龙的地理特点和历史典故~
《三国志·蜀书·,名言警句;诸葛亮传》：“(徐庶)谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”卧龙，当时有失时困处而不得伸展之意。后来诸葛亮辅佐刘备，任蜀国丞相，兴利除弊，蜀国大治。并七擒孟获，六出祁山，志在复兴汉室，北定中原，时人因有“蜀得其龙”的美誉。后比喻为得到治理国家的人才。《·品藻》：“诸葛瑾，弟亮及从弟诞，并有威名，各在一国，于是以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”
您好，应该是龙抬头吧
龙抬头（二月二）又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中国民间传统节日。龙抬头是每年，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统节日。庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。二月二，相传是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。在广西中北部壮族地区也有“二月二龙抬头，八月二龙收尾”的说法。
在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。（传说有误，武则天是唐朝时期人物，玉米是明朝才传入中国的，那时哪里来玉米种子？） 龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。 这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古代劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。但据资料记载，“二月二，龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。 古代天文学观天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28宿。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将4宫附会为4种动物。其中东宫7宿被想想象一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。 恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置移动了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人发现了这个规律，并以它来判断时令。当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现在地平线的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天到来的标志。此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”
形成的话，有一种说法是轩辕黄帝每战胜一个部落，就取那个部落图腾的一部分，加到自己部落的图腾上，慢慢就形成了龙的形象。
龙是东亚（中国朝鲜日本越南柬埔寨等）神话传说中的神异动物，为百鳞之长 。
龙在传说里有多种类型，共同特点是躯长、眼睛突出、嘴边有长须、四只爪子、鳞片大、腥味浓烈、叫声如牛。其中一种龙的形象特点是九似：角似鹿、头似牛、嘴似驴、眼似虾、耳似象、鳞似鱼、须似人、腹似蛇、足似凤。
龙的传说和龙文化是中国等一些东亚国家的历史传承，是中华民族最具代表性的文化象征之一。
《困龙来际的历史典故是什么》
答：困龙来际的历史典故源于中国古代的一个神话故事。根据查询相关公开信息显示，有一只叫做困龙的老龙，曾经在古代河流里游泳，但由于河流泥沙堆积，它不得不靠游泳推进。最后，它被陷入了河床的泥沙中，无法自助，只能挣扎不得。此时，一只叫做睚眦的小鸟飞来，为困龙把河床上的泥沙一点点清理，最终，它们一...
《有关龙的成语、典故 急~~》
答：征求有关龙的成语和典故,最好有龙字并且有成语的说明,典故我希望把故事写详细一点。另外,如果有有关龙的好的段落的话,我也希望提供一下,我希望有关龙的段落主要写龙的气魄,精神... 征求有关龙的成语和典故,最好有龙字并且有成语的说明,典故我希望把故事写详细一点。另外,如果有有关龙的好的段落的话,我也...
《五谷不分是什么生肖及历史典故,答案解释落实》
答：五谷不分指的是生肖龙、生肖羊、生肖虎。五谷不分的历史典故如下：生肖龙 辰龙，十二生肖之一，地支的第五位。龙是一个神化了的象征，气宇轩昂，威武智慧，代表着神圣与无上、尊严与强大是不可战胜的，辰时群龙行雨。生肖羊 羊在十二生肖中居第八位，与十二地支中配属“未”，故一天十二时辰中之“...
《我们身边的龙文化为话题写作文》
答：以上活动体现了龙与百姓生活息息相关的特点。 总的来说,龙文化在我国有着悠久的历史,不管是在建筑,服装,习俗和传说上都有龙文化。所以大家要共同传播龙文化,然龙文化发扬光大。 2. 我们身边的龙文化作文800字 龙,是我们华夏的象征之一,我相信,没有一个中国人是不知道它的。而属于它的文化是起源于我们中华文化...
《为什么古人要在玉上刻龙,有什么典故?》
答：龙是我国四大吉祥神兽之首，在神话中能兴云雨、利万物的神异动物，是众鳞虫之长。它春风时登天，秋风时潜渊，能隐能显，是古代四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。在中国玉文化里面，早在8000年前中国人就已经开始龙崇拜了。而且，是通过玉雕形式表现出来的。玉与龙的结合也是玉器历史上的经典。目前发现的...
《来龙去脉什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?》
答：编号656 成语 来龙去脉 注音 ㄌㄞˊㄌㄨㄥˊㄑㄩˋㄇㄞˋ 汉语拼音 lái lóng qù mài 释义 本是堪舆家用以形容山脉河流走向的术语,后用以比喻事情的首尾始末。 ※语或出明.无名氏《运甓记》第一三出。 「前因后果」 典源 ※明.无名氏《运甓记》第一三出老汉虽系村农,颇谙地理。
《在我国历史上曾有过这样的传说,龙生九子为什么生出来的都不是龙?》
答：皇帝的随口一句话，难住了当时的大臣。大学士们就开始在书海里翻寻龙生九子的记载，也正因为如此，人们才知道了龙生九子的典故。大学士李东阳为代表回复了皇帝，龙生九子，各有不成龙，也各有所好。囚牛，喜好音乐，所以现在胡琴头上还刻着的兽型就是囚牛。蒲牢，生平喜欢鸣叫，人们就将它的形象刻在...
《龙的意义是…》
答：由于在原始思维中，类比和联想是主要方法，原始人一般都相信自己的氏族与某种动植物或无生物之间有一种特殊的亲密关系，并以之作为氏族崇拜的对象。那么在部落吞并联合中，原始人就会把战胜了的部落图腾上的一部分添加到自己的图腾上。久而久之，经过不断地吸收与充实，龙的特征也越来越多，最后形成了...
《为什么要说我们中国人都是龙的传人 为什么是龙? 有什么典故吗?》
答：在奉蛇为图腾的地区，人们一般认为"蛇"是"龙"的原形，"龙"是"蛇"的神性显示。所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为"苍龙"、"天龙"、"家龙"等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称"龙种"、"龙人"、"龙户"并建蛇庙，祭祀蛇神。由此可以看出，我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源...
《...献和氏璧的历史典故中可得出春秋时是有龙和凤这种生物的,那在近代...》
答：凤可能是某种已灭绝的稀有灵兽也不一定。但龙肯定是从黄帝开始就存在的图腾啦。春秋那时还是原始社会往封建社会的过渡期。虽说有好几百年，但年年各国战火不断，又有秦始皇焚书坑儒。很多文献都没有了。留下这么多传说。你说古代人长眼睛。。就算他三只眼也没用。没有现代科学知识。普通的天文现象都会...
