南飞，六盘山的景色多好啊！这六盘山可不简单呢！它雄据大西北，是兰州和西安的门户，这里离祁连山不远，是兵家要地，古代在这里打过很多仗，这里距陕北革命根据地不远了。”这对艰难长征的红军指战员们来说是多么鼓舞人心的声音。
翻越六盘山即将到达陕北革命根据地，经受过千锤百炼的红军指战员，已经变得无比坚强了。革命的前途，民族的命运，千重思绪，万般感慨，涌上毛泽东的心头。在这戎马倥偬中，展望革命前景，伟大的战略转移已经赢得了很大胜利。诗兴勃发的毛泽东，抒怀高歌，一首气势豪迈的“长征谣”就在六盘山巅极目远眺中吟成：“天高云淡，望断南归雁，不到长城非好汉！同志们，屈指行程已二万！同志们，屈指行程已二万！六盘山呀山高峰，赤旗漫卷西风。今日得着长缨，同志们，何时缚住苍龙？同志们，何时缚住苍龙”。当时在场的张闻天、王稼祥、彭德怀等领导人都说好诗。“长征谣”的诗句展示了中央红军长征金戈铁马、风雷激荡的雄姿。记述了“红军不怕远征难”的业绩，表达了中国共产党人和其领导的工农红军反蒋抗日的决心。
下山后，在固原廼家河阳洼村一家回民窑洞里，如豆的油灯下，毛泽东挥笔记下了“长征谣”的诗句。两个月后，毛泽东在陕北瓦窑堡用铅笔记下了这首在宁夏六盘山高峰吟哦成的诗句。
这首“长征谣”当时立即在红军中传唱开来，产生了很大的影响。后来“长征谣”在抗日根据地和八路军、新四军中广为流传。
公开发表
那么，这首《长征谣》又是在什么时间公开发表的呢？
1941年12月5日，中共地下党主办、上海出版的文学刊物《奔流新集之二•横眉》刊载了这首词，题目是《毛泽东先生词(长征时作)》。1942年8月1日，新四军主办的《淮海报》副刊《文艺习作》上刊登了这首词，首先公开发表，题为《长征谣》，但还是“清平乐”的词牌。1946年8月，在上海《解放日报》上发表。这一次毛泽东对《长征谣》作了较大改动，题名改为《清平乐•六盘山》，内容由原来的自由体改为规范的“清平乐•词曲”。以后到了1957年，《诗刊》创刊时首次发表了《清平乐•六盘山》的诗词，使宁夏的六盘山享誉世界。
亲笔手书
1977年6月，我第一次见到《清平乐•六盘山》手书真迹。当时宁夏接到中央的指示，要把有关毛主席的手书全部送往中央办公厅。当时还有毛泽东主席写给董老的一封信：“必武同志：遵嘱写了六盘山一词，如以为可用，请转付宁夏同志。如不可用，可以再写顺祝健康！毛泽东一九六一年九月八日。”看完之后，我被深深感动了，作为党和国家的主席，能在日理万机中为宁夏人民题词，而且又是那么的认真和谦虚。再看《清平乐•六盘山》手书，那挥洒自如，豪放气势，执长缨缚苍龙、红旗漫卷西风的伟大气魄，反映出无产阶级革命家为着人民利益建立新中国和代表着人民进行社会主义革命、社会主义建设的伟大事业努力奋斗的崇高精神。
为了解清楚当时的情况，1982年4月，我前往北京采访了当时任国家民委秘书长的黑伯理同志，才弄清楚了事情的原委。1959年，为了布置人民大会堂宁夏厅，大家都想把毛泽东主席长征过六盘山的诗词，刻在宁夏特有的贺兰石上，可当时毛主席的手稿查找不到，想请自治区领导出面请毛泽东主席书写，自治区的领导们也很为难，因毛主席已不再多题词了。在这种情况下，黑伯理和时任宁夏副书记的李景林同志都想到了董老，请董必武副主席出面可能办到，就给董老写了封信，董老非常高兴地答应了，由董老的秘书申德纯执笔，董老认真看后签名送毛主席。1961年，毛主席在江西庐山召开中央工作会议期间，利用开会之余书写了《清平乐•六盘山》这首诗词。《宁夏日报》于1961年9月30日首先在头版套红刊发了毛主席《清平乐•六盘山》诗词手书墨迹，还发表了一篇“不到长城非好汉”的社论。
真迹多多
就在毛主席写给宁夏人民的手书《清平乐•六盘山》诗词的同时，还又写了几副字体不同、内容和文字上略有不同的诗词，其中诗词之一是用草书写成的，中间的文字写的是“旄头漫卷西风”，还有些字写的书法形式也有不同。诗词之二、之三、之四也还是“旄头漫卷西风”，笔体和字迹各有所不同，但基本内容都是一样的。就在诗词之五中，字体是行楷书法体了，而其中的“旄头”已改为“红旗”了，这样写成的诗词就是我们以后看到的《清平乐•六盘山》诗词的全部内容了。在诗词之六中的手迹又是另一种书法风格了，其中最后一句话是“他年缚住苍龙”。
在诗词之七中，就是人们最熟悉的真迹原样。这首诗词，是写在长70cm宽50cm的宣纸上的，每张宣纸是3行竖写，分成两句或三句不等，每行有两字或三字的。只是在以后的书籍中或宣传画中，才把分开的文字组合在一起的，是横排竖写格式。
在诗词之八中的诗词，是毛主席在1962年4月20日写成的。这个时间，毛主席又写了《长征》诗。这也是我们目前所见到的，最后一幅《清平乐•六盘山》手迹了。
【注释】：
六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。
望断：望尽。
屈指：屈指计算。
红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。
长缨：见《蝶恋花•从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书•张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。
【译诗】
长空高阔白云清朗，
南飞的大雁已望到了天边。
不登临长城关口绝不是英雄，
算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔，
烈烈西风漫卷着红旗。
今天我长绳之武装紧握手中，
哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
【赏析】
并非“无人会登临意”，诗人毛泽东率众将士于1935年10月7日亲自登上万里长征最后一座主峰——六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气， 再凝望阵阵南飞的大雁，毛主席一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。诗人在此心情是放松的、高旷的。在诗人所写的几首有关长征题材的诗中，就这一首是大好心情从心田里汩汩奔流而出的，没有半点悲烈之气，犹如作者自己所说此时的心境是豁然开朗，“柳暗花明又一村了”。
上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅之秋心转入英迈的青春吟哦，二万五千里长征已在脚下，长城之关口已经到达，好汉的业绩就要进入一马平川的时期，诗人这时的确是幸福而自豪的。
而且毛泽东式的“不到长城非好汉”的豪气犹如“长征是播种机”，这豪气的种子已遍撒祖国亿万人民的心间。它已变成祖国人民表达各自内心英雄豪气的心理定式。他们不仅穿着印有这句诗的T恤衫攀登长城，而且还常常以此句来表示战胜困苦艰难的决心。长城是中华民族的象征，犹如长征也成了中华民族的奋斗精神一样，诗人在此以古“长城”二字融入了当代生活的精髓，并以此来形容英雄好汉战胜逆境乃区区小事，哪怕经历万千日日夜夜，也不足道哉。
下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行： “问长缨，何时入手，缚将戎主？”而这里的“苍龙”出自唐颜师古注引汉代服虔曰：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，取此意，亦可解，因太岁系凶神恶煞，这里引伸为蒋介石反动集团就是“苍龙”。虽最末二行以设问句出之，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭国民党反动派，夺得最后的胜利
毛泽东所作的诗词中，《清平乐•六盘山》广为人知。正是这首气壮山河的诗词，让千百年来黄土高原上这座被古人称为“陇山”、“鸡头山”的六盘山名扬天下。可鲜为人知的是，这首诗词原来叫《长征谣》，以后才改为《清平乐•六盘山》的。经笔者多年调查、考证，特撰此文，把历史的真实告知读者。
原名“长征谣”
六盘山，纵贯宁夏南部固原、隆德、泾原3县，雄跨甘肃、宁夏。最高峰3100多米，傲视西北黄土高原，陡峭的耸岩危峰，愈显山势挺拨雄伟。依山体修凿的穿山公路盘旋蜿蜒而上，弯弯曲曲缠绕在山间。当地谚语说：“六盘山，十八旋，上山二十五，下山三十一”。这座南北走向的高山，是红军到达陕北革命根据地的必经之路，也是红军长征途中最后一座高山，翻过这座山，到陕北再无高山险峰阻挡。
1935年10月7日，毛泽东等中央领导人在当地群众的带领下，从驻地出发，向东南绕隆德县境，沿小水沟上六盘山，从六盘山主峰之一的牛头山北侧过山。毛泽东健步登上六盘山，并与其他中央领导人一同登上主峰牛头山。六盘山峰峦挺拔，路道艰险。毛泽东在高峰饱览了六盘山雄姿，对张闻天等人说：“这里可观三省，快到陕北了。”在越过一道山梁之后，停下脚步招呼随行人员休息一下，毛泽东习惯地坐在一块大石头上，摘下帽子，自然而然地伸开双腿，一边休息，一边眺望着远方，高兴地说：“这里真是个好地方呀！以后可以好好地写一写。你们看，天高云淡，红旗漫卷，大雁南飞，六盘山的景色多好啊！这六盘山可不简单呢！它雄据大西北，是兰州和西安的门户，这里离祁连山不远，是兵家要地，古代在这里打过很多仗，这里距陕北革命根据地不远了。”这对艰难长征的红军指战员们来说是多么鼓舞人心的声音。
翻越六盘山即将到达陕北革命根据地，经受过千锤百炼的红军指战员，已经变得无比坚强了。革命的前途，民族的命运，千重思绪，万般感慨，涌上毛泽东的心头。在这戎马倥偬中，展望革命前景，伟大的战略转移已经赢得了很大胜利。诗兴勃发的毛泽东，抒怀高歌，一首气势豪迈的“长征谣”就在六盘山巅极目远眺中吟成：“天高云淡，望断南归雁，不到长城非好汉！同志们，屈指行程已二万！同志们，屈指行程已二万！六盘山呀山高峰，赤旗漫卷西风。今日得着长缨，同志们，何时缚住苍龙？同志们，何时缚住苍龙”。当时在场的张闻天、王稼祥、彭德怀等领导人都说好诗。“长征谣”的诗句展示了中央红军长征金戈铁马、风雷激荡的雄姿。记述了“红军不怕远征难”的业绩，表达了中国共产党人和其领导的工农红军反蒋抗日的决心。
下山后，在固原廼家河阳洼村一家回民窑洞里，如豆的油灯下，毛泽东挥笔记下了“长征谣”的诗句。两个月后，毛泽东在陕北瓦窑堡用铅笔记下了这首在宁夏六盘山高峰吟哦成的诗句。
这首“长征谣”当时立即在红军中传唱开来，产生了很大的影响。后来“长征谣”在抗日根据地和八路军、新四军中广为流传。
公开发表
那么，这首《长征谣》又是在什么时间公开发表的呢？
1941年12月5日，中共地下党主办、上海出版的文学刊物《奔流新集之二•横眉》刊载了这首词，题目是《毛泽东先生词(长征时作)》。1942年8月1日，新四军主办的《淮海报》副刊《文艺习作》上刊登了这首词，首先公开发表，题为《长征谣》，但还是“清平乐”的词牌。1946年8月，在上海《解放日报》上发表。这一次毛泽东对《长征谣》作了较大改动，题名改为《清平乐•六盘山》，内容由原来的自由体改为规范的“清平乐•词曲”。以后到了1957年，《诗刊》创刊时首次发表了《清平乐•六盘山》的诗词，使宁夏的六盘山享誉世界。
亲笔手书
1977年6月，我第一次见到《清平乐•六盘山》手书真迹。当时宁夏接到中央的指示，要把有关毛主席的手书全部送往中央办公厅。当时还有毛泽东主席写给董老的一封信：“必武同志：遵嘱写了六盘山一词，如以为可用，请转付宁夏同志。如不可用，可以再写顺祝健康！毛泽东一九六一年九月八日。”看完之后，我被深深感动了，作为党和国家的主席，能在日理万机中为宁夏人民题词，而且又是那么的认真和谦虚。再看《清平乐•六盘山》手书，那挥洒自如，豪放气势，执长缨缚苍龙、红旗漫卷西风的伟大气魄，反映出无产阶级革命家为着人民利益建立新中国和代表着人民进行社会主义革命、社会主义建设的伟大事业努力奋斗的崇高精神。
为了解清楚当时的情况，1982年4月，我前往北京采访了当时任国家民委秘书长的黑伯理同志，才弄清楚了事情的原委。1959年，为了布置人民大会堂宁夏厅，大家都想把毛泽东主席长征过六盘山的诗词，刻在宁夏特有的贺兰石上，可当时毛主席的手稿查找不到，想请自治区领导出面请毛泽东主席书写，自治区的领导们也很为难，因毛主席已不再多题词了。在这种情况下，黑伯理和时任宁夏副书记的李景林同志都想到了董老，请董必武副主席出面可能办到，就给董老写了封信，董老非常高兴地答应了，由董老的秘书申德纯执笔，董老认真看后签名送毛主席。1961年，毛主席在江西庐山召开中央工作会议期间，利用开会之余书写了《清平乐•六盘山》这首诗词。《宁夏日报》于1961年9月30日首先在头版套红刊发了毛主席《清平乐•六盘山》诗词手书墨迹，还发表了一篇“不到长城非好汉”的社论。
真迹多多
就在毛主席写给宁夏人民的手书《清平乐•六盘山》诗词的同时，还又写了几副字体不同、内容和文字上略有不同的诗词，其中诗词之一是用草书写成的，中间的文字写的是“旄头漫卷西风”，还有些字写的书法形式也有不同。诗词之二、之三、之四也还是“旄头漫卷西风”，笔体和字迹各有所不同，但基本内容都是一样的。就在诗词之五中，字体是行楷书法体了，而其中的“旄头”已改为“红旗”了，这样写成的诗词就是我们以后看到的《清平乐•六盘山》诗词的全部内容了。在诗词之六中的手迹又是另一种书法风格了，其中最后一句话是“他年缚住苍龙”。
在诗词之七中，就是人们最熟悉的真迹原样。这首诗词，是写在长70cm宽50cm的宣纸上的，每张宣纸是3行竖写，分成两句或三句不等，每行有两字或三字的。只是在以后的书籍中或宣传画中，才把分开的文字组合在一起的，是横排竖写格式。
在诗词之八中的诗词，是毛主席在1962年4月20日写成的。这个时间，毛主席又写了《长征》诗。这也是我们目前所见到的，最后一幅《清平乐•六盘山》手迹了。
清平乐·六盘山
天高云淡，
望断南飞雁。
不到长城非好汉，
屈指行程二万。
六盘山上高峰，
红旗漫卷西风。
今日长缨在手，
何时缚住苍龙？
1935年10月
【注释】：
六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。
望断：望尽。
屈指：屈指计算。
红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。
长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。
【译诗】
长空高阔白云清朗，
南飞的大雁已望到了天边。
不登临长城关口绝不是英雄，
算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔，
烈烈西风漫卷着红旗。
今天我长绳之武装紧握手中，
哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
【赏析】
并非“无人会登临意”，诗人毛泽东率众将士于1935年10月7日亲自登上万里长征最后一座主峰——六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵阵南飞的大雁，毛主席一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。诗人在此心情是放松的、高旷的。在诗人所写的几首有关长征题材的诗中，就这一首是大好心情从心田里汩汩奔流而出的，没有半点悲烈之气，犹如作者自己所说此时的心境是豁然开朗，“柳暗花明又一村了”。
上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅之秋心转入英迈的青春吟哦，二万五千里长征已在脚下，长城之关口已经到达，好汉的业绩就要进入一马平川的时期，诗人这时的确是幸福而自豪的。
而且毛泽东式的“不到长城非好汉”的豪气犹如“长征是播种机”，这豪气的种子已遍撒祖国亿万人民的心间。它已变成祖国人民表达各自内心英雄豪气的心理定式。他们不仅穿着印有这句诗的T恤衫攀登长城，而且还常常以此句来表示战胜困苦艰难的决心。长城是中华民族的象征，犹如长征也成了中华民族的奋斗精神一样，诗人在此以古“长城”二字融入了当代生活的精髓，并以此来形容英雄好汉战胜逆境乃区区小事，哪怕经历万千日日夜夜，也不足道哉。
下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行：“问长缨，何时入手，缚将戎主？”而这里的“苍龙”出自唐颜师古注引汉代服虔曰：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，取此意，亦可解，因太岁系凶神恶煞，这里引伸为蒋介石反动集团就是“苍龙”。虽最末二行以设问句出之，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭国民党反动派，夺得最后的胜利。
此诗写景、抒情工整分明，流转自然。上、下半阕均是一、二句写景，三、四句言志。情景交织，浑然一体，也是顺其古格；而以古格写今日生活，如此自然俊逸，实属不易。
再说一点个人对“天高云淡，望断南飞雁”二句最初的体会。儿时对季节的变化只知冷暖，而不知用字达意，自然更不能以准确的诗意般的语言来形容秋天。
我第一次能够说出秋天之美的文字，恰恰就是《清平乐·六盘山》的这头二句。首先是音韵之美吸引了我，接着才感受到画面之美，逐渐还觉得了气味及光影之美，以及“雁”这个字的美；后来又在古诗词中不断读到类似的感受。如秦少游的“目断征鸿南去。”潘岳的《秋兴赋》中的：“雁飘飘而南飞。”以及李白的“长风万里送秋雁，对此可心酣高楼。”甚至王实甫《西湘记》中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”其中最动我心的是王实甫的句子。但不知怎的，或许是先入为主吧，或许是毛诗在此所写秋景的空阔天空以及所注入的某种神秘悠长的浩然之音，我至今对秋天的感受仍基本是从此出发的。后来读了些西方文学，破了自己的一些汉风之境又当别论，暂此不赘。
长空高阔白云清朗，
南飞的大雁已望到了天边。
不登临长城关口绝不是英雄，
算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔，
烈烈西风漫卷着红旗。
今天我长绳之武装紧握手中，
哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
一、意思
长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望着飞到了天边。不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二万里的路途。
六盘山上高峰挺拔，烈烈的西风吹卷着红旗。现在革命的武装正在共产党的领导之下，哪一天才能打倒国民党反动派？
二、原文
天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？
三、作者
毛泽东
扩展资料一、创作背景
1935年8月，毛泽东主席粉碎了张国焘分裂红军的路线后，率红一方面军继续向陕北根据地挺进。9月中旬，红军攻克天险腊子口，奇迹般越过岷山草地，进入甘肃南部。
10月7日，红军在宁夏六盘山的青石嘴，又击败了前来堵截的敌骑兵团，扫清了阻碍，摆脱了追敌，当天下午，一鼓作气，翻越了六盘山。此词即是作者翻越六盘山时的咏怀之作。此词最早发表于《诗刊》1957年1月号。
二、赏析
这首词回顾了万里长征的行程，表达了红军战士们勇往直前的钢铁意志和抗战必胜的坚定信念。上阕“天高云淡，望断南飞雁”，起笔境界辽阔，写站在六盘山高峰之上仰望所见。两句词紧扣十月天空景象：天空净朗，云层疏淡，大雁往南飞。
“望断”二字涵义丰富，寄意尤深。“望断”，指望了又望，直到不见还望。因为大雁到了秋天，就要由北向南，到南方去过冬。看到南去的大雁自然就会勾起作者和红军对南方革命根据军民和故乡父老乡亲的无限思念，所以才有望断的神情。
这两句虽是写景，但景中寓情。接下来“不到长城非好汉，屈指行程二万”两句，抒情显得十分自豪。作者屈指一算，红军所行的路程已经两万里前面已经没有险峻的高山了，预定目的地是一定会到达的。
“不到长城非好汉”，还表达了中国共产党和红军北上去抗日前线的坚强意志和决心。只有北上抗日，才是真正的好男儿。
下阕的结构同上阕一样，也是前两句写景，后两句抒情。“六盘山上高峰”，点明六盘山题意，并告诉读者，作者当时是在六盘山高峰之上。高峰是作者描写的一个大的背景，这个背景前面的景物很特别：“红旗漫卷西风”。
红军的红旗漫卷于西风之中，这个特别的景物，象征着胜利。从画面中能体现出红军将士的豪壮之情，这就是景中寓情。“今日长缨在手，何时缚住苍龙”是直接抒情。意思是长征胜利了，革命的主动权已掌握在中国共产党手中，“缚住苍龙”只是个时间早晚的问题。作者充满了必胜的信心。
《清平乐·六盘山》 的意思是：长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望着飞到了天边。不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二万里的路途。六盘山上高峰挺拔，烈烈的西风吹卷着红旗。现在革命的武装正在共产党的领导之下，哪一天才能打倒国民党反动派？
【诗词原文】《清平乐·六盘山》——毛泽东
天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？
扩展资料
1、《清平乐·六盘山》创作背景
1935年8月，毛泽东主席粉碎了张国焘分裂红军的路线。9月中旬，红军攻克天险腊子口。10月7日，红军在宁夏六盘山的青石嘴，又击败了前来堵截的敌骑兵团。当天下午，一鼓作气，翻越了六盘山。此词即是作者翻越六盘山时的咏怀之作。此词最早发表于《诗刊》1957年1月号。
2、《清平乐·六盘山》鉴赏
《清平乐·六盘山》是现代思想家、革命家、诗人毛泽东于1935年创作的一首词。此词上阕从眺望远景起笔，写了登上六盘山所见到的北国清秋的景色，回顾了长征的胜利，表达了红军北上抗日的坚强意志；下阕则写近处，如火的红旗在高山之巅，迎着西风舒卷，烘托了红军将士胜利的英姿。
这首词回顾了万里长征的行程，表达了红军战士们勇往直前的钢铁意志和抗战必胜的坚定信念。这是一首在战斗中前进的胜利曲，是一篇振奋人心，激扬斗志的宣言书。
这首词景象开阔，意蕴丰富，起承转合，层次分明，在意境和艺术结构上都称得上是一篇佳作。它在陕甘宁边区一直广为流传，解放战争时期，延安广播电台也时常朗诵播放。时至今日，我们同样可以在这首作品中体味出当年岁月的艰辛以及领袖人物的宏大气概。
3、《清平乐·六盘山》作者介绍
毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。
六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。
望断：望尽。
屈指：屈指计算。
红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。
长缨：见《蝶恋花•从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书•张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。
【译诗】
长空高阔白云清朗，
南飞的大雁已望到了天边。
不登临长城关口绝不是英雄，
算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔，
烈烈西风漫卷着红旗。
今天我长绳之武装紧握手中，
哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
【赏析】
并非“无人会登临意”，诗人毛泽东率众将士于1935年10月7日亲自登上万里长征最后一座主峰——六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气， 再凝望阵阵南飞的大雁，毛主席一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。诗人在此心情是放松的、高旷的。在诗人所写的几首有关长征题材的诗中，就这一首是大好心情从心田里汩汩奔流而出的，没有半点悲烈之气，犹如作者自己所说此时的心境是豁然开朗，“柳暗花明又一村了”。
上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅之秋心转入英迈的青春吟哦，二万五千里长征已在脚下，长城之关口已经到达，好汉的业绩就要进入一马平川的时期，诗人这时的确是幸福而自豪的。
而且毛泽东式的“不到长城非好汉”的豪气犹如“长征是播种机”，这豪气的种子已遍撒祖国亿万人民的心间。它已变成祖国人民表达各自内心英雄豪气的心理定式。他们不仅穿着印有这句诗的T恤衫攀登长城，而且还常常以此句来表示战胜困苦艰难的决心。长城是中华民族的象征，犹如长征也成了中华民族的奋斗精神一样，诗人在此以古“长城”二字融入了当代生活的精髓，并以此来形容英雄好汉战胜逆境乃区区小事，哪怕经历万千日日夜夜，也不足道哉。
下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行： “问长缨，何时入手，缚将戎主？”而这里的“苍龙”出自唐颜师古注引汉代服虔曰：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，取此意，亦可解，因太岁系凶神恶煞，这里引伸为蒋介石反动集团就是“苍龙”。虽最末二行以设问句出之，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭国民党反动派，夺得最后的胜利
毛泽东所作的诗词中，《清平乐•六盘山》广为人知。正是这首气壮山河的诗词，让千百年来黄土高原上这座被古人称为“陇山”、“鸡头山”的六盘山名扬天下。可鲜为人知的是，这首诗词原来叫《长征谣》，以后才改为《清平乐•六盘山》的。经笔者多年调查、考证，特撰此文，把历史的真实告知读者。
原名“长征谣”
六盘山，纵贯宁夏南部固原、隆德、泾原3县，雄跨甘肃、宁夏。最高峰3100多米，傲视西北黄土高原，陡峭的耸岩危峰，愈显山势挺拨雄伟。依山体修凿的穿山公路盘旋蜿蜒而上，弯弯曲曲缠绕在山间。当地谚语说：“六盘山，十八旋，上山二十五，下山三十一”。这座南北走向的高山，是红军到达陕北革命根据地的必经之路，也是红军长征途中最后一座高山，翻过这座山，到陕北再无高山险峰阻挡。
1935年10月7日，毛泽东等中央领导人在当地群众的带领下，从驻地出发，向东南绕隆德县境，沿小水沟上六盘山，从六盘山主峰之一的牛头山北侧过山。毛泽东健步登上六盘山，并与其他中央领导人一同登上主峰牛头山。六盘山峰峦挺拔，路道艰险。毛泽东在高峰饱览了六盘山雄姿，对张闻天等人说：“这里可观三省，快到陕北了。”在越过一道山梁之后，停下脚步招呼随行人员休息一下，毛泽东习惯地坐在一块大石头上，摘下帽子，自然而然地伸开双腿，一边休息，一边眺望着远方，高兴地说：“这里真是个好地方呀！以后可以好好地写一写。你们看，天高云淡，红旗漫卷，大雁南飞，六盘山的景色多好啊！这六盘山可不简单呢！它雄据大西北，是兰州和西安的门户，这里离祁连山不远，是兵家要地，古代在这里打过很多仗，这里距陕北革命根据地不远了。”这对艰难长征的红军指战员们来说是多么鼓舞人心的声音。
翻越六盘山即将到达陕北革命根据地，经受过千锤百炼的红军指战员，已经变得无比坚强了。革命的前途，民族的命运，千重思绪，万般感慨，涌上毛泽东的心头。在这戎马倥偬中，展望革命前景，伟大的战略转移已经赢得了很大胜利。诗兴勃发的毛泽东，抒怀高歌，一首气势豪迈的“长征谣”就在六盘山巅极目远眺中吟成：“天高云淡，望断南归雁，不到长城非好汉！同志们，屈指行程已二万！同志们，屈指行程已二万！六盘山呀山高峰，赤旗漫卷西风。今日得着长缨，同志们，何时缚住苍龙？同志们，何时缚住苍龙”。当时在场的张闻天、王稼祥、彭德怀等领导人都说好诗。“长征谣”的诗句展示了中央红军长征金戈铁马、风雷激荡的雄姿。记述了“红军不怕远征难”的业绩，表达了中国共产党人和其领导的工农红军反蒋抗日的决心。
下山后，在固原廼家河阳洼村一家回民窑洞里，如豆的油灯下，毛泽东挥笔记下了“长征谣”的诗句。两个月后，毛泽东在陕北瓦窑堡用铅笔记下了这首在宁夏六盘山高峰吟哦成的诗句。
这首“长征谣”当时立即在红军中传唱开来，产生了很大的影响。后来“长征谣”在抗日根据地和八路军、新四军中广为流传。
公开发表
那么，这首《长征谣》又是在什么时间公开发表的呢？
1941年12月5日，中共地下党主办、上海出版的文学刊物《奔流新集之二•横眉》刊载了这首词，题目是《毛泽东先生词(长征时作)》。1942年8月1日，新四军主办的《淮海报》副刊《文艺习作》上刊登了这首词，首先公开发表，题为《长征谣》，但还是“清平乐”的词牌。1946年8月，在上海《解放日报》上发表。这一次毛泽东对《长征谣》作了较大改动，题名改为《清平乐•六盘山》，内容由原来的自由体改为规范的“清平乐•词曲”。以后到了1957年，《诗刊》创刊时首次发表了《清平乐•六盘山》的诗词，使宁夏的六盘山享誉世界。
亲笔手书
1977年6月，我第一次见到《清平乐•六盘山》手书真迹。当时宁夏接到中央的指示，要把有关毛主席的手书全部送往中央办公厅。当时还有毛泽东主席写给董老的一封信：“必武同志：遵嘱写了六盘山一词，如以为可用，请转付宁夏同志。如不可用，可以再写顺祝健康！毛泽东一九六一年九月八日。”看完之后，我被深深感动了，作为党和国家的主席，能在日理万机中为宁夏人民题词，而且又是那么的认真和谦虚。再看《清平乐•六盘山》手书，那挥洒自如，豪放气势，执长缨缚苍龙、红旗漫卷西风的伟大气魄，反映出无产阶级革命家为着人民利益建立新中国和代表着人民进行社会主义革命、社会主义建设的伟大事业努力奋斗的崇高精神。
为了解清楚当时的情况，1982年4月，我前往北京采访了当时任国家民委秘书长的黑伯理同志，才弄清楚了事情的原委。1959年，为了布置人民大会堂宁夏厅，大家都想把毛泽东主席长征过六盘山的诗词，刻在宁夏特有的贺兰石上，可当时毛主席的手稿查找不到，想请自治区领导出面请毛泽东主席书写，自治区的领导们也很为难，因毛主席已不再多题词了。在这种情况下，黑伯理和时任宁夏副书记的李景林同志都想到了董老，请董必武副主席出面可能办到，就给董老写了封信，董老非常高兴地答应了，由董老的秘书申德纯执笔，董老认真看后签名送毛主席。1961年，毛主席在江西庐山召开中央工作会议期间，利用开会之余书写了《清平乐•六盘山》这首诗词。《宁夏日报》于1961年9月30日首先在头版套红刊发了毛主席《清平乐•六盘山》诗词手书墨迹，还发表了一篇“不到长城非好汉”的社论。
真迹多多
就在毛主席写给宁夏人民的手书《清平乐•六盘山》诗词的同时，还又写了几副字体不同、内容和文字上略有不同的诗词，其中诗词之一是用草书写成的，中间的文字写的是“旄头漫卷西风”，还有些字写的书法形式也有不同。诗词之二、之三、之四也还是“旄头漫卷西风”，笔体和字迹各有所不同，但基本内容都是一样的。就在诗词之五中，字体是行楷书法体了，而其中的“旄头”已改为“红旗”了，这样写成的诗词就是我们以后看到的《清平乐•六盘山》诗词的全部内容了。在诗词之六中的手迹又是另一种书法风格了，其中最后一句话是“他年缚住苍龙”。
在诗词之七中，就是人们最熟悉的真迹原样。这首诗词，是写在长70cm宽50cm的宣纸上的，每张宣纸是3行竖写，分成两句或三句不等，每行有两字或三字的。只是在以后的书籍中或宣传画中，才把分开的文字组合在一起的，是横排竖写格式。
在诗词之八中的诗词，是毛主席在1962年4月20日写成的。这个时间，毛主席又写了《长征》诗。这也是我们目前所见到的，最后一幅《清平乐•六盘山》手迹了。
【注释】：
六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。
望断：望尽。
屈指：屈指计算。
红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。
长缨：见《蝶恋花•从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书•张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。
【译诗】
长空高阔白云清朗，
南飞的大雁已望到了天边。
不登临长城关口绝不是英雄，
算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔，
烈烈西风漫卷着红旗。
今天我长绳之武装紧握手中，
哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
【赏析】
并非“无人会登临意”，诗人毛泽东率众将士于1935年10月7日亲自登上万里长征最后一座主峰——六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气， 再凝望阵阵南飞的大雁，毛主席一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。诗人在此心情是放松的、高旷的。在诗人所写的几首有关长征题材的诗中，就这一首是大好心情从心田里汩汩奔流而出的，没有半点悲烈之气，犹如作者自己所说此时的心境是豁然开朗，“柳暗花明又一村了”。
上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅之秋心转入英迈的青春吟哦，二万五千里长征已在脚下，长城之关口已经到达，好汉的业绩就要进入一马平川的时期，诗人这时的确是幸福而自豪的。
而且毛泽东式的“不到长城非好汉”的豪气犹如“长征是播种机”，这豪气的种子已遍撒祖国亿万人民的心间。它已变成祖国人民表达各自内心英雄豪气的心理定式。他们不仅穿着印有这句诗的T恤衫攀登长城，而且还常常以此句来表示战胜困苦艰难的决心。长城是中华民族的象征，犹如长征也成了中华民族的奋斗精神一样，诗人在此以古“长城”二字融入了当代生活的精髓，并以此来形容英雄好汉战胜逆境乃区区小事，哪怕经历万千日日夜夜，也不足道哉。
下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行： “问长缨，何时入手，缚将戎主？”而这里的“苍龙”出自唐颜师古注引汉代服虔曰：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，取此意，亦可解，因太岁系凶神恶煞，这里引伸为蒋介石反动集团就是“苍龙”。虽最末二行以设问句出之，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭国民党反动派，夺得最后的胜利
毛泽东所作的诗词中，《清平乐•六盘山》广为人知。正是这首气壮山河的诗词，让千百年来黄土高原上这座被古人称为“陇山”、“鸡头山”的六盘山名扬天下。可鲜为人知的是，这首诗词原来叫《长征谣》，以后才改为《清平乐•六盘山》的。经笔者多年调查、考证，特撰此文，把历史的真实告知读者。
原名“长征谣”
六盘山，纵贯宁夏南部固原、隆德、泾原3县，雄跨甘肃、宁夏。最高峰3100多米，傲视西北黄土高原，陡峭的耸岩危峰，愈显山势挺拨雄伟。依山体修凿的穿山公路盘旋蜿蜒而上，弯弯曲曲缠绕在山间。当地谚语说：“六盘山，十八旋，上山二十五，下山三十一”。这座南北走向的高山，是红军到达陕北革命根据地的必经之路，也是红军长征途中最后一座高山，翻过这座山，到陕北再无高山险峰阻挡。
1935年10月7日，毛泽东等中央领导人在当地群众的带领下，从驻地出发，向东南绕隆德县境，沿小水沟上六盘山，从六盘山主峰之一的牛头山北侧过山。毛泽东健步登上六盘山，并与其他中央领导人一同登上主峰牛头山。六盘山峰峦挺拔，路道艰险。毛泽东在高峰饱览了六盘山雄姿，对张闻天等人说：“这里可观三省，快到陕北了。”在越过一道山梁之后，停下脚步招呼随行人员休息一下，毛泽东习惯地坐在一块大石头上，摘下帽子，自然而然地伸开双腿，一边休息，一边眺望着远方，高兴地说：“这里真是个好地方呀！以后可以好好地写一写。你们看，天高云淡，红旗漫卷，大雁南飞，六盘山的景色多好啊！这六盘山可不简单呢！它雄据大西北，是兰州和西安的门户，这里离祁连山不远，是兵家要地，古代在这里打过很多仗，这里距陕北革命根据地不远了。”这对艰难长征的红军指战员们来说是多么鼓舞人心的声音。
翻越六盘山即将到达陕北革命根据地，经受过千锤百炼的红军指战员，已经变得无比坚强了。革命的前途，民族的命运，千重思绪，万般感慨，涌上毛泽东的心头。在这戎马倥偬中，展望革命前景，伟大的战略转移已经赢得了很大胜利。诗兴勃发的毛泽东，抒怀高歌，一首气势豪迈的“长征谣”就在六盘山巅极目远眺中吟成：“天高云淡，望断南归雁，不到长城非好汉！同志们，屈指行程已二万！同志们，屈指行程已二万！六盘山呀山高峰，赤旗漫卷西风。今日得着长缨，同志们，何时缚住苍龙？同志们，何时缚住苍龙”。当时在场的张闻天、王稼祥、彭德怀等领导人都说好诗。“长征谣”的诗句展示了中央红军长征金戈铁马、风雷激荡的雄姿。记述了“红军不怕远征难”的业绩，表达了中国共产党人和其领导的工农红军反蒋抗日的决心。
下山后，在固原廼家河阳洼村一家回民窑洞里，如豆的油灯下，毛泽东挥笔记下了“长征谣”的诗句。两个月后，毛泽东在陕北瓦窑堡用铅笔记下了这首在宁夏六盘山高峰吟哦成的诗句。
这首“长征谣”当时立即在红军中传唱开来，产生了很大的影响。后来“长征谣”在抗日根据地和八路军、新四军中广为流传。
公开发表
那么，这首《长征谣》又是在什么时间公开发表的呢？
1941年12月5日，中共地下党主办、上海出版的文学刊物《奔流新集之二•横眉》刊载了这首词，题目是《毛泽东先生词(长征时作)》。1942年8月1日，新四军主办的《淮海报》副刊《文艺习作》上刊登了这首词，首先公开发表，题为《长征谣》，但还是“清平乐”的词牌。1946年8月，在上海《解放日报》上发表。这一次毛泽东对《长征谣》作了较大改动，题名改为《清平乐•六盘山》，内容由原来的自由体改为规范的“清平乐•词曲”。以后到了1957年，《诗刊》创刊时首次发表了《清平乐•六盘山》的诗词，使宁夏的六盘山享誉世界。
亲笔手书
1977年6月，我第一次见到《清平乐•六盘山》手书真迹。当时宁夏接到中央的指示，要把有关毛主席的手书全部送往中央办公厅。当时还有毛泽东主席写给董老的一封信：“必武同志：遵嘱写了六盘山一词，如以为可用，请转付宁夏同志。如不可用，可以再写顺祝健康！毛泽东一九六一年九月八日。”看完之后，我被深深感动了，作为党和国家的主席，能在日理万机中为宁夏人民题词，而且又是那么的认真和谦虚。再看《清平乐•六盘山》手书，那挥洒自如，豪放气势，执长缨缚苍龙、红旗漫卷西风的伟大气魄，反映出无产阶级革命家为着人民利益建立新中国和代表着人民进行社会主义革命、社会主义建设的伟大事业努力奋斗的崇高精神。
为了解清楚当时的情况，1982年4月，我前往北京采访了当时任国家民委秘书长的黑伯理同志，才弄清楚了事情的原委。1959年，为了布置人民大会堂宁夏厅，大家都想把毛泽东主席长征过六盘山的诗词，刻在宁夏特有的贺兰石上，可当时毛主席的手稿查找不到，想请自治区领导出面请毛泽东主席书写，自治区的领导们也很为难，因毛主席已不再多题词了。在这种情况下，黑伯理和时任宁夏副书记的李景林同志都想到了董老，请董必武副主席出面可能办到，就给董老写了封信，董老非常高兴地答应了，由董老的秘书申德纯执笔，董老认真看后签名送毛主席。1961年，毛主席在江西庐山召开中央工作会议期间，利用开会之余书写了《清平乐•六盘山》这首诗词。《宁夏日报》于1961年9月30日首先在头版套红刊发了毛主席《清平乐•六盘山》诗词手书墨迹，还发表了一篇“不到长城非好汉”的社论。
真迹多多
就在毛主席写给宁夏人民的手书《清平乐•六盘山》诗词的同时，还又写了几副字体不同、内容和文字上略有不同的诗词，其中诗词之一是用草书写成的，中间的文字写的是“旄头漫卷西风”，还有些字写的书法形式也有不同。诗词之二、之三、之四也还是“旄头漫卷西风”，笔体和字迹各有所不同，但基本内容都是一样的。就在诗词之五中，字体是行楷书法体了，而其中的“旄头”已改为“红旗”了，这样写成的诗词就是我们以后看到的《清平乐•六盘山》诗词的全部内容了。在诗词之六中的手迹又是另一种书法风格了，其中最后一句话是“他年缚住苍龙”。
在诗词之七中，就是人们最熟悉的真迹原样。这首诗词，是写在长70cm宽50cm的宣纸上的，每张宣纸是3行竖写，分成两句或三句不等，每行有两字或三字的。只是在以后的书籍中或宣传画中，才把分开的文字组合在一起的，是横排竖写格式。
在诗词之八中的诗词，是毛主席在1962年4月20日写成的。这个时间，毛主席又写了《长征》诗。这也是我们目前所见到的，最后一幅《清平乐•六盘山》手迹了。
清平乐·六盘山
天高云淡，
望断南飞雁。
不到长城非好汉，
屈指行程二万。
六盘山上高峰，
红旗漫卷西风。
今日长缨在手，
何时缚住苍龙？
1935年10月
【注释】：
六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。
望断：望尽。
屈指：屈指计算。
红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。
长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。
【译诗】
长空高阔白云清朗，
南飞的大雁已望到了天边。
不登临长城关口绝不是英雄，
算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔，
烈烈西风漫卷着红旗。
今天我长绳之武装紧握手中，
哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
【赏析】
并非“无人会登临意”，诗人毛泽东率众将士于1935年10月7日亲自登上万里长征最后一座主峰——六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵阵南飞的大雁，毛主席一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。诗人在此心情是放松的、高旷的。在诗人所写的几首有关长征题材的诗中，就这一首是大好心情从心田里汩汩奔流而出的，没有半点悲烈之气，犹如作者自己所说此时的心境是豁然开朗，“柳暗花明又一村了”。
上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅之秋心转入英迈的青春吟哦，二万五千里长征已在脚下，长城之关口已经到达，好汉的业绩就要进入一马平川的时期，诗人这时的确是幸福而自豪的。
而且毛泽东式的“不到长城非好汉”的豪气犹如“长征是播种机”，这豪气的种子已遍撒祖国亿万人民的心间。它已变成祖国人民表达各自内心英雄豪气的心理定式。他们不仅穿着印有这句诗的T恤衫攀登长城，而且还常常以此句来表示战胜困苦艰难的决心。长城是中华民族的象征，犹如长征也成了中华民族的奋斗精神一样，诗人在此以古“长城”二字融入了当代生活的精髓，并以此来形容英雄好汉战胜逆境乃区区小事，哪怕经历万千日日夜夜，也不足道哉。
下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行：“问长缨，何时入手，缚将戎主？”而这里的“苍龙”出自唐颜师古注引汉代服虔曰：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，取此意，亦可解，因太岁系凶神恶煞，这里引伸为蒋介石反动集团就是“苍龙”。虽最末二行以设问句出之，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭国民党反动派，夺得最后的胜利。
此诗写景、抒情工整分明，流转自然。上、下半阕均是一、二句写景，三、四句言志。情景交织，浑然一体，也是顺其古格；而以古格写今日生活，如此自然俊逸，实属不易。
再说一点个人对“天高云淡，望断南飞雁”二句最初的体会。儿时对季节的变化只知冷暖，而不知用字达意，自然更不能以准确的诗意般的语言来形容秋天。
我第一次能够说出秋天之美的文字，恰恰就是《清平乐·六盘山》的这头二句。首先是音韵之美吸引了我，接着才感受到画面之美，逐渐还觉得了气味及光影之美，以及“雁”这个字的美；后来又在古诗词中不断读到类似的感受。如秦少游的“目断征鸿南去。”潘岳的《秋兴赋》中的：“雁飘飘而南飞。”以及李白的“长风万里送秋雁，对此可心酣高楼。”甚至王实甫《西湘记》中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”其中最动我心的是王实甫的句子。但不知怎的，或许是先入为主吧，或许是毛诗在此所写秋景的空阔天空以及所注入的某种神秘悠长的浩然之音，我至今对秋天的感受仍基本是从此出发的。后来读了些西方文学，破了自己的一些汉风之境又当别论，暂此不赘。
长空高阔白云清朗，
南飞的大雁已望到了天边。
不登临长城关口绝不是英雄，
算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔，
烈烈西风漫卷着红旗。
今天我长绳之武装紧握手中，
哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
