江西吉安地区的方言 这种吉安话属于哪类方言？
作者&投稿：除园 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
江西省吉安市峡江县人讲的是哪种方言？~
一是至今吉安没有一种可以在全区域通用的方言，存在着“方言岛”的现象。
古庐陵的中心区域赣江两岸吉泰盆地一带，基本上还可以互通语言，可是永新话、遂川话和永丰、万安等山区的话，其他地方的人很难听懂，更不会说。就是原吉安县范围内，赣江以西的永阳话、万福话，也与赣江以东的富田语相差很大，相互难以交流。要在吉安市所属的县市之间交流语言，只能用普通话了——这倒合符时代要求。这种现象正是文化多源流入的痕迹。庐陵居民的远祖大多从北方迁入，有的是举家迁移，待站稳了脚跟，同族人或亲戚随之而来，形成小村落。他们说的是家乡话，在与外界交往中受到影响，与当地语言逐步融合，年长日久，便形成了与原来家乡话有别的语音。另外，在庐陵任州、县官的，大多是外籍人，卸任后便居住下来，不回家乡，代代繁延，语音有别于其他家族，形成了“方言岛”。
吉安方言之中，就遗留下了不少古代口语，可见多方文化交流的旧迹。如“去学校”一语，吉安人只说“去学堂”或“去书院”，就是唐宋大兴“书院”，清代改书院为“学堂”之词的遗留。吉安人把躺倒后肚皮朝天的姿势称作“稍天”，这是元、明之际北方的常用语。“作兴”一词，古有抬举欣赏之意，吉安方言保留了，如“你有本事，我就不作兴你”。
二是吉安方言融汇了多方的语言因素，兼收并蓄。
与北方方言相同的词很多，无需例举。与湖南方言相同的词，有脑壳、天光、鸡公、叫化子、打平伙等；与湖北方言相同的词，有劳慰、发市（首次）、撇脱（爽快）、飘轻（很轻）等；与江浙一带的吴方言相同的词，有毛豆、火钳、领褂、结棍、吃价、拆烂污（捣乱）等；与客家方言相同的词，有走水、坐庄、后生、墨乌等。这些词虽在邻近吉安市区的地方发音有差别，但词意是相同的。又据方言专家们的研究发现，吉安方言语言结构非常简单而有系统，声韵调都是如此，而且大多无入声，外地人容易听懂。专家们认为，这很大程度上是因为古庐陵是文化贤士俊才集中之地，南来北往，络绎不绝，从而在频繁的文化交流中磨平了方言的棱角。
吉安地区方言很多，比如就光永丰县，就N多种方言。泰和、遂川更是，完全无法相通。
吉安地区每个县的方言都不一样,同一个县不同镇都会有少许差别
我是吉安县人，吉安市和吉安县讲话差不多！！
跟普通话也差不多，说慢点都能听得懂！！
江西五里不同调，十里不同音。语音的多样性就是一部中国变迁史。
参考 ---江西话南方赣方言口语词汇江右民系语言本字---
江西话是中古汉语，保留了唐宋时期的发音、字词、语义，文化底蕴深厚，和客家话、粤语高度相似，大概分化在南宋灭亡时期。其保留了古汉语的入声（饿ek4）、浊音（金jim1）、字（厥jue1<他>、摄<单肩扛>）、称呼（新妇xin1fu、爷娘ya2yang、嬷嬷ma3ma）。再者，江西话用送气（zh ch sh）、不送气（z c s）区分卷舌音、平舌音，元音分短元音（a o e i u）和长元音（aa oo ee ii uu），存古代高（我ngo，你ng，厥jie1），这与印欧语系相近（汉人祖先起源于甘肃一带，毗邻印欧人种，基因研究我们和印欧人是近亲）。如果想听宋人怎么讲话，就听江西话（gang1xi wak4）。
北方由于经过辽、金、元、清的统治，已经失去了入声、浊音，语音发生了很大的变化，也就是属于现代汉语。如果不相互学习难以互通。
江西话和普通话有很大的相似之处，属于堂兄弟，你细细研究就会发现。
峡江人他讲的是哪种方言？他讲的是下降法跟新干差不多。
这个不好说，“吃”赣方言倒是这样说，但鸡蛋和傻子就肯定不是了，也许是哪个乡镇的土话吧。吉安话说傻子都是说“神头”的
以吉安市区为中心辐射邻县的吉安方言是赣方言的组成部分，有两个较为明显的特征。一是至今吉安没有一种可以在全区域通用的方言，存在着“方言岛”的现象。
古庐陵的中心区域赣江两岸吉泰盆地一带，基本上还可以互通语言，可是永新话、遂川话和永丰、万安等山区的话，其他地方的人很难听懂，更不会说。就是原吉安县范围内，赣江以西的永阳话、万福话，也与赣江以东的富田语相差很大，相互难以交流。要在吉安市所属的县市之间交流语言，只能用普通话了——这倒合符时代要求。这种现象正是文化多源流入的痕迹。庐陵居民的远祖大多从北方迁入，有的是举家迁移，待站稳了脚跟，同族人或亲戚随之而来，形成小村落。他们说的是家乡话，在与外界交往中受到影响，与当地语言逐步融合，年长日久，便形成了与原来家乡话有别的语音。另外，在庐陵任州、县官的，大多是外籍人，卸任后便居住下来，不回家乡，代代繁延，语音有别于其他家族，形成了“方言岛”。
吉安方言之中，就遗留下了不少古代口语，可见多方文化交流的旧迹。如“去学校”一语，吉安人只说“去学堂”或“去书院”，就是唐宋大兴“书院”，清代改书院为“学堂”之词的遗留。吉安人把躺倒后肚皮朝天的姿势称作“稍天”，这是元、明之际北方的常用语。“作兴”一词，古有抬举欣赏之意，吉安方言保留了，如“你有本事，我就不作兴你”。
二是吉安方言融汇了多方的语言因素，兼收并蓄。
与北方方言相同的词很多，无需例举。与湖南方言相同的词，有脑壳、天光、鸡公、叫化子、打平伙等；与湖北方言相同的词，有劳慰、发市（首次）、撇脱（爽快）、飘轻（很轻）等；与江浙一带的吴方言相同的词，有毛豆、火钳、领褂、结棍、吃价、拆烂污（捣乱）等；与客家方言相同的词，有走水、坐庄、后生、墨乌等。这些词虽在邻近吉安市区的地方发音有差别，但词意是相同的。又据方言专家们的研究发现，吉安方言语言结构非常简单而有系统，声韵调都是如此，而且大多无入声，外地人容易听懂。专家们认为，这很大程度上是因为古庐陵是文化贤士俊才集中之地，南来北往，络绎不绝，从而在频繁的文化交流中磨平了方言的棱角。
吉安地区方言很多，比如就光永丰县，就N多种方言。泰和、遂川更是，完全无法相通。
吉安地区每个县的方言都不一样,同一个县不同镇都会有少许差别
我是吉安县人，吉安市和吉安县讲话差不多！！
跟普通话也差不多，说慢点都能听得懂！！
江西五里不同调，十里不同音。语音的多样性就是一部中国变迁史。
参考 ---江西话南方赣方言口语词汇江右民系语言本字---
江西话是中古汉语，保留了唐宋时期的发音、字词、语义，文化底蕴深厚，和客家话、粤语高度相似，大概分化在南宋灭亡时期。其保留了古汉语的入声（饿ek4）、浊音（金jim1）、字（厥jue1<他>、摄<单肩扛>）、称呼（新妇xin1fu、爷娘ya2yang、嬷嬷ma3ma）。再者，江西话用送气（zh ch sh）、不送气（z c s）区分卷舌音、平舌音，元音分短元音（a o e i u）和长元音（aa oo ee ii uu），存古代高（我ngo，你ng，厥jie1），这与印欧语系相近（汉人祖先起源于甘肃一带，毗邻印欧人种，基因研究我们和印欧人是近亲）。如果想听宋人怎么讲话，就听江西话（gang1xi wak4）。
北方由于经过辽、金、元、清的统治，已经失去了入声、浊音，语音发生了很大的变化，也就是属于现代汉语。如果不相互学习难以互通。
江西话和普通话有很大的相似之处，属于堂兄弟，你细细研究就会发现。
《吉安话大蔑里,大巴神是什么意思?》
答：大巴神是指说男的神经病的意思
