日全食的问题 那个日全食的问题
每次日全食，不知道又会有多少人在非全食阶段呆呆地直接把相机对向太阳。
医学专家指出，长时期直视太阳紫外线和红外线而导致视网膜黄斑被烧伤的“日光性视网膜炎”，是几乎无法治疗的。视网膜黄斑是视网膜当中最敏感的部位，它使光线会聚，让影像清晰。一旦被烧伤，视网膜黄斑将永远无法复原。而将相机、望远镜等观测仪器直接对向太阳，不仅将造成仪器内透镜损坏，经光学聚集的太阳光将直接将视网膜烧坏。
为降低太阳光中的大量紫外、红外线，请不要使用
太阳镜：这是最危险的观测日全食方法之一，也是被谬传最广的方法之一。墨镜、太阳镜不是专门为观测日全食而设计，直接戴墨镜/太阳镜观测日全食会伤害眼睛。
曝光过的底片：以前有人用过这一方法观测日全食，但由于每个人利用底片制作水平不一样，底片曝光程度不一样，不能完全保证观测安全，不推荐这一方法。
蜡烛熏黑玻璃：这也是比较早期的土办法，但仍然有问题，由于熏黑程度、玻璃片厚薄等不均匀的问题，也同样不能完全保证观测安全，不推荐这一方法。
软盘磁芯：同蜡烛熏黑玻璃。
X光底片：这一方法没有经过完全论证确认，不建议大家使用。
倒入墨汁的水：尽管有墨汁的水已经变成了黑的背景，但仍然会将较多的太阳光反射到观测者眼中，对眼睛还是会造成一定的伤害。不推荐使用。
为了视力安全，请使用
专用观测镜：（或自制的通过专业减光膜如“巴德膜”过滤后的观测设备）
小孔成像法：用一根针在纸上穿一个小孔，通过小孔在另外纸面或其他界面上的投影观测日全食；另外还可以利用两只手指交叉组成小孔来观测。
望远镜投影观测法：太阳的影像经过望远镜后，会在地面上投影，通过观测投影来观看日全食。但绝对不能通过望远镜直接观看日全食，严重情况下会导致失明。
电焊护目镜：有专门出售电焊护目镜的店面。但需要注意：电焊护目镜与墨镜不一样，墨镜不可用于观测日全食。
观看百年一遇的2009年7月22日日全食你准备好了吗？
观测日全食时，应尽可能选择晴天的地区，并且要注意眼睛的安全。因为太阳光比月光强一百万倍，所以不能用肉眼或者通过没有减光设备的望远镜直接观看，否则容易造成视网膜损伤，甚至失明。日偏食期间，比较安全的方法是戴一副日全食观测镜，或者用装有墨水的水盆通过反射观看。用望远镜观测日全食时一定要在目镜或探测器前加滤光片，以免灼伤眼睛。日全食期间，可以用肉眼来直接观看，用望远镜拍摄之前，要去掉减光板或滤光片。
食既食甚生光这一时刻可以用肉眼
其他时间不可以
另外看不到日全食的地方不可以肉眼直视
观测日全食最方便的办法就是使用日食观测镜。
目前市场上所卖的日食观测眼镜分很多种，其主要目的都是过滤可见光、红外线和紫外光。打开淘宝网站，搜索“日食观测镜”，便出现了上千条信息。
该怎么挑观测镜呢？
杭州天文科技有限公司的亓勇总经理说：“目前正规厂家生产的日食观测镜主要材质是巴德膜，也是天文领域里普遍运用的。”戴上这种观测镜，几乎很难看到一般物体，只有观看太阳时，才会清晰。目前市场销售的多为苏州信达公司生产的Sky-Watcher和星特朗两个牌子的日食观测镜，价格在5元到8元之间。
该怎么戴观测镜？
开始前，认真检查日食观测镜是否完好，若有破损请立即停止使用。儿童务必在家长、老师的正确指导下使用。
提前30分钟戴上观测镜，以便在初亏阶段适应黑暗环境。每个人都有这样的经历：从亮处走进暗室，起初几乎什么都看不见，经过半小时后视觉才逐渐恢复正常，这叫做“暗适应”。发生日全食的时候，天空和大地在极短的时间里上演“夜幕降临”，千万别让“暗适应”毁了你的日全食大餐哦！
在食既前10秒内提前摘镜，以免错过“贝利珠”等天文奇观。一旦进入生光阶段，则需迅速戴镜，避免眼睛被强光灼伤。
以上的做法被称为“两戴一摘”。
切记，每3分钟休息30秒以上，不要长时间观看太阳。
来自于太阳，
全食时完全被月球本影遮住的区域实际是比较小的。
比如你站的位置当时是食甚的时刻，距离稍微远一点的地方，就处在月球半影区中了，就会有阳光直接照射到云层。
还有就是阳光通过大气层会发生散射的，阳光在空气中会各个方向散射，形成了蓝天、彩霞，这些散射光最终来源，都是当时没有处于日食区域的阳光。就像太阳没有升起以前，就会有朝霞，太阳下山以后还会有晚霞。
2．一年之中有几次
3．日食和月食的周期性
1．日食和月食的“季节”
日、月食的发生必须是新月和满月出现在黄白交点的一定界限之内，这个界限就叫做“食限”。计算表明，对日食而言，如果新月在黄道和白道的交点附近18度左右的范围内，就可能发生日食；如果新月在黄道和白道的交点附近16度左右的范围内，则一定有日食发生。
对月食而言，如果望月在黄道和白点的交点附近12度左右的范围内，就可能发生月食；如果望月在黄道和白道的交点附近10度左右的范围内，则一定有月食发生。
由于黄道和白道的交点有两个，这两个交点相距180度，所以一年之中有两段时间可能发生日食和月食，这两段时间都称为“食季”，它们相距半年。
太阳每天在黄道上向东移动约1度，由于日食的食限为18度左右的范围，太阳从黄道和白道交点以西的18度运行到黄道和自道交点以东的18度，大约需要36天，也就是说日食的每一个食季为36天。对于月食而言，它的食限为12度左右，因此月食的每一个食季就只有24天。
2．一年之中有几次
日食的一个食季是36天，这个天数比一个朔望月的平均长度29.53还要长。因此在一个日食的食季内必定会发生一次日食，也可能发生两次日食。一年之中有两个日食食季，所以在一年之内至少有两次日食发生，也可能有四次日食发生（如果每个食季中都包含两个朔日的话）。
月食的一个食季为24天,这个天数比一个朔望月的平均大数29.53天还要短。因此在月食的一个食季内可能包含一个望月，也可能没有望月在内，也就是说，在这个食季内可能有一次月食发生，也可能连一次月食也不会发生。一年之中月食的食季也是有两个；”所以在一年之中，可能有两次月食发生，也可能连一次月食也不会发生。
一年之中，日、月食的次数最多时可以达到六次，即四次日食和两次月食。但是实际上有时候一年之中的日、月食次数可以多达七次，即五次日食和两次月食，或者是四次日食和三次月食。如1935年就曾发生过五次日食和两次月食，将来的2160年也会是这样；1917年和1982年就曾发生过四次日食和三次月食。那么，为什么一年之内的日、月食会多达七次呢？
这是由于在太阳的引力作用下，黄道和白道的交点会不断地沿着黄道从东向西移动，每年约移动20度，这个方向与太阳沿黄道运行的方向相反，因此太阳在黄道上连续两次通过同一交点所经历的时间间隔（这个间隔叫“食年”）比一年（365．2422天）要短，只有346．62天，要约少19天。这样就会产生两种情况：一种情况是一年365．2422天之内，包含了两个完整的食季和一个不完整的食季。比方说第一个食季开始1月初，那么经过346.62天一个食年之后，第三个食季就会在同一年的12月中旬开始，在这种情况下就可能发生五次日食和两次月食；另一种情况是一年365.2422天之内，包含了两个不完整的食季（一个在年头，一个在年尾）和一个完整的食季，在这种情况下就可能发生四次日食和三次月食。
综上所述，我们可以把一年中日、月食所可能发生的次数归纳如下：
一年中日、月食最少有两次，而且这两次都是日食；
一年中可能一次月食都不会发生（如1980年）；
一年中日、月食最多可以有七次：五次日食和两次月食（例如1935年），或者是四次日食和三次月食（例如1917年和1982年）。
一般说来，最常见的情况是一年中有四次日、月食：两次日食和两次月食。
上面这些情况只是对全地球来说的。至于对地球的某个地点而言，一年内能看到日、月食的机会就要少得多。
另外，从上面的数字来看，一年中日食发生的次数比月食发生的次数多，但实际上人们却往往看到月食的次数比看到日食的次数多。这是由于月食发生时，背着太阳的那半个地球上的人都可以看到；而在日食发生时，月亮的影锥只扫过地球上一个狭窄的地带，只有在这部分地区的人才能看到日食，尤其是日全食发生时，全食带的范围更小，宽度只不过二三百千米，因此只有很少的一部分人才能看到。平均起来，一个地方要二三百年才能看见一次日全食。因此有不少的人一生也没有看到日全食是不足为奇的。例如1961年3月2日夜里发生的月食，在我国、整个亚洲以及欧洲地区都可以看到。而1968年9月22日发生的日全食，在我国只有新疆的部分地区可以看到全食，在北京只能看到日偏食，而在上海，什么也看不到。
3．日食和月食的周期性
由于地球绕太阳和月亮绕地球的公转运动都有一定的规律，因此日食和月食的发生也具有其循环的周期性。
早在古代，巴比伦人根据对日食和月食的长期统计，发现了日食和月食的发生有一个223个朔望月的周期。这个223个朔望月的周期便被称为“沙罗周期”，“沙罗”就是重复的意思。
223个朔望月等于6585.3天（223 ×29.530588），即18年零11.3天，如果在这段时间内有5个闰年，那就是18年零10.3天。在这段时间内，太阳、月亮和黄白交点的相对位置在经常改变着，而经过一个沙罗周期之后，太阳、月亮和黄白交点差不多又回到原来相对的位置，因此便会出现同上一次情况相类似的日、月食，但见食的地点会有所变化，这里就不再细述了。
在我国汉代也发现日、月食具有一个135个朔望月的周期。135个朔望月等于3986.6天，约等于11年少31天，也就是说日、月食每过11年少31天重复发生一次。这个循环周期记载在汉代的“三统历”中，因此也称为“三统历周期”。
此外，人们还发现日、月食还有其他的循环周期。比如以358个朔望月为周期的纽康周期（合29年少20日），以235个朔望月为周期的米顿周期（合19年）等等，但这些周期都是非常粗略的，只能粗略地推算出日、月食发生的日期，并不能确定日、月食发生的准确时刻，食分的大小和见食的地区。准确的日、月食发生的时间以及交食情况，需要经过专门的严格推算，这已经是属于相当专门的历书天文学中“食论”的研究范围了。我国紫金山天文台就担负着日、月食预报的工作。
尽管日全食出现在各种媒体上的频率并不比某些明星的曝光率低，但对生活在某一固定地点的我们而言，要想一睹它的风采，无疑比见到那些明星困难得多，因为即便在全球范围内看，日全食每年最多也只上演一两次，而且那动人心魄的精彩“演出”总是转瞬即逝，短暂得令人扼腕。
不过，日全食虽然看上去似乎难以捉摸，但由于地球绕太阳和月亮绕地球的公转运动都有一定的规律，因此日食和月食的发生必然也具有规律性，日全食当然不会例外。早在5000多年前，我们的先辈就发现了日月食的某些规律。如果我们仔细查看本杂志附录中的日食表，就会发现日食的发生也是有周期的，其中最著名的就是“沙罗周期”。
沙罗周期
古代的巴比伦人根据对日食的长期观测，发现日食的发生有一个223个朔望月的周期。这个223个朔望月（相当于18年11.3日或18年10.3日（如果有5个闰年））的周期被称为“沙罗周期”，“沙罗”（Salo）一词在拉丁语里就是重复的意思。在这段时间内，太阳、月亮和黄白交点的相对位置在经常改变着，而经过一个沙罗周期之后，太阳、月亮、地球的相对位置又回复到和原来几乎相同的位置上，因此地球上就会看到和上次相类似的日、月食。注意，沙罗周期并不是指两次日食之间的平均时间间隔，而是发生两次“类似”的日食的时间间隔，例如2002年12月4日大西洋、非洲南部、印度洋、澳洲等部分地区发生了一次日全食，全食持续时间是2分3秒，一个沙罗周期后（2020年12月15日），太平洋、南美洲南部、大西洋等地的部分地区发生日全食，持续时间为2分9秒，与上次几乎相同。而从2002年12月至2020年12月这段时间内，还会发生11次日全食，但是它们与这两次不属于一个沙罗周期。平均而言，每个沙罗周期内发生大约71次日、月食，包括日食43次（全食、环食、全环食），月食28次。
沙罗周期之所以会存在，其根本原因是地球绕太阳、月亮绕地球的运动具有一定的规律性。在深入理解沙罗周期之前，让我们先来熟悉几个天文学上的基本概念。
黄道与白道 我们知道，月亮在围绕地球运动（轨道是个椭圆），周期为一个月；地球同时又在围绕太阳运动（轨道也是个椭圆），周期为一年。天文学上把月亮的绕地球运动轨道面称为“白道”，把地球绕太阳运动的轨道面称为“黄道”。白道与黄道并不在同一个平面上，它们之间存在一个交角，平均为5°09′。我们站在地球上观测，总是以自己为中心，因此在我们看来，黄道也就是太阳一年内在天空中走过的轨迹，白道则是月亮一个月内在天空中走过的轨迹。以地球为天球的中心，黄道与白道其实就是天球上的两个大圆，它们有两个交点，称为“黄白交点”。只有当太阳、月亮都运行到黄白交点的附近时，才有可能发生遮挡，形成日食或月食。
望和朔 “朔”就是月亮位于地球和太阳之间（不一定在同一条直线上）的时刻，通常发生于农历的十五；“望”就是地球位于太阳和月亮之间的时刻（不一定在同一条直线上），通常发生于农历的初一。
朔望月 月相变化的周期，也就是从朔到朔或从望到望的时间，叫做朔望月。朔望月的长度并不是固定的，有时长达29天19小时多，有时仅为29天6小时多， 它的平均长度为29.530588天。
交点月 交点月是指月球在天球上连续两次经过同一黄白交点的时间间隔。其平均长度为27.21222 日。它对于日月食周期推算有重要意义。
交点年 太阳从一个黄白交点经过到回到这个交点所需的时间，称为交点年，其长度为346.62003天。由于黄白交点每月沿着黄道向西退行移约1.6°，所以交点年短于我们平时所说的公历年（即365天）。
现在，我们来看日食发生的条件：日食只可能在朔日发生，而且太阳、月亮必须差不多位于一条直线上，换句话说，发生日食时，太阳、月亮都必须位于黄白交点附近。如果某天发生了日食，那天必定是朔日（正月初一左右），并且太阳、月亮都位于黄白交点附近，例如2008年8月1日将发生日全食，那天正是农历初一，黄白交点在巨蟹座，而且太阳、月亮也在巨蟹座。
假设再过n天后，太阳、月亮又运行到了几乎与此完全相同的位置（即黄白交点、月亮、太阳又都回到巨蟹座），那么在地球上看来必将发生与此类似的日食。显然，这个n天应该是交点月、交点年、朔望月的长度的公倍数，经过计算可以发现223个朔望月的长度与242个交点月、19个交点年的长度几乎相等：
223个朔望月＝223×29.530588天＝6585.3211天
242个交点月＝242×27.21222天＝6585.3572天
19个交点年＝19×346.62003天＝6585.7806天
也就是说，n的最小值是6585.3211天左右，其实就是一个沙罗周期。这就是为什么会存在沙罗周期的缘由，现在我们不难理解为什么每经历一个沙罗周期，就会发生类似的日食（或月食）了，不过需要注意的是，这两次日食的见食地点并不相同：2008年8月1日的日全食（持续时间2分27秒）发生在加拿大、北冰洋、俄罗斯和中国西北部；2026年8月13日的全食（持续时间为2分18秒），见食地点变成了北冰洋、格陵兰、大西洋、欧洲极西部地区，这又是什么缘故呢？
沙罗周期后话
相隔一个沙罗周期的两次日食，不仅见食地点并不相同，而且日食类型也不一定一样。这有两方面的原因。
其一，223个朔望月（6585.3211天）和19个交点年（即食年，6585.7806天）的长度并不完全相等，而是相差了0.4605天。因此第二次日食发生时，太阳在黄道上的位置和第一次并不相同，0.4605的时间里它大约运动了28′（记得太阳在黄道上自西向东运动，每年运行一周），也就是说此时的太阳比第一次日食时偏西28′，结果导致月影扫在地球上的位置和第一次相比也有了变化，将向北或向南移动（取决于第一次日食发生在两个黄白交点的哪一点）。每经历一个沙罗周期，太阳就偏西27.2′，同时月影就向南或向北退行一些。直至太阳超出食限、月影离开地球，这个周期性的系列日食（称为一个沙罗食系）就结束了，之后即使再过一个沙罗周期也不会有类似的日食发生了。目前共有12个不同的沙罗食系同时进行着，2009年将在我国境内上演的全食时间大约为7.5分钟的日食，就属于其中一个食系，分别曾在1937、1955、1973、1991出现过。而2008年8月1日的日食，属于另一个不同的沙罗食系，曾在1954、1972、1990年出现过。当然它们的见食地点都已不同了。
其二，每过一个沙罗周期，日食的见食地点除了上述的南北移动之外，还有东西方向（即经度）的移动。这是因为一个沙罗周期的223个朔望月是6585.3211天，不是整数。举例来说，假设有一次甲地发生了日食，经过一个沙罗周期之后，将发生类似的日食，但是此时地球转动了6585.3211圈，这次的见食地点就不再是甲地，而是与它相距0.3211个地球周长而且位置偏西的乙地（因为地球自转方向是自西向东），易于算出乙地的经度要比甲地偏西120度左右。再过一个沙罗周期，见食地又将西移120度。所以甲地要想再次看到类似的日食（也就是这个沙罗食系内的日食），至少需在三个沙罗周期之后（54年34天）。但是由于月影在每个沙罗周期还有南北移动，三个沙罗周期后日食时的相对位置事实上不会返回甲地，必须经过300～400年左右，甲地才能再次看到日食。
这个不一定的吧，没有周期规律。
不一定啊
你可以到不同的地区去看的
不一定，不过年之内至少有两次日食发生，也可能有四次日食发生。只不过有大小之分，像今年这一次，500年才一次
《日全食的观察先后问题。》
答：1. 观察日全食时，我们并非直接观看太阳，而是观察月亮在它与地球之间的运动。月亮逐渐遮挡住太阳的光芒，导致太阳暂时消失，这就是日全食的现象。
