人法天 地法道 道法自然 怎么解释这句话？ 人法天 地法道 道法自然 怎么解释这句话？

《道德经》中的"人法地，地法天，天法道，道法自然."这句话怎么理解~

“人法地”思想，出自《道德经》第二十五章，是讲大道源起的，并引出四样东西：天道、地脉、人伦、自然。

原文如下：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道；强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰返。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

人亦大，一本作“王亦大”，意为人乃万物之灵，与天地并立而为三才，即天大、地大、人亦大。

人们主动参与社会规则的制定与形成，又客观地被社会规律所影响和改造，因此人伦（人与人之间的关系准则）应当效法于地脉（社会发展规律），地脉应当效法于大自然，效法于生长收藏、生生不息的自然之道。

针对当时以及后世对周公儒家思想有意的曲解，老子坚决捍卫周公“敬德保民”（德是遵循，敬德是敬畏和遵循规律）的思想，认为爱护民众，最终是要敬畏和效法大自然。

老子正本清源，认为任何学说思想，以及社会规则，都会对道产生不同程度的偏解，不是大自然按世人的理解运行，而是人伦及地脉都应当效法于天道，效法于大自然。

人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中，天、地、人之间的基本关系。“道法自然”一句，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。

天人合一是中国传统哲学一个最重要和最基础的思想。无论易经还是老子，还是儒家，还是实验科学之中医学，处处都能看到天人合一的影子，处处都以天人合一来做为推理的源头。而《老子》的：“人法地,地法天,天法道,道法自然”则全面阐述了天人合一的概念，以及合的是什么，怎么个合法。其实天人合一也包括了道天合一，天地合一，地人合一等各种组合，统称为天人合一，即说明了:人，地，天，道都遵循同样的自然法则，以自然法则为合。关于天人合一的一些现象，如：我们可以从地图上、飞机上看到从大到江河、小到小溪细流，都有一定的相似性，把小溪及流入小溪的细流放大，与大江及其支流何其相似！又如：这些江河溪流及其汇合处的三角区域，与我们人体上的血管、毛细血管的几何形态又何其相似；再如，这些形态又与大树的主干及支干，支干与叶子，甚至叶子里的脉络，都何其相似。我们看谷哥地球，俯看一些山川，又与叶子何其相似。再如闪电，又与以上的形态何其相似。如果我们把海岸线的形态截取一段，放大，又与整个海岸线何其相似。女性月经间隔日数及鹦鹉螺的每隔上的细小波状生长线数，与现代一个塑望日的天数何其相似。大气湍流的变化，在这个时间段内小范围的变化本身与下个时间段内的变化又何其相似。向日葵种子排列方式，雏菊小菊花花盘的蜗形排列，菠萝果实上的菱形鳞片，蜜蜂的“家谱”（1只雄蜂的第 n 代子孙的数目）等等，与斐波那契数列又何其相似。股票的K线形态，其中一个小形态与大的形态又何其相似 行星围绕恒星公转与电子绕原子核旋转何其相似（形态） 补充-----法这个字表示“天人合一”的意思，老子说的人法地，地法天，天法道，道法自然，就是表达了“天人合一”，万物都有相似性。以及事物的各种规律都具有支配性，联系性，就是说事物仍然是普遍的联系。这种原则也就是“法”。自然这个最根本的法就是“自然而然”的，也就是，“条件”，“机遇”等一类的。

道法自然

人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中，天、地、人之间的基本关系。“道法自然”一句，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。