为什么我现在特别讨厌佛教？~
因为他们这些做法都不是佛教育他们的。他们学的不是佛，而是魔。他们只是打着佛教的旗号在做一些让人特别讨厌的事情。你反感他们的行为正常。但是不能归结到佛的教育上来，佛教育他们要慈悲，要忍辱，要不争执等等很多好的习惯他们一个都没有。唯一想对你说的就是请不要把他们的行为看成是佛的形象，他们不是。至于你的心态，别和他们学习就好了，去学习那些有正确行为的人。也不要和他们争执，因为他们已经走火入魔了。
佛教起源于古印度（天竺），相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立，距今已有两千五百多年的历史。悉达多传说生于公元前565年，死于公元485年，活了大约八十岁，大致与我国的孔子同时。因他是释迦族人，所以后来他的弟子又尊称他为释迦牟尼，意为释迦的圣人。
佛教是在古印度奴隶制度下，社会极为动荡的历史条件下产生的。当时的印度社会生产力已发展到普遍使用铁器，农业生产的水平有了提高，手工业和商业也随之发达起来，一批城镇小邦兴起（迦毗罗卫国就是当时的一个小邦），经常互相侵并，发生冲突。在政治上，雅利安人自中亚细亚进入印度河流域，征服了土著民族后，创立了野蛮的种姓制度。种姓制度把人分为四等，掌握祭祀文教的僧侣（称为婆罗门）为最高的社会阶层，奴隶（称为首陀罗）是最下贱的阶层。首陀罗是非雅利安人，受着极残酷的阶级压迫和民族压迫，被婆婆罗门随意驱逐甚至残害。这种不平等的种姓制度，不仅被订在法律中，还神圣不可动摇地规定在当时占统治地位的婆罗门教义中。当时的阶级矛盾、民族矛盾集中反映在种姓制度问题上，形成了尖锐复杂的斗争，导致社会动荡，生产下降，人民处于水深火热之中，得不到温饱和安定。痛苦、失意、无望、颓废是当时一般的社会情绪。
这种社会情绪也使作为一个小邦王子的悉达多受到感染，他思想日益苦闷，产生了消极厌世的念头，不愿继承五位，便外出寻道。开初他也想从婆罗门教中皖出解除苦难的方法，但终于不合心意，便舍弃了婆罗门教，闭居山林静坐。经过几年的冥思苦想，一天他坐在一棵毕钵罗树（后被称为菩提树。菩提就是“觉悟”的意思。）下终于悟出了解脱苦难之道，便宣布自己成了佛了。后来他便到中天竺各地进行传教活动，组成僧侣集团，逐渐形成了佛教。到他死的时候，佛教在社会上已经有了一定的影响。
我不知道为什么楼主会认为佛教虚伪。但任何宗教都有一定的欺诈性在里面那是肯定的，但是佛陀在世时传播的他的亲身体验是真的。佛陀所认识到的一切是他的亲身感受，而并不是虚伪的原则，但是我们凡夫之人却一直执迷于这些而视佛陀的感受为自己的原则，不接合自身实际，导致了现在你所看到的佛教现状。《金刚经》里有一句说得好：“汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”意思就是说，佛陀弘扬的法只是帮助我们通往智慧彼岸的小船，但你上岸后，就不该仍然把船带着前行，那样岂不是累赘？所以佛法只是实践，不是束缚我们智慧的虚伪原则和缰绳。希望楼主能破除对佛法的误解，谢谢！
额 所有的宗教都一样，不过主旨都是劝人向善。你觉得佛教虚伪，只是你没看到他好的一面或者你被假和尚或者花和尚骗了。我们这有不少人信耶稣，那才叫虚伪，生病了不看，整天顶着个收卷祈祷，有毛用，像这些例子就不多举了
佛教是一种宽慰，能放下一些何尝不好？施主说佛教假，世间一切又何曾真呢？佛教虽然没有科学那样有实际作用，但是可以叫人活的开心，不是很好吗？父母妻儿都会在你得意时奉承，失意时冷淡，就算我们自己何尝不是如此呢？佛教就算假，可是道理不假
佛教虚不虚伪我不知道，因为我不是佛教徒。但是身边有不少信佛的人，他们都觉得自己善良，但是在我眼里他们都有点伪善，而且他们做起恶事来不止比我们普通人多，还义正言辞的。我有幸去吃了信佛的举办的素食自助，在里面把我恶心坏了，没咋吃我就出来了
善是一种念，只要是念就是欲望的表现，善意亦如此。
无我无他的思想境界，悟空一切，何来善恶，何来因果报应，何来对错
所以谈因果报应，谈善恶，谈对错的和尚都是凡人，
佛教亦如此，终究是凡人思想汇聚而来的教派
岂会明白，周而复始的思想境界
《当前学佛人常见的误区有哪些?》
答：真修行人应当时刻检点自己,所作所为是否真正的离“我相、人相、众生相、寿者相”,还是图有其表而内心我执增盛,烦恼愈重。 7、略通经教 我慢清高 显示卖弄 争强好胜 某些居士比别人多看了几本经书,多知道些佛法名相,便自认为已经通达了佛法,自视甚高且自鸣得意。此类居士常常有技痒的感觉,总有和其他信众...
《总觉得佛教很贱》
答：那些令人讨厌的小人恶人本就该下地狱受他们应该受到的惩罚。让好人弱者老实人没有作恶心的人。。。升入天堂去。。。这两点都是佛教所提倡的。而且结果也是如此。这是造业者 以前积下的福报还没有用完。而善人前世种下的恶因还没有报完 因果报应丝毫不爽 你可以看看身边 尤其是一些老人。仔细观察...
《佛教团体,大部分都是骗取钱财的!当远离之!如果他们有能力,就不会》
答：”今天是佛学讲座的第一天,我要和各位讲的是──“佛教的财富观”。 一.佛教的财富观说到财富,是我们每一个人所希望、所喜欢的,但是,财富对于每一个人,并不一定是最好的东西。在佛经里面有一段记载说:有一天,法院法官升堂的时候,有一条狗来向法官告状,法官觉得很奇怪──“狗子为什么要来告状呢?”狗子说:...
《...佛教信徒吃肉的时候怎么不嘴下留情呢。还是想忏悔?感觉好虚伪...》
答：入楞伽经…我观众生轮回六道，同在生死共相生育，迭为父母、兄弟、姊妹，若男若女中表内外六亲眷属，或生余道善道、恶道常为眷属。以是因缘，我观众生更相啖肉无非亲者，由贪肉味迭互相啖，常生害心，增长苦业，流转生死不得出离。” …佛言：“大慧，罗刹恶鬼常食肉者，闻我所说，尚发慈心，舍...
《我觉得佛教让人忍耐顺从,这是消极的,他迎合了统治阶级的需求。难道别...》
答：佛教可没叫人忍让顺从，连佛教是什么都不知道在这瞎问，而且佛教属于信仰，国内人压根就没信仰。国内一般来说都是儒家思想，这种思想是教人虚伪为做人的。小朋友没事多读点书，屁都不懂想着闹革命呢!
《佛教的真理到底是什么?为什么有些人信佛,却很自私?》
答：佛教的真理很多，在于每个人自己的看法，归根结底是要你行善，你可以不成佛，因为你未必有那根基，但是你要把自己的人做正，最大的修行不是出世间，而是入世间，平常心即是道，做好你自己。关于苦乐，你理解的不能说都错，只能说片面了，的确，人生由苦乐组成才丰富，但是生老病死呢，很多是作为人...
《你们有没有觉得神仙都很虚伪,还是,我想错了》
答：你说的是希腊神话或者罗马神话吧？但如果你说的佛教或者道教那你就错了，而且从你的话中就可以看出来你根本没有接触过，不要妄下定论哦。
《佛教我能信吗?》
答：人越活越累 很希望有个强大的寄托 很多人信佛教 包括母亲 但是据我所知佛教就是印度传下来的 而且被印度人所抛弃 甚至所谓佛教尊者等等有实名的皆是被印度新教屠杀的 一切一切都是争斗 很肮脏 中国的道教的主张已经是我的准则了 可是做不到清静虚无 毕竟不是隐于市的人 人在江湖漂呀 哪有不挨到啊 呵呵 国外...
《关于学习佛法的几个疑惑,请师兄们指点》
答：我不懂佛法，也没什么宗教信仰，但很多宗教的经文我都看过一点，给我的感觉任何宗教都是一门哲学，你可能依然没明白佛教的教义。凡任何修习佛教的人， 按照经文的讲法， 只要依法受持， 就可以度脱生死苦恼， 到达涅盘彼岸。然我们不是菩萨也未必能照见五蕴皆空，但有些事情真的是色不异空 空不异色...
《我认为佛教的思想就是“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,因作如是...》
答：我觉得,首先,不能把这句话当着圣旨,以为这就是佛教的思想,以偏概全了。这是佛陀对须菩提的回答,也是告诫众生的:一切有为法,都妄心所现,如梦,不是真实的,如泡,刹那生来,如电,稍闪即逝,应这样观察妄心所现的景像。其实,这只是一个路标,并不能代表佛教的思想,如果要代表全部佛教的思想,那只能是佛陀才能通透...
