黄牛滩文言文翻
1. 黄牛滩阅读答案（1）解释词语：江水又/东负/刀牵牛/成就/分明/犹/望
黄牛滩江水又东经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩.南岸重岭叠起，最外高崖间，有石色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉.此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物.故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故.”译文：江水又东经黄牛山，山下有石滩，名叫“黄牛滩”.南岸重岭叠起，最外面的高崖间，有一山石很像人的样子，背着刀牵着牛，人是黑色的、牛是黄色的，轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究.这块岩石已经很高了，又加上江流湍急，纡回曲折，即使沿途经过，住上两夜，还是能够望见此物.所以在这里行走的人有歌谣唱道：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故.”。
2. 自黄牛滩东入西陵界 文言文翻译成现代汉语
译文：
江水从黄牛滩向东流入西陵界到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种东西的形状。
林木高而茂密由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。
到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。 那层叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构，异常的形状，确实很难用言辞来叙说。山林里树木耸立，繁荣茂盛，竟在云气的外面。抬头欣赏高山远树，俯身观看江中倒影，愈熟悉这风光愈感到美好。
流连了两晚，还没察觉忘了返回。（我）亲眼看见亲身经历的，（还）没有过。已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，是山水有灵气，也该惊喜千古以来终于遇到知己了！”
原文：
自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石采色形容，多所像类，林木高茂，略尽冬春，猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。
及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己於千古矣。
出自：《宜都记》，选自杨守敬书法。
扩展资料：
赏析
如果山水像人一样有感情有知觉的话，自己的美这样被人喜爱、被人肯定，一定会象遇到知己一样高兴。上文直接抒发了作者亲临“此境”的思想感情。
作者介绍：
杨守敬（1839年6月2日—1915年1月9日），湖北省宜都市陆城镇人，谱名开科，榜名恺，更名守敬，晚年自号邻苏老人。清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家。
杨守敬一生勤奋治学，博闻强记，以长于考证著名于世，是一位集舆地、金石、书法、泉币、藏书以及碑版目录学之大成于一身的大学者。他一生著述达83种之多，被誉为“晚清民初学者第一人”，代表作《水经注疏》，是郦学史上的一座丰碑。
作者拜先生的故事：
杨守敬六岁时，母亲就教他识字读书。8岁的时候，母亲为他请了一位老师覃先生。有一天，母亲准备好酒席，请覃先生吃饭，开席后覃先生夹了一块鸡腿一咬，鸡骨头把牙齿“顶”了一下，覃先生就对杨守敬说：玉香鸡稀烂棒硬。
此时，杨守敬正从厨房双手捧着一碗绿豆汤，奉给覃先生应声道：绿豆汤翻滚热炀。覃先生听后大吃一惊，小小年纪出口不凡，就高高兴兴地收下了这位学生。第二天是正月十五元宵节，宜都陆城家家户户门口都挂大红灯笼，覃先生的夫人做了一个鲤鱼跃龙门的大灯笼。
覃先生就在灯笼的右面写了上联：龙变鱼，鱼变龙，龙鱼变化。写好后叫杨守敬来对下联。杨守敬说“老师，我若对上了你奖给我什么呢？”覃先生说：“我书案上的文房四宝任你挑一件。”杨守敬说：老携幼，幼携老，老幼欢欣。
覃先生听后，大加赞赏，连说：“好，好，好！”杨守敬随即机敏地爬上覃先生的书案，抱上一块端砚就跑回家去了。
3. 黄牛滩的全文翻译
翻译： 江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。
南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，轮廓较为分明； 这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，即使路上过了两夜，还能望见这东西。
所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”
江水又向东流，经过狼尾滩，又经过人滩。袁山松（晋朝著名文人）说：“这两个岸滩相距二里远。
人滩，江水非常湍急。江的南岸有许多青色的大石， 夏天被水淹没冬天露出来，这些石头，有好几十步（步：古时长度单位）远，都是人脸的形状，有的大有的小；那些纹络清晰的，头发胡子都能分辨出来：因此叫做“人滩”。
原文： 江水又东，经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。
既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。
故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”
江水又东，经狼尾滩，而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里。
人滩水至俊俏，南岸有青石，夏没冬出，其石嵌崟，数十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，须发皆具，因名曰‘人滩’也。” 作者：郦道元。
出处：《水经注》。 扩展资料： 1、黄牛滩由来 黄牛一名的由来，贯穿着夏禹开江治水的神话故事。
相传玉帝降生夏禹到人世来治理洪水，同时又派遣天神下界来协助他。当他率民开凿到黄牛峡石，有天神化为神牛前来相助。
一日，天刚刚麻麻亮，有一民妇送茶饭给治水的民夫。 她来到江边，猛然看到一头巨大、雄壮的黄牛，身绕霞光，扬蹄腾跃，忿怒地以角触山，顿时山崩石裂，响声如雷鸣。
民女吓得瞠目结舌，大声呼喊起来。喊声惊动了神牛，便一下跳下山岩。
从此把影像留在石壁间。这是人们对征服大自然的美丽想象，黄牛象征着人民改造河山的伟大创造力。
2、作者简介 郦道元（约470—527），字善长，北魏范阳郡涿县（今河北省涿州市）人，北魏平东将军、青州刺史、永宁侯郦范之子，我国著名地理学家、散文家。郦道元故居在今河北省张家口市涿鹿县境内。
郦道元前半生，北魏正值鼎盛时期。公元439年，北魏太武帝统一北方之后，经过献文、文成等诸多帝王的励精图治，至后来的北魏孝文帝的积极改革，北魏国力日渐强盛。
郦道元也跟随孝文帝等人致力于统一大愿的实现。然而，在孝文帝死后，北魏从500年开始，国内矛盾又开始高涨起来，逐渐走下坡路，至527年，六镇叛乱，四方骚动。
在国家正值多事之秋的时候，郦道元慷慨殉国。长空孤雁鸣，秦山鸟悲歌，在流星闪过之时，一代英豪就此陨落。
郦道元在做官期间，“执法清刻”，“素有严猛之称”，故颇遭豪强和皇族忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），郦道元在奉命赴任关右大使的路上， 雍州刺史萧宝夤受汝南王元悦怂恿派人把郦道元一行围困在阴盘驿亭（在今陕西省临潼县东）。
亭在冈上，没有水吃，凿井十几丈，仍不得水，最后力尽，和他的弟弟郦道峻以及两个儿子一同被杀害。 参考资料来源：百度百科-黄牛滩。
4. 文言文“自黄牛滩东入西陵界”翻译成现代汉语是什么意思
“自黄牛滩东入西陵界”的意思是：江水从黄牛滩向东流入西陵界。
原文：
自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石采色形容，多所像类，林木高茂，略尽冬春，猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。
译文：
江水从黄牛滩向东流入西陵界到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的。
岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种东西的形状。林木高而茂密由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。
出处：《宜都记》——清·杨守敬
扩展资料
1、泠泠不【绝】 （ 停止 ）
2、常闻峡中水【疾】（ 快 ）
3、【悉】以临惧相戒（ 都 ）
4、其石彩色【形容】（状态；样子）
5、【书记】及口传，悉以临惧相戒（书本记载）
6、及余来践【跻】此境（临）
7、【略】尽冬春（略微）
8、山水【纡曲】（即曲折）
9、其【叠崿】秀峰（即层叠的山崖）
作品赏析
既自欣得此奇观，山水有灵，矣当惊知己于千古矣：这样美丽的山水景色，千古以来无人欣赏，今天作者来到这里，喜爱之极，流连忘返。
如果山水像人一样有感情有知觉的话，自己的美这样被人喜爱、被人肯定，一定会象遇到知己一样高兴。上文直接抒发了作者亲临“此境”的思想感情。这种思想感情可用文中的“欣”、“惊”两个字来概括。
参考资料：搜狗百科——宜都记
5. 古文翻译
水经江水注 郦道元
江水又东，迳广溪峡，斯乃叁峡之首也。峡中有瞿塘、黄龛二汉滩，其峡盖自
禹凿以通江，郭景纯所谓巴东之峡，夏后疏凿者也。
江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡东，迳新崩滩。此山汉和
帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百馀里，涌起数十丈。今滩
上有石，或圆如箪，或方似屋，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之“新
崩滩”。其颓崖所馀，比之诸岭，尚为竦桀。其下十馀里，有大巫山，非惟叁峡所
无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑。其翼附群山，并概青云，更就霄汉，辨其优劣
耳。西，即巫山者也。其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
自叁峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重 叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，
不见曦月。至於夏水襄陵，沿 阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间
千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回青倒影。绝 多生柽柏，
悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿
长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东叁峡巫峡长，猿鸣叁
声泪沾裳！”
江水自建平至东界峡，盛弘之谓之空泠峡。峡甚高峻，即宜都、建平二郡界也。
其间远望，势交岭表，有五六峰，参差互出。有奇石，如二人像，攘袂相对。俗传
两郡督邮争界於此。江水历峡，东迳宜昌县之插下。
江水又东，迳流头滩。其水并峻急奔暴，鱼 所不能游，行者常苦之，其歌曰：
“滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期。”袁山松曰：“自蜀至此，五千馀里；下水
五日，上水百日也。”
江水又东，迳宜昌县北，—县治，江之南岸也。北临大江，与夷陵相对。江水
又东，迳狼尾滩，而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里。人滩，水至峻峭。南岸
有青石，夏没冬出，其石 ，数十步中，悉作人面形，或大或小；其分明者，须
发皆具：因名曰人滩也。”
江水又东，迳黄牛山，下有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，
色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此 既高，加以江
湍纡洄，虽途迳信宿，犹望见此物，故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；叁朝叁
暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。
江水又东，迳西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山
水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容，
多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓叁峡，
此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之
美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠 秀峰，奇构异形，
固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信
宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己於
千古矣。”
整篇大意：
（一）自“江水又东迳广溪峡”至“夏后疏凿者也”
记叙三峡之首乃广溪峡。
（二）自“江水又东迳巫峡”至“盖因山为名也”
记叙巫峡因山为名。
（三）自“自三峡七百里中”至“猿鸣三声泪沾裳”
记叙三峡四时山景。
（四）自“江水自建平至东界峡”至“东迳宜昌县之插灶下”
记叙东界峡有奇石。
（五）自“江水又东迳流头滩”至“上水百日也”
描写流头滩上水之难。
（六）自“江水又东迳宜昌县北”至“因名曰人滩也”
记叙人滩石景。
（七）自“江水又东迳黄牛山”至“回望如一矣”
记叙黄牛山、滩附近江水纡洄。
（八）自“江水又东迳西陵峡”至“亦当惊知己于千古矣”
记叙西陵峡山水之美。
6. 郦道元 文言文翻译
长江水又流向东，流过西陵峡。
《宜都记》上说：“江水从黄牛滩向东流入西陵界到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种什么东西的形状。
林木高下茂密由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。”
（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。
到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。”。
7. 水经注.江水.三峡的全文和翻译
《黄牛滩》的全文
江水又东，径黄牛，山下有滩，名曰"黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，状如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。
解释
江水又东经黄牛山，山下有石滩，名叫“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外面的高崖间有一山石，像人的样子背着刀牵着牛，人是黑色的、牛是黄色的，轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石已经很高了，又加上江流湍急，纡回曲折，即使沿途经过，住上两夜，还是能够望见此物。所以在这里行走的人有歌谣唱道：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”早上出发的时候看见黄牛（石头），夜晚住宿时还是看到黄牛.三天三夜，还能看到它.形容岩石很高，江流湍急，纡回曲折 。
赏析（部分）
1.歌谣中的三个“黄牛”分别指代什么？ 第一个和第三个“黄牛”指代“高崖间石”。第二个“黄牛”指代黄牛滩，
2.本文文字围绕哪两个来写的？作者在写南岸山石时是从哪两个方面进行描绘的？写出原文中的语句。本文文字围绕黄牛滩和南岸山石来写的。
从形状（如人负刀牵牛）和颜色（人黑牛黄）两方面进行描绘。
3.篇末引用歌谣是为了说明文中的哪句话？为了说明“此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物”
解释
江水又东经黄牛山，山下有石滩，名叫“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外面的高崖间，有一山石很像人的样子，背着刀牵着牛，人是黑色的、牛是黄色的，轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石已经很高了，又加上江流湍急，纡回曲折，即使沿途经过，住上两夜，还是能够望见此物。所以在这里行走的人有歌谣唱道：“早上从黄牛山出发，晚上寄宿在黄牛山，三天三夜，黄牛山依然像以前那样。”
8. 求一篇文言文翻译（有难度
江水又东，经西陵峡。所谓“三峡”，此其一也。山松①言：“常闻峡口水疾，书记及口传悉以临惧相戒②，曾无称有山水之类也。及余来践跻③此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿④秀峰，奇构异形，固难以辞叙⑤。林中萧森⑥，离离蔚蔚⑦，乃在霞气云表⑧。仰瞻俯映⑨，弥习⑩弥佳，流连信宿（11），不觉忘返。目所履历（12），未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。（13）”（选自郦道元《水经注·江水·三峡》）
长江水又流向东，流过西陵峡。（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。那层叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构，异常的形状，确实很难用言辞来叙说。山林里树木耸立，繁荣茂盛，竟在云气的外面。抬头欣赏高山远树，俯身观看江中倒影，愈熟悉这风光愈感到美好。留连了两晚，还没察觉忘了返回。（我）亲眼看见亲身经历的，（还）没有过。已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，是山水有灵气，也该惊喜千古以来终于遇到知己了！”
9. 古文翻译
水经江水注 郦道元 江水又东，迳广溪峡，斯乃叁峡之首也。
峡中有瞿塘、黄龛二汉滩，其峡盖自 禹凿以通江，郭景纯所谓巴东之峡，夏后疏凿者也。 江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。
江水历峡东，迳新崩滩。此山汉和 帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。
当崩之日，水逆流百馀里，涌起数十丈。今滩 上有石，或圆如箪，或方似屋，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之“新 崩滩”。
其颓崖所馀，比之诸岭，尚为竦桀。其下十馀里，有大巫山，非惟叁峡所 无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑。
其翼附群山，并概青云，更就霄汉，辨其优劣 耳。西，即巫山者也。
其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。 自叁峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重 叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分， 不见曦月。
至於夏水襄陵，沿 阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间 千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回青倒影。
绝 多生柽柏， 悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿 长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东叁峡巫峡长，猿鸣叁 声泪沾裳！” 江水自建平至东界峡，盛弘之谓之空泠峡。
峡甚高峻，即宜都、建平二郡界也。 其间远望，势交岭表，有五六峰，参差互出。
有奇石，如二人像，攘袂相对。俗传 两郡督邮争界於此。
江水历峡，东迳宜昌县之插下。 江水又东，迳流头滩。
其水并峻急奔暴，鱼 所不能游，行者常苦之，其歌曰： “滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期。”袁山松曰：“自蜀至此，五千馀里；下水 五日，上水百日也。”
江水又东，迳宜昌县北，—县治，江之南岸也。北临大江，与夷陵相对。
江水 又东，迳狼尾滩，而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里。
人滩，水至峻峭。南岸 有青石，夏没冬出，其石 ，数十步中，悉作人面形，或大或小；其分明者，须 发皆具：因名曰人滩也。”
江水又东，迳黄牛山，下有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石， 色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。
既人迹所绝，莫得究焉。此 既高，加以江 湍纡洄，虽途迳信宿，犹望见此物，故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；叁朝叁 暮，黄牛如故。”
言水路纡深，回望如一矣。 江水又东，迳西陵峡。
宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山 水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容， 多所像类。林木高茂，略尽冬春。
猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓叁峡， 此其一也。
山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之 美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。
其叠 秀峰，奇构异形， 固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。
仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信 宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。
既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己於 千古矣。” 整篇大意： （一）自“江水又东迳广溪峡”至“夏后疏凿者也” 记叙三峡之首乃广溪峡。
（二）自“江水又东迳巫峡”至“盖因山为名也” 记叙巫峡因山为名。 （三）自“自三峡七百里中”至“猿鸣三声泪沾裳” 记叙三峡四时山景。
（四）自“江水自建平至东界峡”至“东迳宜昌县之插灶下” 记叙东界峡有奇石。 （五）自“江水又东迳流头滩”至“上水百日也” 描写流头滩上水之难。
（六）自“江水又东迳宜昌县北”至“因名曰人滩也” 记叙人滩石景。 （七）自“江水又东迳黄牛山”至“回望如一矣” 记叙黄牛山、滩附近江水纡洄。
（八）自“江水又东迳西陵峡”至“亦当惊知己于千古矣” 记叙西陵峡山水之美。
