帮我写一篇（横向）议论文 要求： 800字
改变不了过去，但是可以改变现在。过去的就让它过去，只要未来走得更好。抛弃了不必要的包袱，生活才会美好。人生如此短暂，有什么理由不去好好真惜？有太多的事要你去做，有太多的人等待你去真爱。不要回头看，前面的世界更精彩。
不能控制他人，但可掌握自己。走自己的路，纵然很崎岖，纵然很陡峭，但依然要勇往直前。自己是自己的，谁也不能控制自己的权利。
不能左右天气，但可改变心情。你对生活微笑，生活也会对你微笑。让我们的心不在压抑，让她解脱吧！让心灵自由自在飞翔，去迎接那绚丽多彩的阳光。
在生活中，不可能一帆风顺，要以一种“容”的心态对待别人，对待自己，对待世界。这个世界没有“完美”，但有“完善”，达不到不代表不能做 ，我们必须以一中尽心尽责的态度做每一件事；不可能样样顺利，但可以事事尽心。这样才会实现自己的价值。
漫漫的人生路，波折和坎坷再所难免，跌倒过，失败过，不应该影响我们对未来成功的希冀和坚定。对于已经过去的经历，我们除了叹息和悔恨外，则无力去改变。而对于未来，谁敢肯定，它就一定会比过去更糟糕，它就是失败经历的延续？
过去不等于未来。过去成功了，并不代表未来会成功；过去失败也不代表未来会失败。过去的成功或失败只是代表过去，未来是靠现在的行动来决定的。失败的人不要气馁，成功的人不要骄傲。失败和成功都不是最终的结果。它是人生过程的一个事件。因此，这个世界上不会有永恒成功的人，也没有永远失败的人。无论过去怎么不幸，都不重要，重要的是对未来充满希望，只要对未来充满希望，就会充满力量。无论过去怎样，它都已经过去了。只要调整心态，明确目标，乐观积极的行动，那么成功就是你的。
无论是光辉的过去还是不忍回首的昨天，都已经是逝去的过往，光荣不可重现，失败不会持续，明天才是应该追求的。
我们以什么样的态度对待生活，是完全可以自己掌握的。而生活的态度对人生的影响是巨大的。选择了忠诚敬业的态度，对工作不在觉得烦躁乏味；选择了乐观积极的态度，生活将充满了阳光 ；选择永不言败的态度，将越挫越勇，直到成功；选择认真严谨的态度，人生将因细致而美丽……这正是：态度决定高度，什么样的态度决定什么样的人生。
我们不能延伸生命的长度，但可拓展生命的宽度；我们改变不了过去但可改变现在；我们不能控制他人，但可掌握自己；我们不能左右天气，但可改变心情
。不能样样顺利，但可事事尽心。命运掌握在自己手中，我们应该真诚和智慧实施人生计划，以正确的态度面对生活，从而感到无穷的快乐和幸福
1.“乌龟心态”
龟兔赛跑的故事想必每个人都听说过，乌龟的速度与兔子的速度可谓天差地别，但乌龟却赢了，这是为什么呢？是乌龟比兔子多个壳吗？不是，根本原因在心态。
许多人都只知道一味地讽刺兔子，搞得现在兔子的眼睛还都是红的。其实对乌龟更应该予以关注。我们可以试着分析一下乌龟的心态：一、他与兔子比赛赢的“机率”很低，甚至为零，但是他却敢与兔子比，这是一种无畏的挑战者的心态。二、比赛时他被甩得老远，还努力地爬，这是一种不轻言放弃的心态。三、兔子睡着了，他没有停下，而是继续爬行，这是一种舍我其谁、不放过任何机会的心态。我们可以将其称为“乌龟心态”，既然不如别人，想成功，除了努力、实力，再就是心态了。乌龟凭借这种心态居然创造了奇迹。
有人说这不过是一个故事而已。现实生活中这样的奇迹数见不鲜。大名鼎鼎的传奇人物“股神”巴菲克，起初不过是一个微不足道的小股东，但他却在激烈的竞争中叱咤风雨，其原因就在于他的“乌龟心态”。他不断努力，从不放弃，抓住时机，使他的事业如日中天，他也成为世界第二富。
竞争是残酷的，生活中充满了竞争，除非你处在金字塔的顶端。如果我们不求上进，无欲无求，惧怕挑战，就会被别人吃掉，所以“乌龟心态”不是人们成功的附加产品而是必备元素。
回过头来说兔子。如果兔子不睡觉，他一直在跑，那么乌龟不就没可能赢了吗？这话也对。但正如前文所言，“龟兔赛跑”只是个寓言故事罢了，兔子的形象其实正代表着社会上我们姑且称为有“兔子心态”的人吧，如何将“兔子心态”升华为“乌龟心态”，绝不是加壳不加壳的问题，这样的人我认为当他们被无数“乌龟”一样的人们超越之后，就会明白其中的道理，从此再也不敢奢望“睡一会”了。
总之，成功的心态，就是无畏的心态，就是不轻言放弃的心态，就是抓住机会赶超的心态，对乌龟来说，这不啻于轮子和发动机，让他们在生活、职场、社交当各方面风驰电掣般地跑在最前方。
2.“积进”与“中庸”
记得有人说过，孔子是“积极进取”的，而老子是“中庸”的。孔子教我们“积极入世”，老子教我们“顺其自然”，这是何其矛盾啊！同是古代先哲，我们应该效法谁呢？
生活中，有人为了高考“白了头”，屡考屡败，屡败屡考；有的大学生找工作，没有满意称心的，就是不降低标准，仍然继续寻找……
他们是“积进”的。他们为了目标不怕失败，不愿放弃，坚持到底，但结果是有的人考上了，有人找到理想工作了，而有的却空费精力，徒耗时间，一无所获。是“孔子”出了“问题”了吗？
那就“中庸”一下好了。
生活中，有人不去尝试就轻言自己做不到，害怕失败，因此没有“百分之百的把握”是绝对不“出手”的；有人没有目标，没有动力，萎靡不振，还常常以“无所谓”作为掩饰自己的盾牌。
他们是变了质的“中庸”。他们很少“失败”，因为他们很少尝试；他们的“中庸”将注定他们一生“平庸”。尽管这是变了质的中庸，但却暴露了老子中庸之道可能产生的负面作用。
完全的“积进”比完全的“中庸”要好，至少有目标，有动力。所必须要考虑的是，如何做才能使自己真的受益，使自己离成功更近些。
中国的辩证法一向是了不得的，若我们能从辩证的角度看问题，便是另有一片天地在眼前。其实找工作也好，考大学也罢，或是做其他大事小事，不如一开始先以“积进”的原则去做，不放弃，有目标，全身心投入；在遭遇失败或挫折后，能发现问题，迅速找到新的门径。当然，最主要的是在其后的补救中真正做到竭尽全力。
人的能力有大小，有些事不是单凭努力就能成功的。这时我们需要有点“中庸”的精神。比如，标准太高，那就适当降低些标准；比如，有些事实在做不来，也可以放弃嘛。若如是，成功可能就不那么困难了。即使可能有失败，也可以对自己说“我已经尽全力了”而无怨无悔。
心态决定命运，芸芸众生若能以先“积进”后“中庸”的心态处世，必将获得一个对于自己而言最完美的人生。
3.心如磐石·态若风
即使前方即将降临一场狂风暴雨，即使周围的一切都会随之飘荡，即使早已明知自己的命运生死，我也要像磐石一样狠狠地扎根在地上，以平静的目光面对着动荡的将来。
当我渐渐长大，渐渐懂得用自己的眼睛看社会的时候，常常会发现周围的人们变幻莫测；当我看透他们的急躁、他们的疯狂甚至是诡计时，我终于悟出了这样的“处世”真理：心若止水，平静待之，永不屈服。
或许我是一个喜欢认真观察并思考的人，或许他人都在思考而不为我知，我总能感受到别人内心可以表现给我的风景。每次考试来临前，那一份份相似却又不似的人心，更是能够从每个人的内部透出在表层。周围的人总是在利用分分秒秒为考试作着准备，教室内多了几分混乱，多了几分热闹，但他们往往忽略了一个道理，每每安静、淡泊的人，却总能出其制胜。父亲曾教导过我，平静地对待所面临的一切，即使周围的一切都在变，唯有平静之心不变。所以当考试来临，即使是我仍有理解不透彻的知识，我也要安心地坐在那里，平静地与书本相视。
平静的心态，并不代表着“顺从”，这是完全不同的两个概念。一位平静的人，必有一种好胜及自信的心，所以即使大敌当前大难临头，也可以抓准要害，取得意料中的胜利。正如当千军万马兵临城下之，卧龙先生平静地在城楼上抚琴一样。尽管当时他可能命悬一线，但如果他不能做到“心静如水”的话，那后果将不堪设想。所以往往平静之人，都可以凭自身的“超然”给别人一种畏惧。而“顺从”之人则截然相反，由于不自信，由于急躁，胸中早已经没了傲气，少了勇气，或是示怯于敌人，或是背叛了自己，或是向命运低头，甚者会将生命埋葬。所以，面对人生的不顺与挫折，当你以一颗平静之心去处之，心头就会有一个声音提醒你，你一定能成功，这样才不会消磨自己。
心如磐石，态如风，天下万变，唯心永恒。不用太多的诠释，因为蕴藏在心底的思想正如一杯浓浓的茶，只有多沉淀才更有味道。人生的每一道关口，你都能以自信的眼光，平静的心态，迈开你坚定的步伐，那么，风雨之后你的眼前一定是更开阔的彼岸。
4.拥有一个好心态
作为高中生的我们有时会感到有些疲惫，有时会感到心乱如麻。我以为，这是我们走向成熟的开始，因为我们懂得思考了，或者说懂得对所做的事情负责了。如何面对人生路上的种种问题，如何让我们一帆风顺地走下去，我想最主要的是要有一个良好的心态。
拥有一个良好心态，才会敢于面对现实，弥补自己的足。世界上没有任何一个人的一生顺顺当当，用《圣经》的观点，上天造就了我们，就是让我们来世间受苦受难的。如何面对是我们能否有所成就的决定因素。我想，此时不要总心生怨悔或暗自悲伤，因为这是徒劳的；要报着乐观的态度去分析它，找出问题所在；正视自己的错误，目的是为了今后的成功。这样的心态，能让你冷静地总结经验，勉励自己，很有可能会收到事半功倍的效果。这样的心态，是你成功的奠基石。
拥有一个良好心态，会让你充满自信，勇敢地迎接挑战。满怀信心地做一件事的时候，它的映射是多向的，会让你收到一举几得的效果。当问题向你袭来时，如果神情镇定，毫不畏惧，也许会创造天下的奇迹。用不服输的心态迎接每一次的挑战，也许没有百分之百的成功机率，但这份心态会一直激励着你，支持着你，使你尽力做到最好，从而让你能把握最佳契机，迈向成功。
拥有一个好心态，会让你过得开心充实。生活中有各种各样的人，其惟一的“交点”便是都很欣赏积极向上、乐观开朗的心态。看到他们，往往自己也会被感染变得开心爱笑。他们以一颗积极乐观的心感染着众生，让更多的人觉得自己的生活是如此美好，过得如此充实。这种心情以几何级数传递扩散着，在良性循环中密切着你我，和谐着社会。
拥有一个良好的心态，会让我们不再幼稚，不再胆小，不再失望，会让我们直面现实，充满信心，积极乐观地走过每一个春夏秋冬。
长了点..自己删删减减 再随便加点中学生的什么...不就是交了任务就得么 看看你用的上不
PS：议论文没找到，但我帮你整理点材料。其实我个人认为：一桶水代表了大量的知识，而一滴水代表的是消化大量知识后提取出的知识的精华。你的论文就可以重点在议论大量积累和灵活运用之间的相互联系。
1.勤能补拙的思路
我不是一个特别聪明的人，但是一个还算勤奋的人。通过做功课来弥补自己的不足。
和杨澜相比，我们应该是更不聪明，可以说是很笨的人。必须勤奋学习，不断做功课来充实自己，弥补之不足。
机会总是给那些有准备的人。读万卷书，行万里路，告诉我们要多读书增长知识，多实践积累经验。特别是青年朋友，使命在肩，我们都来学习杨谰准备一桶水，那怕只用一滴的精神，为自己，为家人，为事业，为祖国储备知识。
不聪明无过，不可以不勤奋; 不成功不怕，不能不努力，不能不成长。
2重视积累方面
关于阅读，我向来主张多而广（当然不是盲目读）。只要不妨碍时间，尽可能多看一点书。这对人生的积淀裨益非浅。最近，看到杨澜写的一篇叫《你可以不成功，但不可能不成长》的文章，正好与我这个观点相吻合。
这篇文章中，杨澜回忆在中美建交30周年时，她去采访基辛格博士的一段经历。为了能够向基辛格博士提问一些高水准的问题，她与同事翻阅了有关基辛格博士的大量资料，包括他在哈佛大学当教授时的论文、演讲稿，以及他的传记，还有七、八本评论他的书籍。虽然花了较长时间和很大精力去准备，但是最后在与他做访谈节目时，用到翻阅的资料很少，时间也仅有27分钟。真的是准备了一桶水，而最终用到了才一滴水。
是啊！我们的阅读何曾不是这样。平常，我们读很多书，但是能够用到写作中还是比较少。但是，你不要认为阅读没用，其实智慧的灵光，就是在大量阅读基础上水到渠成。对此，我深有感触。本来，我这个人对写东西没什么信心，心中没底。但是，不知怎地，一提起笔来写文章，就经常有思如泉涌的感觉，洋洋洒洒几百上千字不会儿就出来，而且有些还自感质量不错。这可能与我平常比较喜欢看书阅报有莫大的关系。因为书看多了，不知不觉中，很多知识就储备在脑海中，当写到什么观点和情节时，就自然会想到用什么较为恰当的例子和词语。
在日常生活中，也是这样。可能我们做了很多看似没用的工作，被许多人认为是傻子的行为。其实，这也是一种成功的储备，说不定那一天，里头的那一项工作会促使使成功。记得，好象有一个故事讲了一位勤奋的打工仔，他每天很早到了公司把办公室打扫得干干净净，不计较得失，被同事取笑老土也照样帮助他们，慢慢得赢得了同事好感和老板信任。后来，被提拔得很快，比那些学历比他高的同事级别还高，并最终开创了一翻辉煌的事业。其实，平常的勤奋就是一种积淀，没有了这些，最终的成功也是空谈。
不要小看准备一桶水只用到一滴水。没有一桶水的储备，那滴有价值的水就不会存在。
3.也可以延伸到“机会只会给有准备的人，有准备的人才能够把握住机会”。
我给你个材料，可以作为参考，其中所举例文用的都是横向议论。
从横向展开
【导写】
把好的开头比作“凤头”，能够给人美感；把好的结尾比作“豹尾”，则充满着力量；可是把好的文章主体比作“猪肚”，多少有点欠雅观。好在大家都知道“比喻总是蹩脚的”之类的道理，联想到的不是猪肚里的糟糠，而只是两者的相似点——“充实”。显而易见，议论文也应当是“猪肚”般的言之有物，倘若像“上海的瘪三”，是不受读者欢迎的。
议论文的主体部分怎样才能写得而有序？我们拟分“从横向展开”、“向纵深拓展”、“多层面对照”、“总分成佳构”、“纵横任挥洒”等五节文字来讲述，现在先说“从横向展开”。
怎么展开？很简单，从中心论点中解析出若干个并列的分论点，每个分论点独立成段加以阐述，共同论证中心论点。比如说有这样一则供料：有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我正在赚钱。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”据说到了后来，前两个人一生都只是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。从这则供料中提炼出这样的中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。那么，我们可以这样从横向展开：一、理想是奋斗的起点；二、理想是奋斗的目标；三、理想是奋斗的动力。因为要成功就得奋斗，而没有理想就不会去奋斗（故曰“起点”），即使去奋斗也将失去方向(故曰“目标”)，无目的的奋斗就像无浆的船在漫无边际的大海上漂流,“动力”从何而来？显然，这三个并列的分论点是从中心论点分解出来的，又反过来支撑着中心论点，只要依次证明分论点成立，也就论证了中心论点，这便是“从横向展开”。
但话要说回来，简单之中也有不简单的地方。一般地说，从中心论点解析出两个并列的分论点就算是从横向展开。但以“三部曲”（即分解出三个分论点写成三个段落）为佳。因为增加一个分论点及其论证，会使全篇的说理更加充分，更加有力。而在实际思维操作过程中，第三个分论点的提取往往难度较大，这就是不简单之处，但也是思维价值之所在。怎么办？要学会多方面地思考问题。就上例而言，“目标”和“动力”容易想到，倘以此展开未尝不可，如果要提取第三个分论点，就得拓宽思路，多方思索理想对奋斗的作用，才能获得“起点”之类的分论点。浅思辄止是不会有结果的。
还要注意的是，分论点的展开不能随心所欲，得讲究先后顺序。比方说“起点”、“目标”、“动力”排列就比较合理，如果改成 “目标”、“动力”、“起点”，就会显得不合逻辑了。在句式的构造上，分论点的表述可以力求齐整，排比段首效果很好；也可以灵活遣词造句，但是要做到清晰醒目，因为分论点是“段眼”，含糊不清是一大忌。在论述过程当然允许有详有略，一般来说主要的方面详写，放在前面；次要的方面略写，放在后面。如果分论点不止三个，次要者还可以合在同一个段落里论述。
〖实例一〗
“假货专买”之我见
市场之大无所不有，然而假冒伪劣商品也乘机悄悄进入了市场。“打假”成为工商部门的紧急行动。哈尔滨市道外区中马路廉价商品市场设立了“假货专卖店”。专门低价销售打假没收的有使用价值的假货。我认为这确是一种“打假”的高招。
众所周知，假冒伪劣商品之所以能充斥市场，其中很重要的一点就在于它蒙住了顾客的眼睛。由于顾客的眼睛被蒙住了，他们辨不清真假，就十有八九吃了亏。现在好了，推出“假货专买”，让伪劣假冒商品拉出来示众。不就提高了顾客对假货的辨别能力吗？只要顾客懂得辨识真伪，那么假货在市场上会站得住脚根吗？那时候它们无人问“形影相吊”就只好灰溜溜逃跑了。
其二，设立“假货专买店”有利于适当地让“名牌热”降温。当今社会有青年总喜欢穿“名牌”，赶时髦，假冒伪劣商品就乘虚而入，一件普普通通的衣服只要标上“进口”、“名牌”的字样就身价百倍。其实这不就是拿“名牌”坑顾客吗？“名牌”炒得太热了，假货可乘机手的机会就多了。让“假货”来个专卖，就可以使那些“追名牌”的顾客冷静冷静，瞧瞧习的货是“名牌”还是“假冒”，看来，设立“假货专买店”的确是件利民的好事。
第三，让有使用价值的假货低价出售也可以节约社会财富。何必一定要将伪劣商品付之一炬，才算是表明“打假”的坚定决心和大公无私的气魄呢？其实，都将它们一把火烧了，这是浪费。诚然假货是假冒伪劣之品，但是我们不能它是伪劣品而全部否定它的使用价值。历史上项羽一把火烧了为秦始皇建筑的阿房宫，留下了遗憾。假货虽比不上阿房宫，但有其可用之处，弃之毁之难道不可惜吗？对待事物我们不能因为它有错而全盘否定，对待假货，我们亦该如此。
综上所述，在我们“打假”，维护市场纯洁的途径中，设立“假货专买店”，是其中一种可行的措施。
〖实例二〗
诚信，万万不可丢
尽管艄公所说“有弃有取，有失有得”很有道理，但年轻人绝不该在“健康美貌诚信”等七个背囊中，选“诚信”而舍弃。诚信，是万万不可丢的。这是因为：
诚信是立身之本。古人崇尚“言必信，行必果”。你有诚信的品德，人们就会信任你、敬佩你，愿意与你交往。《史记》载，季布为项羽部将，以诚信在楚梁一带深孚众望。当时盛传：得黄金千斤，不如得季布一诺。刘邦得天下后，通缉季布——“购以千金，敢有舍匿者，罪及三族”。尽管这样，人们无一为贪而告发，也无一人因惧惩而拒匿。直到后来，刘邦竟然为其诚信所感动，下令赦免其罪，并封为高官。这可谓诚信是立身之本的铁证。否则，你虽然擅长“信誓旦旦”，但总是给人家开“空头支票”，那也必然因失别人对你的信任，而丧失立身的根本，最后一事无成。正如孔子所说：“人而无信，不知其可也。”
诚信是成事之源。人不是为吃饭而活着，世间一趟，总该做点什么，小则常人，大到名流，都应该成就自己应该成就的那份事业。大企业的领导，必须以真诚对待企业中的成员，这样员工们才能心甘情愿地为企业工作，进而奉献出他们的聪明才智乃至青春热血。英国哲学家怀特利说：“真诚是处世行事的最好方法。”海尔集团的成功创业就是很好的例证。领头人张瑞敏上任之初就郑重地许下诺言：我做不到的事，就绝不要求员工做到；我应该做到的事，就一定要做到。他言出必行，说到做到。员工们非常信服、敬佩他，都千方百计地争做开创性工作，从而使海尔成绩骄人，享誉世界。
诚信是治国之道。富兰克林说：“诚实是最好的政策。”一个政府，只有取信于民，百姓才会遵规守纪、听从指挥。秦国欲用商鞅来变法图强，商鞅深恐百姓不听从指挥。商鞅先派人在南门立几丈高的一根木棍，并告之谁能把它移到北门便赏金10两。见无人相信都不肯做，商鞅又将赏金增加到40两，有一人试着搬了过去，果然得到如数赏金。此事很快传遍全国，百姓开始相信了商鞅。因而，虽然商鞅变法触及了很多人的利益，但人们害怕商鞅会依法惩治，也都不得不听从。新法很快得以推行，秦国于是日益强大起来。正如《中庸》中所说：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本……”
上述种种，无不说明诚信的重要，它重于金钱、高于容貌、犹如生命，是万万不能丢弃的。
[简评]面对“诚信”这个宽泛的话题，作者的高明之处在于先从材料入手，要言不烦、化笼统为具体地高出“诚信不可丢”的观点。更为可贵的是，作者巧设分论点，。从“立身”、“成事”、“治国”三个方面来分层阐述，不仅使文章脉络清晰、结构严谨，而且水到渠成般地论证了中心论点——既然“诚信”是“立身之本”、“成事之源”、“治国之道”，有着如此至关重要的作用和价值，自然是“万万丢不得”的了。本文内容丰富、翔实而具体，论述雄辩简洁有力，选材和语言都很不错。
（《语文周报》2001－10－03）
〖实例三〗
呆 气
韬 奋
我们寻常大概都知道敬重“勇气”和敬重“正气”。昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣！”这是从理直气壮中所生出的勇气。孟子说：“我善养吾浩然之气。”有人问他什么叫做浩然之气，他说：“难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间；其为气也，配义与道，无是，馁也。”这是天地间的浩然正气。但是我意以为非有几分呆气，勇气鼓不起来，正气亦将消散；因为“虽千万人，吾往矣”！非有几分呆气的人决不肯干；“以直养而无害”，亦非有几分呆气的人也不肯干。试想富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，不是呆气的十足表现吗？
研究任何学问，欲求造诣深邃者，也不可不有几分呆气。据传发明地心吸力学说的牛顿，有一天清晨正在潜思深究的有味当儿，他的女仆预把鸡蛋置小锅旁备他自煮作早餐，他一面沉思，一面把手上的一只表放入锅内滚水中大煮特煮，这不是呆气的表现吗？又据传说电学怪杰爱迪生结婚之日，与新夫人同车经过他的实验所，把夫人暂停在门外，自己跑进去取什么东西，不料进去之后，忘其所以，竟在一张桌上大做其实验，把夫人丢在外面许久，最后由新夫人进去找了出来，才一同回家去，这又不是呆气的表现吗？大概研究学问非研究到有了呆气的境域，钻得不深，求得不切，只有皮毛可得。彼科学家思创造一物，发明一理，当其在未创造未发明之前，人莫不讥为梦想，甚乃狂易，认为徒耗光阴，结果辽远，而彼科学家独能不顾讥笑，埋头研究，甚至废寝忘食，甘之如饴，非有几分呆气为后盾，岂能坚持得下去。
委身革命事业以拯救同胞为己任者，也不可不有几分呆气。彼革命志士，思为国家谋幸福，为人民除痛苦，而当其未达到谋幸福除痛苦之前，无一兵一卒之力，无弹丸凭藉之地，在他人见之，未尝非纸上谈兵，痴人说梦，认为必不可以实现，然卒以彼大革命家之规谋计划，冒万险，排万难，忍人之所不能忍，为人之所不敢为，刀斧不足以惧其心，穷困不足以移其志，置身家性命于度外，而登高一呼，万方响应，翕然从风，固为万流景仰，但在流离颠沛之际，非有几分呆气为后盾，岂能坚持得下去？诚以凡事非有几分呆气来应付，处处只计及一己利害，事事顾虑前途得失，无丝毫之主见，无丝毫之冒险精神，迟疑不前，趑趄不进，永在旁徨歧路之间而已。
此外欲能忠于职务，亦非有几分呆气不可。在办公室中但望公毕时间之速到，或手持公事而目注墙上所悬时计者，大概都是聪明朋友的把戏，事业交在这种人手上是永远办不好，这是可以保险的。因为他所缺乏的就是忠于职务视公务如己事的呆气，降而至于交友，也以具有几分呆气的朋友为靠得住。韩退之所慨叹的“士穷乃见节义”，朋友穷了仍不忘其友谊，此事非有较高程度之呆气者不办！
我们寻常的心理，大概无不喜闻他人之誉我聪明，且亦时欲一表现其聪明；又无不厌闻他人之称我为呆子，而并不愿自认为呆子。初不料呆气也有那么大的好处！
〖实例四〗 名师效应
陈鲁民
50周年大庆前夕，国家隆重表彰为“两弹一星”研制作出突出贡献的32位著名科学家。有心人也许会注意到这样一个事实：其中11位功勋科学家都出自同一个老师门下。他就是中国物理学界的一代名师、清华大学教授叶企孙。一个老师培养出11位堪称国家栋梁之才的大科学家，其意义怎么估价也不会过分。由此，我想起“名师出高徒”这句老话。进而又想到“名师效应”这一题目。
名师是一面旗。名师这面大旗一竖起来，四面八方的学子就会慕名而来，聚集其麾下。孔夫子当年是“弟子三千，贤人七十”，人称“万世师表”。东汉马融，才高学博，一代通儒，门徒也常有千数。叶企孙教授早在20年代就名闻国内，是物理学界一面大旗，许多学生就是冲着他的名义,报考他所在的院系。他也没有让学生们失望，培育出了一个个声震华夏的大科学家。
名师是一盏灯。这盏灯会引导学生进入知识的殿堂。名师蔡元培不拘一格聘人才，把年轻有为崭露锋芒的“落榜生”梁漱溟聘为大学教授，造就了一代鸿儒。名师叶企孙也以自己的睿智和远见，照亮了学生们前进的道路。他的高徒赵九章本是学习经典物理的，但他考虑到赵的特点及国家的急需，毅然动员赵留学时改学气象学，使赵成为我国大气物理、地球物理学的奠基人和开拓者，并被公认为是“中国卫星第一功臣”。他的另一学生王大珩回忆道：“叶先生有深谋远虑，在抗战前中国的光学工业是零，而国防急需光学机械，为此他要我改学应用光学。”王大珩学成回国后，成为我国现代光学技术及光学工程的开拓者和奠基人。
名师是一座桥。这座桥是连接奋斗与成功的必经之途，是由名师们的奉献精神和无私胸怀凝聚而成的。陶行知“捧一颗心来，不带半根草去”、杨昌济“自闭桃源称太古，欲栽大木拄长天”、华罗庚“心甘情愿当人梯，鞠躬尽瘁育英才”，叶企孙则终生未娶，视学生如子女，殚精竭虑，以一生心血培养出大批高科技人才。
已故清华大学校长梅贻琦有句名言：“大学者非有大楼之谓也，而是有大师之谓也。”大师即名师。当今我们大学里的大楼确实一栋比一栋漂亮壮观．但我们更需要名师、大师。叶企孙一个名师，就培养出一批国宝级科学家，倘若我们每个学校都有那么几个名师、大师，又何愁不能人才辈出，群星璀璨？果如此，经济的腾飞，民族的复兴，国家的强盛，自然也就不在话下。
