在《取经女儿国》中，女儿国国王怎么称呼唐僧 在西游记的《取经女儿国》中，女儿国国王为何对唐僧如此暧昧？
在《西游记》中师徒四人路过女儿国时候，女儿国国王称呼唐僧为”御弟哥哥“。
在《西游记》第十二回 ”玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉“中唐太宗与玄奘拜为兄弟，故唐僧也称”御弟圣僧“，内容如下：
太宗见了颂子，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。唐王甚喜，即命回銮，待选良利日辰，发牒出行，遂此驾回各散。
故而女儿国国王称呼唐僧为”御弟哥哥“。详见《西游记》第五十四回 ”法性西来逢女国 心猿定计脱烟花“：
只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。行者在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。”长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来，行者道：“师父切莫烦恼，这般富贵，不受用还待怎么哩？”三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主同携素手，共坐龙车。
在《取经女儿国》中女儿国国王称呼唐僧为御弟哥哥。《西游记》中唐僧曾经和李世民拜为兄弟，故称御弟。
《西游记》第十二回《玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉》中，唐太宗受观世音菩萨感化，决定差人去西天取经，这时候，江流儿跳出来，“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”
历史上，唐僧取经是他自己的行为，出国取经是未经当局批准的，按照现在的法律讲，唐僧出国是一种偷渡行为。
当时，突厥控制了西域，内乱纷呈，并且对于大唐采取敌对政策，不再尊唐太宗为天可汗。在这种情况下，唐朝限制与西域往来，限制出境。
并且，唐僧到西天取经，并未得到大唐的支持。唐僧作为当时佛学者，痴迷佛学，皓首穷经与佛家经典之中。但是梵文经典少，他所接触到的多是历届高僧的译作，由于水平限制以及经典的流失，他接触的佛经很不完整，甚至不同的版本之间存在冲突和矛盾，在这种情况下，唐僧决定西天取经。但是赶上大唐与突厥的矛盾，尤其是与西突厥的矛盾，限制出境。但唐僧为了研究，为了实现自己的梦想，决定偷渡。本身去印度当局不支持，当然不可能发生《西游记》中与唐太宗结为御弟之说了。
但在唐僧西天取经偷渡过程中，确实有位国王，与他结拜为兄弟。这位国王就是高昌国国王麴文泰。高昌国在现在吐鲁番附近，位居丝绸之路咽喉要道。麴文泰是汉族人，继位之初，与大唐交好，被大唐封为国姓“李”。麴文泰崇尚佛教，曾多次派人到印度取经，但无功而返。得悉唐僧到了高昌之后，非常高兴，高规格接待了唐僧，与唐僧结拜，并欲留下唐僧作为传教者，但唐僧西天取经之心坚如磐石，以绝食抗争。无奈放行，并厚待唐僧，赠以财物，安排随从、徒弟，支持唐僧西行。唐僧顺利抵达印度，该君功不可没！
但后来麴文泰受西突厥所迫，与大唐为敌，后来唐太宗派侯君集、薛万仞领军20万西征高昌、西突厥，大军未至，麴文泰自身先死，西突厥西窜，此后唐军设置了西域都护，加强了边防管理和有效统治。
后来唐僧回归大唐，受到重视，合法性得到追认。但御弟之说，以讹传讹罢了。
御弟哥哥。
在小说中，这个“御弟”是指玄奘是唐太宗李世民的异姓兄弟。唐太宗征求去西天取经的人，玄奘应征成功，太宗欣喜之下与他结拜了兄弟，御弟的称谓由此而来。
《取经女儿国》故事梗概：师徒们西行途中，唐僧（徐少华）、八戒（马德华饰）误饮子母河水，腹中有了胎气。悟空（六小龄童饰）取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。
女儿国王柔情绵绵，一再致意。唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。
隐藏在女儿国王宫中的琵琶妖女，一直注意着唐僧，乘机作法把他掳入毒敌山琵琶洞，强迫他与自己做夫妻，唐僧执意不肯。悟空与八戒寻师，与妖女酣斗，却被她暗施毒针刺伤。后经昴日星君相助，才收伏了这个幻化成妖的蝎子精。
扩展资料：
在原著中，女儿国国王在决定向唐僧提亲之前并没有见过唐僧，而是听闻驿丞禀奏有东土大唐王御弟唐三藏路过西梁国而起了结亲的意思。原著是如此描述的：
且说那驿丞整了衣冠，径入城中五凤楼前，对黄门官道：“我是迎阳馆驿丞，有事见驾。”黄门即时启奏，降旨传宣至殿，问曰：“驿丞有何事来奏？”
驿丞道：“微臣在驿，接得东土大唐王御弟唐三藏，有三个徒弟，名唤孙悟空、猪悟能、沙悟净，连马五口，欲上西天拜佛取经。特来启奏主公，可许他倒换关文放行？“女王闻奏满心欢喜，对众文武道：“寡人夜来梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，乃是今日之喜兆也。”
众女官拥拜丹墀道：“主公，怎见得是今日之喜兆？”
女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”众女官拜舞称扬，无不欢悦。
女儿国国王听闻唐僧是东土大唐来的御弟，便觉欢喜，想以一国之富招唐僧为王，自己和唐僧 “阴阳配合，生子生孙，永传帝业”，而此时女王还未见过唐僧，只是觉得唐僧作为唐朝御弟来到国中是个喜兆，便愿意与唐僧结亲。
这其中提到 “幸今唐王御弟下降，想是天赐来的”，可见对于西梁国来说，唐朝意味着上邦，所以唐僧的到来称得上是“下降”，“天赐”，女王其实追求的是一次近似于政治上的联姻。在听闻驿丞描述了唐僧师徒四人的相貌后，才决定只留下来唐僧，打发三个徒弟西行。
驿丞又奏道：“主公之论，乃万代传家之好。但只是御弟三徒凶恶，不成相貌。”女王道：“卿见御弟怎生模样？他徒弟怎生凶丑？”驿丞道：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。那三徒却是形容狞恶，相貌如精。”
女王道：“既如此，把他徒弟与他领给，倒换关文，打发他往西天，只留下御弟，有何不可？
参考资料来源：百度百科—女儿国国王
古典小说《西游记》中女儿国国王称呼唐僧为御弟哥哥。
古典小说《西游记》中的人物，西梁国（女儿国）的国王。西梁国一国俱是女子，而无男儿。故唐僧师徒经过此地时，国王得女官告知唐僧为东土大唐朝的御弟，便觉是天赐唐王御弟下降，于是招唐僧为夫，留在女儿国当国王，并称其为御弟哥哥。
因1986年央视版《西游记》电视剧而为观众所熟知。在电视剧《西游记》中，由朱琳扮演的女儿国国王温柔，美丽而又痴情，但与原著的描写大相径庭。
原著中的女儿国国王突出了国王这个身份，在政治上有着更多的考虑，虽然在见到唐僧后对唐僧产生了情欲，但和唐僧之间并没有过多的情感纠缠。
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众女官听了这个主意之后，也是个个“拜舞称扬，无不欢悦”。波伏娃说，男性傲慢地认为，女性是用腺体思考的，在这里，女儿国国王的形象塑造，也印证了这点。
其实，女儿国国王拥有非常生猛火辣的个性。见到唐僧后第一句话就是：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”第二句话是：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”
这种需求，和蝎子精啊杏仙那些妖精，都没有什么区别。西游记的好看处是，妖精身上有人性，人身上有妖精气。但是她对于婚姻的需求和理解，“御弟为王，我愿为后，生子生孙，永传帝业”，则完全与性爱需求，分属不同的思维体系。
参考资料来源：百度百科-女儿国国王
在《取经女儿国》中女儿国国王称呼唐僧为御弟哥哥。《西游记》中唐僧曾经和李世民拜为兄弟，故称御弟。
《西游记》第十二回《玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉》中，唐太宗受观世音菩萨感化，决定差人去西天取经，这时候，江流儿跳出来，“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”
历史上，唐僧取经是他自己的行为，出国取经是未经当局批准的，按照现在的法律讲，唐僧出国是一种偷渡行为。
当时，突厥控制了西域，内乱纷呈，并且对于大唐采取敌对政策，不再尊唐太宗为天可汗。在这种情况下，唐朝限制与西域往来，限制出境。
并且，唐僧到西天取经，并未得到大唐的支持。唐僧作为当时佛学者，痴迷佛学，皓首穷经与佛家经典之中。但是梵文经典少，他所接触到的多是历届高僧的译作，由于水平限制以及经典的流失，他接触的佛经很不完整，甚至不同的版本之间存在冲突和矛盾，在这种情况下，唐僧决定西天取经。但是赶上大唐与突厥的矛盾，尤其是与西突厥的矛盾，限制出境。但唐僧为了研究，为了实现自己的梦想，决定偷渡。本身去印度当局不支持，当然不可能发生《西游记》中与唐太宗结为御弟之说了。
但在唐僧西天取经偷渡过程中，确实有位国王，与他结拜为兄弟。这位国王就是高昌国国王麴文泰。高昌国在现在吐鲁番附近，位居丝绸之路咽喉要道。麴文泰是汉族人，继位之初，与大唐交好，被大唐封为国姓“李”。麴文泰崇尚佛教，曾多次派人到印度取经，但无功而返。得悉唐僧到了高昌之后，非常高兴，高规格接待了唐僧，与唐僧结拜，并欲留下唐僧作为传教者，但唐僧西天取经之心坚如磐石，以绝食抗争。无奈放行，并厚待唐僧，赠以财物，安排随从、徒弟，支持唐僧西行。唐僧顺利抵达印度，该君功不可没！
但后来麴文泰受西突厥所迫，与大唐为敌，后来唐太宗派侯君集、薛万仞领军20万西征高昌、西突厥，大军未至，麴文泰自身先死，西突厥西窜，此后唐军设置了西域都护，加强了边防管理和有效统治。
后来唐僧回归大唐，受到重视，合法性得到追认。但御弟之说，以讹传讹罢了。
陛下
第21回 女儿国唐三藏奇遇
这一天，唐僧师徒四人来到一条清澈见底的河边，摆渡的老婆婆把他们送过河后，唐僧口渴，要八戒到河中舀了碗水喝。八戒也渴了，就一头扎进河里，喝了个痛快。不料半个小时以后，唐僧和八戒的肚子疼了起来。
……（中间略）
女王立刻上殿，看过关文、盖了大印，递给悟空。悟空接过后，起身告别。唐僧对女王说∶“陛下，我想请您陪我送他们出城，再嘱咐他们几句，以表我这做师父的一点情意。”女王立刻传令准备龙车，前去送行。
…… 2011-8-12 23:46:28
御弟哥哥
在小说中，这个“御弟”是指玄奘是唐太宗李世民的异姓兄弟。唐太宗征求去西天取经的人，玄奘应征成功，太宗欣喜之下与他结拜了兄弟，御弟的称谓由此而来。
