想找一些中华传统文化方面的知识（考试用的）知道的恳请帮个忙，先谢谢咯！ 中国传统文化和习俗
中国传统文化特征
总的来说，中国传统文化的特点很多，最主要的有以下三个特点：
1、“天地者，生之本也”的农耕型文化特点。
千百年来，人们生长作息于“黄土地”，把土地当作自己的命根子，在一代代面朝黄土背朝天的悠悠岁月中，炎黄子孙养成了一种踏实诚恳敦厚笃实的性格。土地观念是农耕型文化的核心，因此，在我国古代每个村社都有土地庙，都要敬奉土地神，皇帝每年都要到天坛、地坛祭拜天地，象征性地躬耕，祈求风调雨顺，国泰民安。
农业的春耕夏耘秋收冬藏的规律，要求人们事事脚踏实地，不违农时，循序渐进，却忌好高骛远，脱离实际，拔苗助长是不行的。所以中国传统文化具有实用文化的特色。如在科技方面，最突出的是兵、农、医、艺四大实用文化；在人文方面，重视伦常日用，而不企求来世与天国；在思维方式方面，强调“经世致用”、“实事求是”精神。
农耕型文化把人际关系以及人与自然关系的和谐作为理想目标。孔子高弟有子说：“礼之用，和为贵”。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”《中庸》说：“和也者，天下之达道也。”在民族关系上，我们的祖先历来推崇文治教化，主张：“协和万邦”，形成了民族团结、国家统一的传统。小农生产的目的不是为了市场需要而是为了自给自足。为了保证这种简单再生产的顺利进行，需要的是社会秩序的稳定。因此，强调个人必须服从社会、群体的利益，否定个体的独立意识，将个人融化于群体之中。
农业社会靠天吃饭，在天人关系上，不强调其对立的一面，而强调其同一的一面。所谓“天人合一”，就是要协调人与自然的关系。
小农生产所追求的是满足自身需要的使用价值，而不是经商赢利的交换价值。因此，自然而然地产生了“平均”思想。儒家讲“不患贫而患不均”，墨家讲“兼相爱”、“交相利”，都符合小农的“平均”思想。另外，小农生产规模小、狭，生产过程简单，生产秩序稳定，因而人们常常处于自我满足的状态，缺乏开拓精神与竞争意识。
2、“先祖者，类之本也”为血缘纽带的伦理型特点。
原始人群、母系氏族、父系氏族社会都是在血缘亲族的基础上形成的。敬祖孝亲、承宗接代、绵延世泽的“孝道”，是中国传统文化中礼治秩序的核心观念。
夏、商、周的宗法制度是从氏族社会的血缘关系脱胎而来的。周王自称天子，即上天的儿子。他既是政治上的共主，又是天下的大宗。其王位由嫡长子继承，嫡长子的兄弟们则受封为诸侯或卿大夫。宗法制度不仅适用于同姓贵族，也适用于周朝分封的异姓贵族。同姓贵族之间是兄弟叔伯的关系，异姓贵族之间为甥舅亲戚关系。无论是同姓贵族或异姓贵族，都用血缘纽带联结起来，成为一铺坚韧的巨网。
孔子如此重视孝道，主要是要运用血缘纽带来维护传统社会的礼治秩序。汉武帝时，董仲舒根据他的“阴卑阳尊”的神学理论，提出了“三纲”说：“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道，君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。”阳居主导地位，阴居从属地位。因此，君臣、父子、夫妇都成了统治与服从的关系。“王道之三纲，可求于天”。这样一来，就把“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的统治与服从的关系说成是上天的安排，是神圣不可侵犯和永远不可改变的了。
“三纲”是一种“身份取向”，“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调适在“身份取向”条件下各种人际关系的永恒道德规范。从总体上说，“三纲五常”是孔子的“君君、臣臣、父父、子子”的正名学说和“礼治”思想的发展。后人因而统称之为“纲常名教”。它实质上是中国传统社会礼治秩序的总纲。
中国封建社会的人际关系被概括在两个“五伦”的公式中：
Ⅰ天、地、君、亲、师 Ⅱ君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友
前者是五伦的本位，后者是五伦在人际关系上的推广。《三国演义》中的刘备、关羽、张飞是政治关系，君臣关系，为什么要桃国三结义，成为拜把兄弟？因为只有建立这样一种亲族兄弟关系，才能找到一种比他们那种政治关系更可靠的纽带。
在封建时代，中国有两个最高的价值准则，一个叫忠，一个叫孝，忠是政治概念，自愿的服从和追随就叫忠。孝又叫肖，即效仿，子女追随服从父母就叫孝。忠孝的观念，在今天仍然存在，只是在形式上有些变化。例如，我们常用“听话”这个词，评价一个好下属，一个好孩子。听话是什么意思，当它作为一个政治价值时，无非就是“忠”，当它用来评价小孩子时，无非就是“孝”。
3、“君师者，治之本也”的君师合一的内圣外王型文化特点。
中国封建社会里，政治权力的最高代表是君王，伦理权威的最高代表是圣人。君师合一，就是政治与伦理合一。儒家讲求的内圣外王之道是君师合一的理论体系，也就是“伦理——政治”型文化范式的基本架构。
孔子的“礼”属于外部制约，“仁”属于内心的自觉。“礼”讲的是客观的社会规范，“仁”讲的是主观伦理修养，后者即所谓“仁”学，或“内圣”之学；前者即所谓“礼”学，或“外王”之学。在孔子那里，两者是浑然一体的。
孟子讲的性善论、养气论、仁政论等，都是把重点摆在个人修养上，即摆在“内圣”上。《大学》则强调以个人修养为出发点，全面阐发了修齐治平的“内圣外王”之道。到了宋朝，程朱理学以“内”为本，以“外”为末，进一步发展了这种“内圣”路线。这样，在价值取向上，就特别重视道德的培养。它的积极的一面是尊德性，重气节，鼓舞人们自觉地维护民族利益和社会正义，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，直到“杀身成仁”，“舍生取义”。在这种伦理型文化哺育下的知识分子和人民大众中，曾经涌现出无数英雄人物，他们在与内外黑暗势力的搏斗中，一往无前，坚忍不拔，在国家存亡绝续的历史关头，表现为凛然正气。如，齐有太史简，晋有董狐笔，秦有张良椎，汉有苏武节，蜀有出师表，宋有岳飞魂，晋有渡江楫，南宋有状元宰相文天祥的《正气歌》等，他们在中国传统文化孕育出的文化气质与道德情操，永远激励着后世的仁人志士。但是，这种伦理型文化也有其消极的一面，就是片面强调道德的培育，而忽视知识的研讨与功利的追求。这种文化观念发展的结果，在知识分子中蔚为空谈心性，轻视实践的风气。一味向内心寻觅“天理”、“良知”，而无心于向外探索，终至堵塞了追求知识，发展科学，改造世界的道路。
儒学到汉代定于一尊以后，已具有准宗教的性质，君师合一，实际上起着政教合一的作用。一方面，皇帝被称为天子，代表上帝。另一方面，皇帝又独尊儒术，礼拜孔圣人。君师相依相护，有利于封建国家的安定。中国的儒学提倡贤人作风，缺乏智者气度，跳不出“内圣外王”的窠臼，因而妨碍了科学思维的发展，阻滞了向近现代文化的转型的过程，其内向性、封闭性的消极作用，未可低估。这种消极作用，也表现在建筑文化上。如中国传统住房的特点是构建一个四合院，采用封闭式的环形结构，从形制上体现了这个家族的排他性。用高厚的围墙，把住宅与外界屏隔开来。旧式四合院的中心建筑是堂屋，这个最大最好的堂屋，通常不住人，而是作为整个家族权力的象征，中间供奉祖宗牌位，并且是家族会议的议事所。堂屋周围的侧房和厢房，才是住人的房间，辈份较高者住在右侧（古人尚右），辈份较低者住在左侧，四合院把这个家族作为一个独立的血缘单位、经济单位于外部社会隔离开来。北京的故宫尽管是皇宫，在形制和功能上实际恰也是一个富丽堂皇的大型四合院。中国古代的城市是四方城。长城也是一种空间上扩大的四合院，古人建长城的目的，不仅是为了防御外族，也是为了隔断华夏与外族的关系。所以在中国，家是四合院，城是四方城，国则有长城。杭州的胡雪岩故居也典型地体现了这一点。这里有一个很令人深思的历史问题，至今未被历史学家注意。
以上从“农耕文化、血缘纽带、君师合一”三个方面揭示了中国传统文化的社会基础、价值取向及其特殊品质，其中，天地是农业经济之本，宗亲是血缘关系之本，“君师合一”是伦理政治之本。
中华文化本身是多元文化长期融汇而形成为一体的。它的连续性和稳定性对于我们民族的团结和国家的统一具有坚韧的凝聚作用。它的多元融汇进程对于我们接纳和消化异质文化也具有重要的启迪作用。这些优良传统值得我们格外珍惜。但另一方面，以儒学为中心的伦理型文化具有向内追求和自我封闭的倾向，其消极面至今还造成我们实现社会主义现代化的心理障碍，对此又不可不加以批判和改造。
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1、传统节日
中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。
如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、盂兰盆（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。
2、中国戏剧
京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。
3、语言文字
汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。
现代汉语有标准语〔普通话〕和方言之分。汉语方言通常分为十大方言：官话方言、晋方言、吴方言、徽方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言和平话土话。 从语言系属来看，我国56个民族使用的语言分别属于五大语言：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。
4、汉语词汇
词汇是文化最基本的载体。汉语词汇则是在文化发展过程中不断开成或演变而来的，其本身就有很深的文化内涵。只不过，普通人不太了解而已。如：真心、真实、真相、真谛，这四个词语都来源于佛家。
5、衣冠服饰
汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。少数民族服饰种类较多，如苗族的"呕欠"、"呕欠嘎给希"、" 呕欠涛"。
参考资料来源：百度百科—中国传统文化
参考资料来源：百度百科—中国传统节日
1、按照古人的礼仪，一般称呼对方的儿子为（ 令郎），称自己儿子为（犬子）。
2、我国古代第一部字典是《说文解字》，第一部词典是《尔雅》。
3、古人所称的“手谈”指的是哪种物品？答（围棋）。
4、古代所称“不惑之年”是指（四十）岁，“古稀之年”是指（七十）岁。
5、古代刑罚名目繁多，其中将脚砍掉的刑罚叫（刖），割去膝盖骨的刑罚叫（膑）。
6、汉代选拔人才的制度主要是（察举制），选拔后的官职名主要有（孝廉）和（秀才）。科举制开始于（ 隋 ）代,殿试是由（武则天）首先设立的，第一甲前三名俗名分别叫做（状元）、（榜眼）、（探花）。
7、我国古代称为“千年冰”的是（水晶）。
8、中国古代第一部国别体史书是《国语》，第一部编年体史书是《春秋》，第一部纪传体通史是《史记》，第一部断代史是《汉书》。
9、根据成语写出相关的历史人物
韦编三绝（ 孔子 ）
破釜沉舟（ 项羽 ）
才高八斗（ 曹植 ）
春风得意（ 孟郊 ）
望梅止渴（ 曹操 ）
洛阳纸贵（ 左思 ）
一字千金（ 吕不韦 ）
东山再起（ 谢安 ）
10、有人把儒家十三部经典著作及比较好的注、疏、正义合刻在一起，名为《十三经注疏》。
11、根据古代诗人的雅号写出相应的诗人姓名：
诗仙（李白 ） 诗圣（杜甫 ） 诗佛（ 王维 ）
诗囚（孟郊 ） 诗豪（刘禹锡） 诗鬼（李贺 ）
诗魔（白居易 ） 诗王（ 陆游 ）
12、古典名曲《高山流水 》取材于“伯牙鼓琴遇知音”的故事。
13、（西安碑林 ）是我国最大的碑刻艺术博物馆。
14、目前所发现的世界上最早的印刷品是中国的《 金刚经 》。
15、琼瑶小说中很多书名实际上来自古典诗词，比如：《在水一方》出自《诗经》中的爱情名篇《蒹葭》，《庭院深深》出自（欧阳修）的词《蝶恋花》“庭院深深深几许”，《几度夕阳红》出自（杨慎）的词《临江仙》“滚滚长江东逝水”。
16、中国古代传说中酒的发明者是（杜康）。
17、东汉和帝时，蔡伦总结民间造纸经验，造出了轻便而又经济适用的纸，人们称这种纸为（蔡侯纸）。
18、中国土生土长的宗教是（道教 ）。
19、“传神写照，正在阿堵中”是东晋画家（顾恺之）的画论。
20、古人有名亦有字，名与字往往在意义上有一定的联系，比如周瑜，字（公瑾）；岳飞，字（鹏举）。
21、中国古代四大灵兽是指（青龙）、（白虎）、（朱雀）、（玄武）。
22、中国古代传说中的日神和月神分别是（羲和）和（望舒）。
23、（ 卢沟桥 ）是经《马可?波罗游记》介绍到西方的第一座中国石拱桥。
24、宋代诗人（林逋）被称为“梅妻鹤子”。
25、根据古人诗句判断相应的传统节日：
三月三日天气新, 长安水边多丽人。（ 上巳 ）
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（ 清明 ）
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。（ 寒食 ）
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（ 除夕 ）
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（ 七夕 ）
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。（ 端午 ）
26、《三国演义》中的“三绝”指的是（曹操 ）、（诸葛亮）、（关羽）三位人物。
27、当今流行歌坛对传统文化也有一定的借鉴，某些流行歌曲是对古典诗词的化用，如小刚的《寂寞沙洲冷》化自（苏轼）的《卜算子》“缺月挂疏桐”，张宇《月亮惹的祸》中“再怎么心如钢也成绕指柔”一句化自（刘琨 ）的诗句“何意百炼钢，化为绕指柔。”
28、春秋战国时期，思想界出现“百家争鸣”的历史局面，名为“百家”，其实主要有九家：儒家、道家、（墨家）、（法家）、名家、（杂家）、（农家）、（阴阳家）、纵横家。
29、我国明朝时编写的一部世界上最大的百科全书是《 永乐大典 》。
30、《梅花谱》是（ 象 ）棋的著作，而《玄玄棋经》则是（ 围 ）棋的著作。
31、著名的马王堆墓是（ 汉 ）朝的墓葬。
32、“既望”是指农历每个月（ 十六 ）这一天。而每个月的初一叫作（ 朔 ）。
33、秦长城西起（ 临洮 ）东到（ 辽东 ）。
34、我国最早传入西方的剧本是《 赵氏孤儿 》。
35、人们常说：某人“五官端正”，这“五官”指的是（ 眼 ）、（ 耳 ）、（ 口 ）、（ 鼻 ）、（ 身 ）；而医院也有所谓的“五官科”，跟生活中所说的“五官”又略有不同，那么，在医学上的“五官”是指（ 眼 ）、（ 耳 ）、（ 口 ）、（ 鼻 ）、（ 舌 ）。
36、“身范儿，如狂如颠；步趋儿，东扯西牵”这说的是武术中的（ 醉 ）拳。
37、中国古代盔甲制作在（ 宋 ）朝达到顶峰，家具制作在（ 明 ）朝达到顶峰，语言文字学在（ 清 ）朝达到顶峰。而其他朝代也各有所长，有“（ 唐 ）诗（ 晋 ）字（ 汉 ）文章 ”之说。
38、我国最早的一部家教著作是北齐（颜之推）的《 颜氏家训 》。
39、古代哲学家( 墨子 ) 也堪称一位物理学家,他发现了“小孔成像”。
40、在20世纪之前，世界上只出过一位真正意义上的女外交家，她是我国（ 汉 ）朝的（ 冯嫽 ）。
41、《水浒传》中第一个出场的梁山好汉是（史进 ），他的绰号是（九纹龙 ）。
42、我国古代发现了一种地下蕴藏的、能燃烧的半液态物质，沈括给它命名为（ 石油 ），一直沿用至今。
43、在古代，（ 文字 ）学、（ 音韵 ）学和（ 训诂 ）学被合称为“小学”。
44、王莽铸造的钱币“一刀平五千”堪称钱币中精品，因为它使用了错金技术，故而又叫做（ 金错刀 ），后世文学作品里也一再提及，并且还成了爱情的象征物。在中国钱币中，作为爱情象征物的还有“康熙通宝”里面一个特殊品种，它据说是融化佛像而铸成的，因而被称作（ 罗汉钱 ）。
45、众所周知，在纸发明之前，中国人用竹简和木牍作为书写材料。其中，人们通常用一尺长的简牍来写信，故而，信又被称为（ 尺牍 ）。
46、印刷术发明之前，书籍的流传主要靠手抄，其中，用纸抄写的如果写错了，人们通常用（ 雌黄 ）汁来涂改。
47、中国的古籍基本装帧方式是线装，标准的线装书是在书籍右侧扎（ 4 ）个孔进行装订。
48、明代藏书家毛晋嗜书如命，好用竹纸印刷书籍，曾到江西大量订购稍厚实的竹纸，并在纸边上盖一个篆书“毛”字印章，故人们习惯称这种纸为( 毛边 )纸，并沿用至今。
49、中国古代第一个使用年号的皇帝是（ 汉武帝 ），使用年号最多的皇帝是（ 武则天 ），使用时间最长的一个年号是（ 康熙 ）。
50、古代音乐中的“八音”是指八种制造乐器的材料。在中国乐器中，陶土制作的乐器以（ 埙 ）为代表。
51、古人将星空分成（ 28 ）个区域，每个区域叫做一个“星宿”。
52、古人把一年分成（ 24 ）个节气，这种分法沿用至今。
53、（ 七巧板 ）是中国人发明的一种极富盛名的拼图，西方人管它叫“唐图”。
54、元代文学家（ 王冕 ）发现了花乳石，从而开启了篆刻艺术的新时代。在篆刻石料中，最为珍贵的当属寿山（ 田黄 ）石，有“石帝”的美誉。与它齐名的是昌化（ 鸡血 ）石，被称为“石后”。
55、《易经》中有八个单卦，其中（ 乾 ）卦和（ 坤 ）卦分别代表天和地。八个单卦组合成六十四个重卦，里面的（ 泰 ）卦和（ 否 ）卦本别指极好和极坏，从而形成了个成语，叫做（ 否极泰来 ）。
56、古人发明了把模子套在葫芦上使之长成不同形状的办法。这样制作出来的器皿被称作（ 匏 ）器。
57、中国人发明了围棋，但在清中期以后日渐衰落。直到中日围棋擂台赛聂卫平取得了（ 11 ）连胜之后，才又重新掀起学棋的高潮。给中国围棋带来无限风光的聂卫平最引以为憾的是从未获得过世界冠军，只获得过（ 3 ）次世界亚军。中国第一位围棋世界冠军是（ 马晓春 ）。
58、“一根筷子呀,轻轻被折断；十双筷子哟，牢牢抱成团。”这是前些年很流行的《众人划桨开大船》的歌词，其实，它暗用了古代（ 吐谷浑 ）族的“阿豺折箭”这个典故。
59、中国象棋的棋子有( 炮 ) ,而国际象棋没有,体现了中国古代在科技方面的优势。
60、中国古代的帝王中，有很多是书法家，其中有些人在书法艺术上还颇有创建。比如，宋徽宗赵佶创造了著名的（ 瘦金 ）体，汉章帝刘炟创造的书体叫（ 章草 ）。
61、中国古代有很多奇怪的诗歌类型。比如，开头故意写得极糟，结尾却能导入佳境的诗叫（ 逆挽 ）诗，正读倒读都能成诗的诗叫（ 回文 ）诗。
62、古代通常男子（ 20 ）岁、女子（ 15 ）岁行成人礼，其中，男子成人礼叫（ 冠 ）礼，女子成人礼叫（ 笄 ）礼。人们又管男女举行成人礼的年龄分别叫做（ 弱冠 ）之年和（ 及笄 ）之年。
63、标准围棋盘上的交叉点一共有（ 361 ）个。
