关于读书的事实论据 关于读书的三个分论点和论据分别是什么？
一、读书的事实论据：
1、匡衡凿壁偷光：由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。
邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。后来匡衡成了一代的大学问家。
2、宋濂求学之苦：宋濂年幼时就爱学习，因为家中贫穷，只得经常借书摘抄。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，仍不落笔。
寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。他穿着旧棉袍、破衣服处于同学之间，毫无羡慕的意思。
二、读书的道理论据：
读书可以使一个人从无知变成有知。你要了解什么是虚伪，你可以读一下《十日谈》，你将了解到教会和任何集团一样都有虚伪的一面，你不必奇怪什么地方都有虚伪；读了《巴黎圣母院》，你不但知道什么是虚伪，而且你也会知道什么美，什么是丑，更是你解读丑与美的这个哲学命题的一个影像。
你要了解经典的爱情，你可以读《罗密欧与朱丽叶》，你也可以读《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》，这样，你可能就学会了品味人性，也学会了品味爱和恨这个人生的主题。
读书益处
读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
强调阅读面一定要广，要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步，终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的，而人的境界是无止境的。人生应有意义，有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的，境界会不同。
分论点：
1、读书可以使人更充实、丰富，使思想训练，境界提升，改变气质，对人的言行举止，处世方式都有益处。
论据：书籍是直接经验的积累，是一种传递知识的方式，书籍把一部分人获得的知识更广泛地传播，促进了不同地域不同种族的文化和知识的交流的融合。
2、读书也可以开阔视野。
论据：书本中的知识可谓是包罗万象，通过读书，可以拓宽视野，在读书的过程中，可以阅读跟你不同的人，比如来自不同文化或背景的人，能帮助你了解他们的看法，重新审视原有的偏见。
3、读书可以陶冶情操。
论据：当我们生活失意或者需要帮助的时候，读书会使我们感到快乐。读书还可以提高写作水平，在读书过程中，欣赏到了许多优美的词句，写作时就可以学习和借鉴，取长补短。
关于读书的短句：
1、读书使青春展翅，知识让生命飞翔。
2、我读书，我进步，我收获，我成长。
3、在读书中感悟人生，在读书中学会思考，在读书中快乐成长。
4、做充满书卷气学生，创飘溢书香的校园。
5、最是书香能致远，腹有诗书气自华。
6、倡导读书风尚，争创文明城市，构建和谐社会。
7、无心阅读，难觅书中天地；用心阅读，易得书中精华。
读书的事实论据如下：
1、匡衡凿壁偷光：由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。后来匡衡成了一代的大学问家。
2、宋濂求学之苦：宋濂年幼时就爱学习，因为家中贫穷，只得经常借书摘抄。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，仍不落笔。寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。他穿着旧棉袍、破衣服处于同学之间，毫无羡慕的意思。
3、不复吴下阿蒙：吕蒙小时候家里贫穷，没有机会上学，读的书很少，所以学识浅薄，见识也不广。孙权劝诫吕蒙读书，增长才干。吕蒙受到了很大的启发。从此开始抓紧时间读书，每天不管工作有多忙，他都坚持读书，不久之后，他就读了很多书，比一般人读的都要多。后来与鲁肃对谈，鲁肃敬佩于他的学时渊博，不复吴下阿蒙。
4、孙康映雪读书：一天夜里，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
5、鲁迅与三味书屋：书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促、提醒自己不要迟到。从此，他再也没有迟到过。
