海外赤子,炎黄子孙的爱国激情的诗词 炎黄子孙或海外赤子的爱国激情的故事
詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，马上就开始勘测线路。哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密的计算。詹天佑经常勉励工作人员说我们工作首先要精密，不能有一点儿马虎。大概差不多这类说法不应该出自工程人员之口。他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着井微仪在陡坡上定点。测绘。在外常常狂风怒号黄沙满天，一不小心还有坠入深谷的危险。不管条件怎么恶劣，詹天佑始终坚持在野外工作，白天，他攀山越玲，勘测线路晚上，他就在油灯下此绘图。计算为了寻找一条最合适的线路，他常常请教当地的农民。遇到困难，他总是想。这是中国人自己建筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则不但网惹那些外国人讥笑，还会使中国工程师，失掉信心。
炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。
中华民族有两个"别称"，一是"中华儿女"，二是"炎黄子孙"（炎帝与黄帝的子孙，或者只说"黄帝子孙"）。这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。但是大同之中又有小异，"中华儿女"之称是近代才出现的，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；"炎黄子孙"（或黄帝子孙）之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。因此，有些少数民族可以接受"中华儿女"之说，不愿接受"炎黄子孙"（或"黄帝子孙"）之说。
相传在上古时代，中国的黄河流域住着许多分散的人群。他们按照亲属关系组成了氏族，很多氏族又联合起来组成了部落。黄帝和炎帝就是其中两个大部落的首领。
那时候，人们抵抗自然灾害的能力很低，一遇到水旱灾，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的时候，来到了黄帝部落占据的地方，他们看到那里条件很好，就决定长期住下来。
可是黄帝部落的人不愿意，结果双方互不让步就打起仗来。经过三次战斗，炎帝部落被打败了。炎帝向黄帝认输，表示愿意听从黄帝的命令。黄帝就答应了炎帝部落住下来的要求。
黄帝的妻子亲自教给炎帝部落的人养蚕缫丝，黄帝让人把造车、造船的技术教给他们。炎帝也把木犁和草药送给了黄帝。他们相处得很好。
后来，他们联合在一起组成了炎黄部落联盟，黄帝成了这个联盟的领袖。中华民族的历史，从此就开始了。所以中国人就把黄帝尊为中华民族的始祖，并自称是“炎黄子孙”。
黄帝陵就在中国陕西省黄陵县的一座长满了苍松翠柏的山上，现在每年清明时节，都有许多海，内外炎黄子孙到那里去祭祖。
关于炎黄子孙的民间传说
【成语条目】炎黄子孙
【拼音】yán huáng zǐ sūn
【解释】炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
【典故】
在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。
据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。
根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。
叶嘉莹《临江仙》：“叶落漫随流水，新词写付谁看？惟余乡梦未全删。故园千里隔，休戚总相关。”
李骏发是广东台山人，现在美国纽约定居，任纽约四海诗社社长，但他对祖国和家乡也时时魂牵梦绕，难以摆脱，曾在《思乡感赋》一律中深沉地表达了自己的故国之思：故国情深忆旧游，海隅违难几经秋。来鸿去燕催人老，流水浮花动客愁。三经未忘霜后菊，九州还见月当楼。江天点点归帆急，莫怪离乡易白头。
林恭祖，福建仙游人，曾任台湾故宫博物院院长，1983年，他因思念家乡和家乡的老母及友，写下了《春节怀大陆》一律：
谁凭彩笔写余晖，一发青山渐向微。今夜失眠非守岁，天涯无客不思归。寻梅踏雪西湖月，破浪乘风燕子矶。万里长江春又到，莫言白头故人稀。
