佛教分类？ 中国佛教三大分类是什么？
大乘佛教八大宗派，小乘佛教二大宗派，此即是一般说的佛教十大宗派。八大宗派系指大乘的天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗，若加上小乘的俱舍，成实二宗，是一般盛行的十大宗派。
佛教初来中国，并无宗派之分，后因佛典翻译昌盛，思想体系与义理各有独到之处，复以师承各有法脉，所着重之经论互异，遂依其特色分类判摄，而于隋唐时期个擅道场，大放异彩。实则八大宗派之共同精神，可以[缘起无自性，一切法无我。
来概括统摄。所谓：“佛一圆音演说法，众生随类各得解。”只要契理契机，法法皆通涅盘诚。祖师大德苦心判摄，乃为方便众生明了佛法奥义。无论各个宗派，皆有其难能可贵之处，应平等视之。
但弘扬正法，仍需因缘具足，切勿非人是己，致失佛法本旨，所谓“诤与道相违，不可不慎。”修习者亦当随机拣择。盖佛法固有深浅偏圆之别，并无好坏是非之分，彼此尊重，尽份发展，更能带动正法的兴盛。
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大乘佛教以佛陀的遗留原则（三法印或进一步总结的一实相印），来发挥佛陀众生平等，慈航普度，自觉觉他，利益救度一切众生为目的之本怀－－菩萨道的菩提心。修持与教理体系上，大乘佛教更精深圆满，境界广大无艮，修行果位直趋无上菩提。
大乘佛教的教义在小乘基础上，进一步深入开显中道实相、八识与如来藏，六度万行与菩萨道，一心本净，众生平等众生亦可成佛等思想。从小乘的四谛、十二因缘到唯识学如来藏，三乘佛法一以惯之却在博大精深程度上节节增上，构成了完整的佛教体系。
弘法方法上，大乘佛教注重信仰与实践，强调实事求是，因地因人制宜（四悉檀），大乘佛教灵活开放、慈悲平等、普度众生、贴近生活。佛在古印度传播佛教教义，其很重要的一个思想是众生平等，慈悲普度的理念，以反对婆罗门教的野蛮种姓隔离的等级制度。
而此平等与普度的思想集中显现于大乘教义里。总而言之，大乘是佛陀教诲的根本精神所在。
参考资料来源：百度百科-大乘佛教
参考资料来源：百度百科-小乘佛教
汉传佛教、藏传佛教、南传佛教。
印度佛教传入中国的年代，依史料记载，一般认为为汉明帝时期，「汉明感梦，初传其道」的说法最为有名，证据更充分，三国以来即被流传。郑学川、龚自珍、魏源、谭嗣同、杨文会及梁启超、章太炎、丁福保、蒋维乔等佛教学者，都对当时的佛教有很大的贡献。
魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气，因其立意渺玄，故称「玄学」或「清谈」。
当时佛教般若「性空」之学甚契此派「贵无」思想，又有学通儒道，博学多识的道安大师及弟子慧远等，有系统的融和、开展，故玄谈名士莫不以「般若性空」充实其学，或增清谈之资，佛教於焉深入士大夫阶层而迅速传播。
三国魏地的佛教以般若学及译经为主，朱士行曾於洛阳开讲《道行般若经》，并以「诸未尽善」而西行，求得《放光般若经》，可见此时对般若之学已有新的要求。在译事方面，特别重视戒律的译介，昙柯迦罗译有《僧祇戒心》、昙无谛译出《昙无德羯磨》，而开中国戒法的传承。
一、按照传播范围即流域分：分别为汉传佛教、藏传佛教和南传佛教；也有分为南传佛教、北传佛教（含汉传佛教、藏传佛教）；
二、按照境界分，分别为：大乘佛教和小乘佛教；不过南传佛教的信众很介意“大·小”之区别，将其称之为“大众部佛教（即大乘佛教）”和“上座部佛教（即小乘佛教）”。
三、按照修行的形式与方法来分，又分为显宗与密宗，其中显宗更细分为十宗，即八个大乘宗派：禅宗（禅宗又细分为“一花开五叶”，进一步细分为临济宗、沩仰宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗，其中，临济宗极为强大，又衍生出黄龙派和杨歧派）、天台宗、华严宗、真言宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗，两个小乘宗派：俱舍宗、成实宗；而密宗细分为五宗，分别是格鲁派、萨迦派、宁玛派、噶举派、苯教，由于服饰及色彩各有区别，又被称之为黄教、花教、红教、白教、黑教。
佛教诞生于古印度及今天的尼泊尔地区。在传播的过程中一直向北一直向南。上北的一支叫做大乘佛教向南的一支叫做小乘佛教。大乘佛教传到中国以后。主要分为两部分。一部分就是我们所说的汉传佛教。一部分就是藏传佛教。汉传佛教有很多的分派。比如，禅宗。律宗。密宗。天台宗，三论宗，净土宗。等等。藏佛教也有四大分派。格鲁派，葛举派，撒迦派，宁玛派。今天的朝鲜。韩国。日本。所信仰的佛教全部都是大乘佛教。而东南亚国家所兴奋的咋都是小乘佛教。
