高僧说：遇人欺负时，最有力的反击方式，往往很“窝囊”
作者&投稿：贾溥 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
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不知道大家对于“受欺负”这个问题会有什么样的见解，但可以笃定的是：伴随着年龄以及经历的日益递增，我们每个人面对恶缘违逆的态度，都必然会发生巨大的变化。
就比方说，年少时的我曾结识过一些相当有口才的人，当时的我天真以为，能言善辩，巧舌利嘴就是一种卓越的才能。
只要自己有了这种才能，我便可以在任何争执中让自己立足于不败之地。
可到了而立之年，我又结识了一些僧人，当时的我就感觉到他们的精神境界和常人之间存在着很大的差异，就好像世间没有事可以让他们起心动念。
即便是再大的恶缘摆在面前，他们也总有方法轻易化解，心中竟不起丝毫涟漪。
为什么一些僧人在面对恶缘时，能够做到如此淡定从容呢？这个问题在我心中搁置了很久，我也一直没有寻求到一个想要的答案。
直到有一次，我在某座寺庙之中无意间听到了一位高僧给诸弟子开坛讲座。而讲座的主题，便是“圣人之道，为而不争”。
记得当时座下有佛弟子问高僧：“遭遇小人欺辱之时，应以何对策反驳？”
高僧则回答道：“忍辱不争即可”。座下弟子不解，连忙虚心讨教。
只听那高僧说道：“在整个人生旅途中，每个人都会遭逢一些不顺眼的人，蒙受一些难堪的伤害。如果自己能力孱弱，那么当即反抗，就无疑是以卵击石，自讨苦吃。
反之，如果在别人羞辱你的时候，自己能够韬光养晦，做到忍辱不辩、寡言不争。
用最“窝囊”的方式去反击一切羞辱，如此一来便可在忍辱中保全实力，精进自我，才能够在 社会 的夹缝中求生存，一步步实现处境的逆转。”
高僧说道：“忍辱不是怯弱无能，而是用最无损的方式去化解最大的麻烦。特别是在面对那些非原则性的问题时，能忍得一时气，便可免去百日忧。”
人都是感性动物，在面对他人欺凌时，也难免会选择意气用事，一点委屈都受不了。然而很多时候我们都容易忽略一点的是：人生不是打打杀杀，“江湖”讲得是人情世故。
有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。遇事越是冲动妄为，就越容易让事态朝着不好的方向发展。本不过是一场小小的纠葛，你退一步，我让一时，双方便可相安无事。
结果最后谁都不让谁，到头来。闹得个“即分胜负，亦决生死”的局面，那么于人于己，这都是相当不划算的“买卖”。
所以老话说得好：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。生活本就不易，我们又何苦在给自己徒添愁苦烦恼呢？面对那些伤害自己的人事物，他要造业，你且旁观。
只要不涉及原则性的问题，那么万事皆可大化小，小化了，不去多加理会，别放在心上，它又能耐你几何呢？
总而言之，想要做一个尘世中的自在人，我们就必须要学会淡下性子，能够忍住怒气。事事不求太精，太精则无路；待人不能太苛，太苛则无友。
懂得忍让，方显气量；适时包容，彰显大度。得意时莫炫，受难时莫慌。能在喧嚣中寻求难得的静谧，方才是快意人生的真感悟。
高僧说过：“聪明人在面对外界的挖苦刁难时，从不会鲁莽行事，而是见招拆招。因为硬碰硬永远不是解决问题的最佳办法。”
那么问题来了，怎么做才算是“见招拆招”呢？
高僧回答道：“人好刚，吾以柔胜之；人用术，吾以诚感之；人使气，吾以理屈之。”
这句话的意思是说：别人恃强，则要以柔克刚；别人耍伎俩，就要用诚意去感化；别人动怒，就要用道理说服。
总之就是避免针尖对麦芒，即使自己占理，也要用最柔和的手段去化解彼此之间的矛盾。
现实生活中，每个人在遭遇他人欺负时，最常见的回应方式就是“以其人之道还治其人之身”。总想着对方给予自己伤害，那么自己就要以同样的方式偿还回去。其
行为看似潇洒率性，殊不知这是一种心智极不成熟的表现。
很多人都不清楚，强者和弱者之间是不存在任何矛盾的。这个世界上绝大部分的矛盾往往都是在两个势均力敌的人之间产生的。
当我们遇到那些和自己能力相仿的“敌人”时，选择“以其人之道还治其人之身”的方法，显然是不明智的。
这个时候越是聪慧的人越是要懂得收敛自己的锋芒，用“愚笨”的手段来解决问题。也就是用忍辱的心态去忽略那些挑衅，去无视那些小人的存在。
对方越是自作聪明，挖好陷阱等我们自投罗网，那么我们就偏要不按常理出牌。哪怕自己明明站在正义的一方，也要用最“窝囊”的态度来回应对方的挑衅。
当我们每个人都能用这种逆向思维来回应生活中的欺辱，那些宵小之辈也就不会再来自找没趣，自讨苦吃了，不是吗？
高僧说：“忍辱不单纯只是我们用来规避伤害的一种手段，它同样是促进自我发展的一种途径。唯有忍常人所不能忍，方能成常人所不能成。”
也就是说，与其把别人的欺负视作难堪忍的耻辱，倒不如把所受到的羞辱都隐藏在自己的内心深处，化作鞭挞自己努力前进的动力。
只要自己有了“知耻而后勇”的觉悟，那么所谓的伤害也好，刁难也罢，便都可以成为我们命中的“逆增上缘”，助力我们通向一个又一个人生巅峰。
古往今来，凡能建立一番丰功伟业的先贤，哪个不是从世俗的不解和羞辱中，一路披荆斩棘走过来的。前有越王勾践卧薪尝胆，后有韩信受胯下之辱，他们受尽苦难，饱受羞辱。
可纵使“世人虐他千百遍”，他们也从不曾在羞辱面前有过半点屈服之意。反倒是把这些不堪回首的经历视作一场磨砺，看作是通往成功之前必须逾越的天堑。
也正是有了这等化耻辱为力量的心气，他们才能超脱凡夫俗子的境界，立不世之功，受后人称颂爱戴。
所以说，运营人生的法则其实并不难，那就是“先忍人所不忍，后能人所不能”。
世间之事，无论大事、小事、喜事、祸事，事事能忍，善于以退为进，忍而不发，那么这样的人生才能细水长流，为自己营造更宽阔的天地。
人这一生中充斥着数不尽的挫折、诽谤、打击，但无论当下面对哪种处境，我们都要学会忍辱，用自己的格局去化解人生的不顺。
一个能修忍辱之心的人，必定是有着人生大格局的。唯有这样的人，才能积极面对生活给予的磨砺，才能在磨砺中不断抒写属于自己的传奇。
作者：千面略懂先生
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。
所有图片均来自网络，只是临时作为文字辅助作用，绝对不会用于商业用途。
就比方说，年少时的我曾结识过一些相当有口才的人，当时的我天真以为，能言善辩，巧舌利嘴就是一种卓越的才能。
只要自己有了这种才能，我便可以在任何争执中让自己立足于不败之地。
可到了而立之年，我又结识了一些僧人，当时的我就感觉到他们的精神境界和常人之间存在着很大的差异，就好像世间没有事可以让他们起心动念。
即便是再大的恶缘摆在面前，他们也总有方法轻易化解，心中竟不起丝毫涟漪。
为什么一些僧人在面对恶缘时，能够做到如此淡定从容呢？这个问题在我心中搁置了很久，我也一直没有寻求到一个想要的答案。
直到有一次，我在某座寺庙之中无意间听到了一位高僧给诸弟子开坛讲座。而讲座的主题，便是“圣人之道，为而不争”。
记得当时座下有佛弟子问高僧：“遭遇小人欺辱之时，应以何对策反驳？”
高僧则回答道：“忍辱不争即可”。座下弟子不解，连忙虚心讨教。
只听那高僧说道：“在整个人生旅途中，每个人都会遭逢一些不顺眼的人，蒙受一些难堪的伤害。如果自己能力孱弱，那么当即反抗，就无疑是以卵击石，自讨苦吃。
反之，如果在别人羞辱你的时候，自己能够韬光养晦，做到忍辱不辩、寡言不争。
用最“窝囊”的方式去反击一切羞辱，如此一来便可在忍辱中保全实力，精进自我，才能够在 社会 的夹缝中求生存，一步步实现处境的逆转。”
高僧说道：“忍辱不是怯弱无能，而是用最无损的方式去化解最大的麻烦。特别是在面对那些非原则性的问题时，能忍得一时气，便可免去百日忧。”
人都是感性动物，在面对他人欺凌时，也难免会选择意气用事，一点委屈都受不了。然而很多时候我们都容易忽略一点的是：人生不是打打杀杀，“江湖”讲得是人情世故。
有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。遇事越是冲动妄为，就越容易让事态朝着不好的方向发展。本不过是一场小小的纠葛，你退一步，我让一时，双方便可相安无事。
结果最后谁都不让谁，到头来。闹得个“即分胜负，亦决生死”的局面，那么于人于己，这都是相当不划算的“买卖”。
所以老话说得好：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。生活本就不易，我们又何苦在给自己徒添愁苦烦恼呢？面对那些伤害自己的人事物，他要造业，你且旁观。
只要不涉及原则性的问题，那么万事皆可大化小，小化了，不去多加理会，别放在心上，它又能耐你几何呢？
总而言之，想要做一个尘世中的自在人，我们就必须要学会淡下性子，能够忍住怒气。事事不求太精，太精则无路；待人不能太苛，太苛则无友。
懂得忍让，方显气量；适时包容，彰显大度。得意时莫炫，受难时莫慌。能在喧嚣中寻求难得的静谧，方才是快意人生的真感悟。
高僧说过：“聪明人在面对外界的挖苦刁难时，从不会鲁莽行事，而是见招拆招。因为硬碰硬永远不是解决问题的最佳办法。”
那么问题来了，怎么做才算是“见招拆招”呢？
高僧回答道：“人好刚，吾以柔胜之；人用术，吾以诚感之；人使气，吾以理屈之。”
这句话的意思是说：别人恃强，则要以柔克刚；别人耍伎俩，就要用诚意去感化；别人动怒，就要用道理说服。
总之就是避免针尖对麦芒，即使自己占理，也要用最柔和的手段去化解彼此之间的矛盾。
现实生活中，每个人在遭遇他人欺负时，最常见的回应方式就是“以其人之道还治其人之身”。总想着对方给予自己伤害，那么自己就要以同样的方式偿还回去。其
行为看似潇洒率性，殊不知这是一种心智极不成熟的表现。
很多人都不清楚，强者和弱者之间是不存在任何矛盾的。这个世界上绝大部分的矛盾往往都是在两个势均力敌的人之间产生的。
当我们遇到那些和自己能力相仿的“敌人”时，选择“以其人之道还治其人之身”的方法，显然是不明智的。
这个时候越是聪慧的人越是要懂得收敛自己的锋芒，用“愚笨”的手段来解决问题。也就是用忍辱的心态去忽略那些挑衅，去无视那些小人的存在。
对方越是自作聪明，挖好陷阱等我们自投罗网，那么我们就偏要不按常理出牌。哪怕自己明明站在正义的一方，也要用最“窝囊”的态度来回应对方的挑衅。
当我们每个人都能用这种逆向思维来回应生活中的欺辱，那些宵小之辈也就不会再来自找没趣，自讨苦吃了，不是吗？
高僧说：“忍辱不单纯只是我们用来规避伤害的一种手段，它同样是促进自我发展的一种途径。唯有忍常人所不能忍，方能成常人所不能成。”
也就是说，与其把别人的欺负视作难堪忍的耻辱，倒不如把所受到的羞辱都隐藏在自己的内心深处，化作鞭挞自己努力前进的动力。
只要自己有了“知耻而后勇”的觉悟，那么所谓的伤害也好，刁难也罢，便都可以成为我们命中的“逆增上缘”，助力我们通向一个又一个人生巅峰。
古往今来，凡能建立一番丰功伟业的先贤，哪个不是从世俗的不解和羞辱中，一路披荆斩棘走过来的。前有越王勾践卧薪尝胆，后有韩信受胯下之辱，他们受尽苦难，饱受羞辱。
可纵使“世人虐他千百遍”，他们也从不曾在羞辱面前有过半点屈服之意。反倒是把这些不堪回首的经历视作一场磨砺，看作是通往成功之前必须逾越的天堑。
也正是有了这等化耻辱为力量的心气，他们才能超脱凡夫俗子的境界，立不世之功，受后人称颂爱戴。
所以说，运营人生的法则其实并不难，那就是“先忍人所不忍，后能人所不能”。
世间之事，无论大事、小事、喜事、祸事，事事能忍，善于以退为进，忍而不发，那么这样的人生才能细水长流，为自己营造更宽阔的天地。
人这一生中充斥着数不尽的挫折、诽谤、打击，但无论当下面对哪种处境，我们都要学会忍辱，用自己的格局去化解人生的不顺。
一个能修忍辱之心的人，必定是有着人生大格局的。唯有这样的人，才能积极面对生活给予的磨砺，才能在磨砺中不断抒写属于自己的传奇。
作者：千面略懂先生
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。
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