想象如果自己生活在威尼斯，一天内的生活情景是什么样的？以第一人称写一篇作文。 根据下图（早期人类生活想象图)以第一人称角度合理想象一篇不少...
如果我生活在威尼斯
清晨的阳光穿透过窗户，微微睁开眼睛，45度角刚刚好，留住一束温暖。
穿戴整齐，做一份精致的欧式餐点，边吃边看着手中自己喜欢的书，耳边回荡着音乐的洗涤。
该出去了，拿起放在书架上的相机，慢慢悠悠地走过街口，听着耳边不同的音乐声，有摇滚的，有古典的......走过小桥，行至那头，看到一个正在作画的画家，人们都习以为常，丝毫不会觉得怪异，这就是文化的力量，我们都会在这样的氛围中变得优雅，有格调，有生活的情趣。
都说威尼斯是一座水城，建筑云立在水之间，我也要坐上小船从那头穿梭到另外一头，听着人们嬉笑打闹的声音，随手一拍都是一幅风景画。
来到了圣马可广场，看着各式各样的精品店，设计独特的橱窗，各色时尚的服饰，眼前一亮，这就是我们生活的美学细胞。
坐下喝一杯咖啡，去看看那些可爱的人们，如何用自己的才华完成一个个艺术品。
闲聊时，看到了成群的鸽子，见到了人们也不惧怕，反而追着来讨食，缓缓地伸出手，让它们飞到手上，拿出包里的面包撕下一小块，喂食给它们，周围的狗狗们在追逐打闹，人和自然，人和动物，动物和动物相处得如此和谐。
下午了，该去办点正事了，也许我该去咖啡厅完成自己今天的工作。
OK，拿出随身携带的手账，拿出iPad，滑动几下，今天这个任务要2小时，争取早点完成，要和那方负责人见面，先通个视频吧！丝毫在这里没觉得违和
因为这就是熟悉又幸福的方式啊！
晚上静静的等待黄昏，等待那个归来的人，拥抱着你一起看这天地的美好，感受时光静好的温度！
后来，手牵手一起走上回家的路，一起说笑着，聊着今天的趣闻，看到路边的歌手，还会点个赞。
因为，我们知道他们是因为热爱，才选择了这种生活方式。
谢谢，晚安了！梦想中的威尼斯水城生活
余秋雨是著名的散文家，他的散文从一个全新的角度透视着中国文化。带有抒情与回忆意味的《老师》写得含蓄深沉。文章表现出的思想最为深沉、感情最为真挚、文笔最为精到、智慧最为凝练。
余秋雨先生在散文《老师》中阐述了他的观点：人生感情天平最大的失衡出现在父母与子女、老师与学生之间。
《老师》是我感动的一篇，我曾经也写过纪念我的老师的文章，自己总是为这些文章感动，今读余秋雨写的《老师》，虽然不是自己的老师，却丝毫不在内心潜藏着泪水。其实，人的成长，老师的影响有时甚至远远超过于自己的父母。我至今还怀念我的老师们，老师不一定是大师，但这种尚还没有突破敬仰高度的爱恋，或许会使得这种爱显得更加朴实、也更为深沉。
在《老师》一文中，为在自己老师面前大声喧哗却能听于劝阻的学生表示感激。为昔日叫老师的绰号而悔疚。文中有这么一段“许多非主课老师却实在有点认不得了，这些非主课老师大多也早退休；今天特地赶来，静静地站在路旁，站在楼梯的拐角处，期盼往日的学生能认出他们。我的目光与他们一碰撞，立即感受到他们的期盼，便快步赶上去，一边呼喊着“老师”，一边试图以最快的速度回忆起他们的姓氏。”由此可见秋雨心中更有着深厚的师生情谊，友情对秋雨来说也有重要的地位，如他写道“日子一年年过去，连我们也渐渐老了。三十人的班级，已有四个同学去世，每次追悼会，同学们哭得像家属一样伤心。”也正如他所写的那样“来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话——学会珍惜，小心翼翼。”
读秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生世态和丰富的个人情感.。秋雨的心是年轻的，他的心又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。因此他的人生应是美丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是由于他对人类历史的重视。他追寻的心中的“阳关雪”，他对对待敦煌文明隐没的遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样将罪过归咎于一个无力回天的王道士。历史的失落该有历史的更深层的本质的。历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。有了老人的睿智，有了儿童的心情，方有正视历史的勇气
补充：
《信客》写的是早年在乡间的事,那时候通信手段很落后,对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。我要说的是这里的一个老信客,曾有一次为客户送给女儿的红绸,而他也要为一远亲送一分礼,就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有.小小的一件事毁了老信客一生的名誉,老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲"诚信"的结果,哪怕只有仅仅的一次,这就是我要说的,在这个世界上,你要想顶天立地的站在这个世界上,请记住一句话:万事"诚"为先!
补充：
读余秋雨《文化苦旅》有感。
余秋雨在文章的结尾，寥寥数语，提供了一个视点：
[不只是我在恨，敦煌研究院的专家们，比我很恨得还恨。他们不愿意抒发感情，只是铁板着脸，一钻几十年，研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买来，越是屈辱越是要加紧钻研。]
这一段很重要，这是我们可以怎样去面对过去的历史。不是控诉什么，而是实在的传承历史文化，无论那些文献是不是在中国。
这里让我想起有关圆明园流失海外文物的拍卖新闻。我觉得真得不要太过起哄的说外国人抢走了我们的文物。因为大部分的中国文物流失国外，都是像敦煌文物一样，是由于历史上的愚昧和麻木而失去的。
还有更多是我们自己毁坏，不懂保护维修，等等而失去。
我们现在能做什么呢？
我觉得最令我痛心的，是去旅游时看到粗制滥造的仿古建筑，这些低劣的仿古，是对我们历史文化的第二次破坏。这本是我们这一代真能做的事，如果还没有本事，或者不够经费，就先不要匆匆搭建。要无愧古人，也不要将来让子孙耻笑。
作者最后给了我们一个光明的尾巴，通过一个日本的学者说，[这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。
这是余秋雨文章的一个态度，他总是比较乐观的，会给你希望。这里大概是说，中国的学者研究敦煌的成就，受到国外专家的推举，可能达到国际的一流水平吧。
说考古，其实是一门科学，上世纪初，中国的考古发现，都是外国的考古专家的功劳。共和国成立后，考古工作好像发展颇快，这是令人欣慰的。
墨绿的水，灰白的墙和来往不断穿梭的船，人们间或的好奇、惊呼、爱语等不断地在为威尼斯注入一丝生气。威尼斯的水绿得深邃，像极具魔力的绿眸在引诱你沉沦。这城市，拥有深沉的爱和不思议的魅惑。而老人一身的绿衣像被这水沾染而成的，绿得含蓄而慨叹。老人苍白的头发已染上风霜，脱落得差不多，他的五官平庸得混杂在众人间亦难以辨认，而常年撑船和渲画的手起着厚厚的老茧，沉默的表情让人寻思不已。他常会静默地望着这座苍白而魅惑的城市，用威尼斯的水一点一滴刻进画中的房子边缘上墨绿色的苔痕，华丽壁画上的霉，淡蓝色带着忧郁的天与一群已飞出去的鸟。在某个僻静的水巷子呆上一整天，画着小巷的故事，尔后沉沉入睡，开始另一幅画的艺术，这就是他的生活。
有关于他的一切是团迷，没有人知道他是谁，就这么突然地出现了。而他从不说话，安静得让人察觉不到他的存在，他仅默默地画画，在夜的寂静里漫步过无人的街巷，他的眼敛入了屋舍，仿佛与威尼斯溶为一体：威尼斯的心在他的心房里搏动，威尼斯的呼吸拂在他脸颊，他了解威尼斯的所有，知晓威尼斯的喜悦和痛苦，也许在某一天，他终将成为威尼斯的一部分，与威尼斯一起继续这静默。
偶尔他停下画笔，撑起竹篙，轻快地划进划出这城市的每一贯角落，不像在探寻而是回忆地来往，没人比他更清楚这迷宫般的水城吧。他总一言不发地拒绝那些兴奋而来的游客的请求，只独自撑着他的船。也许他觉得那些人不过是来见证这水城的沉没之前的景象，不值得他不理会，因为他在守护着这苍白的灰旧的美丽的水上威尼斯。直到，直到他需要离开的时候。
他除了画画，撑船外，就是发呆。就望着远方，洞穿空间与时间，一直在愣着，没人知道他想什么，但从那双忧郁悲伤的眼眸里，伴随着微不可听的叹息使我们只想为他沉默。这刻，就留给不想言语的人们。
他就像世外高人一样，独自过着幽清的生活，沉醉在悲伤中。这种忧伤不
有可能会是长的小船上大海，看一看无边无际的大海，看看美丽的海鸥在天空翱翔，回家再吃一个悠闲的早餐，望着美丽的月空
《假如你生活在威尼斯,结合课文《威尼斯的小艇》想象一下你一天的生活会...》
答：威尼斯的小艇可以让我们，让我们得到做小挺的感受，小艇的样子，主要教工功绩，船夫驾驶技术高超
